简介：永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市。是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座、方楼4000多座。

简介：振成楼有一个规矩，小孩出生时的胎盘要埋在土楼一楼的门坎下。长大了，家长会告诉孩子，这里就是他的根。因此，无论他走到天涯还是海角，土楼都永远跟他在一起。

简介：白族人把民居建成那样儿，我觉得是为了回顾。无论在很远的地方经商，还是在很近的田里插秧，这些事总会告一段落。于是日子就有了间歇，闲暇之中思维慢了下来，人和生活便开始了交融。在这样的时间里，看看照壁上隐含着的姓氏，看看屋檐下预示着的道理，许多往事就被回想起来。回顾是件好事，它可以让我们停住脚步等等落在身后的灵魂，也可以让我们避免以亵玩的态度去对待庄重。

简介：闽南民居营造技艺发源于福建泉州，始于唐五代，是闽南地区古建筑技艺的代表。2009年，该营造技艺作为“中国传统木结构营造技艺”之一，人选人类非物质文化遗产代表作名录。但随着时代的发展和人们居住观念的改变，现代建筑正严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营造技艺的生存空间。

简介：去国外看民居，建筑专家说新西兰的奥克兰民居最有特点，在奥克兰周边或农村走上一圈，你会赞不绝口。新西兰是太平洋上的一个丘陵岛国，民居都是依山而筑，而奥克兰又是海滨城市，举目四望，人居在山中、山在林中、林在海中，处处令人清爽陶醉。奥克兰的民居大多是一至二层的木结构别墅式建筑，间或有三层及以上的建筑。多数为砖木结构，坡面屋顶，形式多种，颜色各异，舒适美观。

简介：土主神在甘肃并不多见，地方史志有记载的仅有两位。一位是河西的西夏忠武王李彦忠：另一位是陇南的仇池国主杨难当。本文就此做以阐述。

简介：文章运用利益主体理论（stakeholder）及协同共生理论（symbiosis）的分析方法，以“福建土楼”世界遗产旅游地为典型案例，探究跨界区域品牌共享型旅游地核心利益主体冲突格局、机理及其治理机制．研究表明：“福建土楼”世界遗产旅游地跨界冲突格局表现为横向层面的品牌共生体的冲突和纵向层面的利益共生体的冲突，其背后深层次的冲突机理主要在于行政分割运作、地方利益导向等因素导致跨县市利益冲突日趋激烈，加上内部强弱势利益主体间利益分配失衡引起纵向层面的利益冲突愈演愈烈．最后，针对利益主体的冲突博弈问题建立了多维度的跨界治理机制．

简介：

简介：民居作为一个地方的文化表现形式,有着其深厚的历史及文化背景.兰州作为西北地区重要的城市之一,汇集了多民族、多地域文化进而形成了它独特的建筑形式,民居建筑特色尤为突出.从兰州的地理位置、历史文化背景以及兰州传统民居的特点等方面来说明形成兰州传统民居的特征与当时社会的经济、政治、文化和建筑艺术水平紧密相连.研究兰州传统民居特征有助于理解西北地域传统文化和建筑装饰艺术的精神内涵,对于完善西北的地域艺术资源体系,促进文化遗产的保护、开发均具有重要的意义.

简介：摘要长沙城处在湘中地区的文化大环境中，受其影响，既是湖湘文化形成的主要场所，也是民俗文化特征体现的集中所在。长沙文化的创造与发展过程，对其建筑特色的形成起了重要的作用。本文主要探讨了长沙地区民居建筑的布局、建筑材料和艺术样式。

简介：摘要晋中南地区民居的建筑形式和空间构成，在很大程度上受地域文化的影响，朴实厚重、规矩方正而分隔灵活；同时，在空间序列的安排上缜密大气、脉络清晰而收放自如。本文逐一描述了建筑构成的各种要素，如倒座、厢房、正房组成内容，并分析了空间布局的独特风格，清晰阐明了晋中南传统民居的形式。

简介：摘要“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”，它是我国建筑大家族中的重要组成部分，特有的建筑形式，其产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映，窑洞是其中鲜明的代表。中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁荣和壮大起来的。窑洞分为土窑洞、石窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞等多种。对于陕北传统民居，我们需要保护的关键不是传统形式，而是产生这种形式的社会动力过程，从而使对传统的保护有坚实的社会和文化力量作为依靠。它的本质在于创新而非固守传统。研究民居，理解民居是为了让我们更好地解决以后所面临的问题。传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，使其成为真正安全舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物。结合当地的固有经验，继承民族的，传统的，乡土的做法是很必要的。

简介：松本楼是专营日式料理的全国连锁餐饮品牌，设计师感于当今社会生活干北京上海大城市环境．总是给人强烈的名利主义，基于回归真实自我，朴实善良的理念。提出了一个有趣的想法“祈福”

简介：家有一坐头，绝低矮。迂公每坐，必取瓦片支其四足。后不胜烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳！”遂余毁楼。

简介：

简介：每年，人们都会对大大小小的河道进行疏浚，在河道疏浚的过程中会产生大量淤泥，即“疏浚土”。其实，疏浚土也是一种资源，如果能用其栽培植物，那么这将是一种理想的处理方案。和普通农田土相比，用疏浚土栽培出的植物，

简介：正宁县罗川村内的古民居有13处．而门牌号为“城关村180”号的路氏民居极具代表性．它是庆阳市目前保存现状较好的古民居之一。本文就此做以简单介绍。

简介：吴良镛，建筑学家，中国工程院院士，江苏南京人。1944年毕业于国立中央大学。1948～1950年在美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系学习并获硕士学位。1950年回国后在清华大学建筑系任教至今。曾获2011年国家最高“科学技术奖”。

简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：2008年，墨西哥米兹德原住民——结苏·莱昂·桑多仕获得了有“生态诺贝尔奖“之称的“古德曼环境奖”。他的获奖原因是“他靠着采用原住民古代的农业作为，把这片贫痞的、土壤极度侵蚀的地区，转化为丰饶、可耕作的农地，而带动起前所未有的土地重生与经济发展。莱昂与他的组织——米兹德克小农综合发展中心，也把当地小农结合在一起。他们共同种了100万株以上的本土树种，搭建了千万里的水利沟渠来保留水分与防止土壤流失……”莱昂说，“目前正是我们来认定那传统的农艺，对生物多样性的保育有极大贡献的时刻。我们应该来推广与珍惜这种在保育与照顾环境的同时，又能生产出健康食物的方式。”