简介：1949年,祖光受周总理召唤从国外回到北京建设祖国,第一件事就是交给他的好朋友邓季惺、陈铭德夫妇一笔钱买家具,先寄放在他们家中,后买房。邓季惺大姐和丈夫陈铭德是新民晚报的老板。刚刚解放,他们夫妇住在西城石碑胡同一个四合院里,这房子好漂亮啊！前廊,后厦,走廊,游廊,满院子花草。我觉得北京的四合院是最舒服的房子。当时很多作家买房。艾青买的是在东城豆腐

简介：青海境内的河湟地区,盛夏,山野里绿的是扬花吐穗的麦穗儿,蓝的是一片片盛开的胡麻花,黄的是蜂蝶缭绕的油菜花,一片片翡翠,一片片宝石,一片片金。远近的田地,既像彩色的五线谱,编织着梦的乐谱;又像天上彩虹落人间,光彩照人。

简介：

简介：美丽而古老的拉萨城坐落在群山环抱的一个小盆地中，这些山不仅造型奇特，而且历史古老，有着无数神奇的故事和传说。我在拉萨的时候，很喜欢圣城周围的山。

简介：通过对合浦汉墓四方岭Ⅰ号墓的几个白色墓砖的样品进行X-射线衍射分析和扫描电镜分析后发现这些白色墓砖的主要成分以石英为主,还含有少量的长石、高岭土等;这些样品的微观结构比较致密,有着类似于陶的结构。而且通过对合浦汉墓中的白色墓砖和周围砖窑中的残砖的组成分析后,判断这些墓砖有可能来自周围的砖窑。但是合浦汉墓四方岭一号墓中白色墓砖存量少的原因值得探讨,它有可能是修建者在烧制墓室砖时采用了偶然发现的石英矿,也有可能是墓主人对于白色砖的特殊偏好或者是其他特殊使用目的。

简介：汉元鼎六年（前111年），西汉武帝在平定割据的南越国后。把合浦重新纳入大汉王朝版图．设置合浦郡．并开启合浦郡的徐闻和合浦作为海上丝绸之路的远洋港口。

简介：南京郊县六合的现代建筑群中，有座修葺一新、三层飞檐、六角攒顶式的魁星亭。它坐落在孔庙大成殿的东南方，亭顶为天蓝瓷质。孔庙古建筑群是江苏省重点文物保护单位之一。

简介：

简介：诸经注疏合刻兴起於南宋前期，《尔雅》《孝经》注疏本刊於元代，《仪礼》较为特殊，注疏合刻迟至明代始由陈凤梧完成。明正德年间陈凤梧编校《仪礼》经注本十七卷，经注、释文文本来源於朱子《仪礼经传通解》，参酌杨复《仪礼图》、敖继公《仪礼集说》校订文字．嘉靖初陈凤梧以自己编校的《仪礼》经注本为基础，附入贾公彦疏文，编成《仪礼注疏》十七卷，刻於山东，是《仪礼》经注疏的首次合刻。陈凤梧注疏本是闽本、北监本、毛本《仪礼注疏》的共同祖本，对明清经书版本、校勘、经学史诸方面产生很大影响。长泽规矩也先生提出正德合刻《仪礼》注疏的假说，本文将对此加以考辨，并论证汪文盛本覆刻自陈凤梧本。

简介：公元291—311年,八大宗王互相火并,相继擅权,前后约占西晋一朝五分之二的时间,集中体现了那个朝代政治体制的主要特色。本文从见载僚佐的人数、籍贯、门望、辟除等客观指标入手,寻索幕府主宾关系的旧传统和新变化,比较八王所凭赖的资源条件优劣,从而对隐伏其中的历史演化机理做出若干富有启发性的论析。

简介：<正>上驷院是清代特设的机构之一,专为皇家管理马匹、车辆,直属于管理宫廷事务的内务府。清代的上驷院虽然只是管理具体事务的机构,但它的职掌,在诸多方面都关联着国家政务的实施。可是,在清史研究的广泛课题中,对上驷院的研究,还很难引起学者的重视。本文仅就清宫所存的上驷院档案,对其作简要论证,并向清史界学者介绍这个机构。

简介：建于太原汾河西岸的山西博物院，设计独特，规模宏大，于2001年8月10日开工，2004年12月建成，占地168亩，建筑面积5.1万平方米，展厅面积1万平方米，文物库区1.2万平方米，总投资近4亿元，已成为山西最大的义物收藏、保护、研究和展示中心，目前拥有珍贵文物15万余件。

简介：在中共历史上，有两个比较特殊的人物，他们为中国共产党的创立和发展作出过巨大贡献，最终又都被开除出党。这就是陈独秀和张国焘。恩１９１６年，当陈独秀已是蜚声中国学坛的著名人物时，张国焘只是一个刚刚迈入北京大学校门的学子。当时陈独秀尚在上海，张国焘只是通过《新青年》才认识了陈独秀。张国焘无疑是崇拜陈独秀的。他不仅崇拜陈独秀的学识，更崇拜陈独秀的风骨。那是在五四运动中，当北大被捕学生越来越多的时候，陈独秀再也不愿沉默。为了营救被捕学生，他起草了《北京市民宣言》，并于６月１２日亲自走上街头散发。不幸被暗探跟踪，被捕入狱。正在上海参加全国学联会议的张国焘得知陈独秀和北京学生联合会１１位主要负责人先后

简介：旧时农村的户籍管理,实行的是保甲制度。这种制度创建于宋代,直到新中国建立前夕方告终结。一般说来,每个自然村为一甲,若干甲为一保,再往上就是乡公所了。乡设乡长,保设保长,每甲有一个甲长。40年代,也就是我童年、少年时期,我们村最后一任甲长,大名张成善,小名叫翰,人们戏称他“翰林院”。他长我两辈儿,所以呼之为成善爷。他当时50岁上下,瘦骨嶙峋,细高个头儿,长着两条细长的腿,还有一双如猿模样的长臂,大摇大摆地走路。夏天,拖着一双没了后根儿的破旧布鞋,一身裤褂脏兮兮的,老是敞开着襟怀。冬天,深蓝色棉袍胡乱系一下腰带,松松垮垮,坦露着赤红色胸脯,火车头棉帽的两只耳巴一高一低地向上张扬着。他睡觉与一般人不同,从不呼呼深睡,闭眼眯乎一会儿就算睡了,据说夜里也是这样,所以平时总见他白天打盹儿。在众人闲聊场合,他背靠墙根儿或树根儿,席地而坐,右腿翘在左腿上缠绕一圈儿,嘴上叼了烟卷儿,时不时地打盹儿。他有很大的烟瘾,嘴上总是叼着烟卷儿,耳朵上还往往夹有一支。别人抽烟把烟卷儿叼于嘴角,而他却叼在口唇正中,深深地用力抽气,咕噜一下咽进肚里,长长的烟灰也不掸去。有时一边抽烟一边打盹儿,口水将纸烟浸湿半截;有时烟火烧到了嘴唇,睁眼把烟蒂...

简介：温泉主要是由地球第四系浅层状中温水和基岩脉状深层高温水组成，含有硫、氯、钠等矿物质和微量原素钼、钛、锡等，用它淋浴，可以促进人体的新陈代谢，增强肌体的免疫功能，治疗高血脂症，风湿性关节炎、慢性心血管病、皮肤病等。同时还可以用它发展工农业

简介：姚合是中晚唐之交的重要诗人。我曾撰《姚合年谱》，刊载在2008年《文史》第2辑上。近年，继姚合妹姚晶墓志、子姚潜墓志、媳马琬墓志出土之後，姚合及其妻卢绮两方墓志也已在洛阳出土，为姚合研究提供了最新的、可靠的第一手资料。所以，有必要对姚合生平事迹重新作一番审视。

简介：合信(BenjaminHobson,1816～1873)英国人,早年毕业于伦敦大学医科。其后成为英国伦敦传道会的传教医生。1839年(道光十九年)来华。先后在澳门及香港伦敦传道会当医生。1848年6月到广州。在金利埠(今六二三路)开设惠爱医馆。当时著名的基督教传道人及粗通医学的周励堂等人亦在惠爱医馆工作。合信在广州行医的口碑甚好。据晚清著名学者王韬回忆,惠爱医馆“几乎其门如市,户限为穿,于是合信氏之名,遂遍粤东人士之口”。合信“为人谦逊和蔼,谨默肫笃,有古君子之风”。1850年合信在广州编译出版《全体新论》,声名益振。1856年(咸丰七年)第二次鸦片战争事起,合信结束广州的医务,避战锋

简介：根据新发现的战国文字材料及学界的最新研究成果，可以重新审视《说文》作为分析字形结构的字头。这是许慎根据他所见到的战国时期六国文字、秦文字以及秦汉篆隶等文字材料构建的一个终极性的字形体系，而不是小篆，由此可以进一步探讨许慎的文字学思想。

简介：郭老热爱竹文化，常游紫竹院，这也许是鲜为人知的。

简介：袁世凯死后，北京东厂胡同黎元洪宅邸，突然来了一位不速之客。这个人，就是段祺瑞。