简介:地区主义是国家主义和全球主义的中间形态,是当代人类社会治理模式的重要选项。地区主义的核心要义是超越国家层面,以地区的视角、思维、方式解决地区层面的公共问题。虽然近几年来欧债危机阴影下的欧盟以及因海上争端而致局势紧张的东亚所代表的东、西两大地区主义进程均面临一定的挑战,但地区主义远未过时。相反,它正从短暂的退潮中再度成为关注的焦点,而推动这轮地区主义浪潮及其研究兴起的主要动力是亚洲作为一个地区的崛起,从而使这一波地区主义“浪潮”具有明显的亚洲特色,被称为“亚洲地区主义”。本文认为,中国应具备地区思维,并以地区主义视角解决周边外交中的矛盾,以地区为平台担负起大国责任,以地区治理为切入点化解全球治理失灵的问题。
简介:在当今世界,要想理解和反抗种族压迫,需要分析和澄清以下问题:首先,相对于其他类型的压迫而言,各种种族压迫的形式之间有何区别?其次,在当今世界,种族压迫之下潜在的经济剥削的动力机制和发展过程是什么?第三,在长久存在于不同社会之中的种族压迫下,谁是受益者,谁又是受害者?最后,应该了解和避免反种族主义者有时会掉入的陷阱,因为反种族主义者没有将阶级关系和阶级发展过程考虑在内,所以会陷入一种心理决定论并导致他们得出错误的结论,将那些受压迫较轻以及在某些方面占据优势的群体从根本上视为压迫者。他们没有意识到,随着社会阶级关系和阶级划分的发展,尤其是在今天,资本主义从根本上来说是与种族压迫问题紧密相连的。要消灭种族压迫,既要正视个体的权力,也要直面制度的权力,同时还必须将使种族压迫得以巩固的阶级关系问题考虑在内。
简介:全球温室气体排放的持续增长使我们必须采取激进的减排方案,以避免地球和人类未来面临灾难性的后果。长期以来,对如何在满足人类生存需要的同时保持生态环境的可持续发展这一问题,理论界存在两种不同的观点:一种是反对增长但赞成市场的“稳态经济学派”,主张通过寻求“只增质,不增量”的稳态经济,在政府设定“限额”的基础上充分发挥市场的作用,继而避免生态环境走向崩溃;另一种是支持增长的“绿色资本主义”学派,主张通过征收碳税、让消费端对生产过程施压等方式打造绿色工业革命,继而确保资本主义式的经济增长永远持续下去。反增长学派有关降低经济增长速度、减少消费与能耗的主张是正确的,但由于忽视了资本主义增长的内生性及其无法被剥离的事实,加之其过于强调市场机制在资源配置中的作用,很可能将生态环境带入万劫不复的境地。因此,我们必须在资本主义模式以外寻求答案,一种基于人类真实需求来组织生产、严格限制特定资源能源消耗、尽力减少污染与浪费的社会主义式生态经济可能是唯一的出路。
简介:东北亚与东南亚各国或地区经济治理的主导机构存在着很大差异。由于政府参与经济的程度不同,以及私人经济活动之间的商业协调程度不同,产生了共同管理、政府主导、网络化和个人化四种不同的政治经济组织类型。20世纪80年代,马来西亚和台湾地区的资本主义发展模式主要为政府主导型,而日本和泰国的发展模式则带有很多网络化的特点。20世纪90年代至21世纪头10年,这四个政治经济体开始发生变化,但是变化的方向和程度各不相同。值得注意的是,台湾的发展模式更接近共同管理型,而泰国的商业协调程度严重下降,以至于其政治经济更倾向于个人化。这四个经济体的变化具有明显的不同,是因为执政联盟的利益与力量配置发生变化所导致的。
简介:随着东欧国家共产主义的破产以及全球化理论的兴起,后现代主义已然失去了其作为一个历史分期范畴和批评概念的可信度。20世纪90年代以来的资本主义并未进入“晚期”,相反却迎来了它最强大的复兴,因此称之为发达资本主义更为恰如其分。本文探讨的核心问题是:在后现代主义的幻象消解之后,我们该如何描述当前的历史状况,或者说当今发达资本主义的文化逻辑?作者认为,我们只有把焦点从“后现代知识”转移到“当代艺术”,才能更好地理解当前历史经验的结构变化。如果说现代性是资本的时间文化的话,那么在其当前形式中的“当代性”就是表达全球现代性之统一性的时间结构,而当代艺术的后观念状况就是当今发达资本主义社会的文化逻辑。
简介:《当代世界与社会主义》杂志创刊35年来,为推进世界社会主义问题研究、配合马克思主义理论宣传和高等院校的教学科研工作,发挥了不可或缺的重要作用,甚至可以说是无可替代的特殊作用。杂志立足于当今世界的风云变幻,着眼于社会主义的发展进程,以史为据,以事明理,中外兼顾,史论结合,主题稳重,特色鲜明。改革开放以来,整整一代研究世界社会主义的专家学者,是伴随这份杂志一路走来、共同成长的。我本人就是这份杂志的忠实读者,也是一个热心的作者,不时抽空为杂志写点文章,尽点责任和义务。作为这份杂志的顾问,今后我要继续尽己所能,支持杂志的发展和成长。