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  • 简介:在世界学术思想史上,学派一直是一个巨大而绵延不绝的存在。特定的学术集体、学术方法和学术精神,以及由此所产生的理论文献,都是直接验证学派存在的思想成果。学派的出现与繁荣,往往预示着一个国家进入了思想活跃的文化大发展时期。

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  • 简介:古典学派和近代学派由于理论基础不同,导致他们在犯罪责任论上的重大分歧。这种分歧主要体现在:对责任本质、责任能力、犯罪故意、过失和对事实、法律认识的错误等方面。两派在这些问题上的对立和斗争对我国刑法学理论产生了深远的影响。

  • 标签: 古典学派 近代学派 道义责任论 社会责任论
  • 简介:年鉴学派作为20世纪最负盛名的史学流派,其总体史研究、跨学科研究和问题史学的观点对世界史学的发展影响巨大,其自身的发展过程亦可以看作是史学发展的螺旋式上升。

  • 标签: 年鉴学派 总体史 跨学科研究 问题史学
  • 简介:由于王阳明讲学活动的开放性和平民化,其弟子人数在当时就是个很模糊的统计数字,所谓数百人也好,二、三千人也好,六千人也好,大概都不能作数,它们只表明一个事实,即阳明在人格上的巨大感召力和在思想上的广泛影响力。对阳明弟子,笔者感兴趣的不是实际人数,而是入门标准和人员构成。钱德洪把阳明门人的标准定格为两类,即所谓“表所闻”者与“表所信”者。阳明弟子的主要成员来自四个方面,即学有所成的著名学者和民间处士、各级政府官员和乡间绅士、备举子业的地方生员,以及来自随其争战的部分属僚和军队官兵。其中的政府官员,又可区分为道友型与功利型两种类型。前者在阳明学派中占了绝对多数,而后者则是阳明出于政治经济利益的考虑而特意吸纳为弟子甚至奉为座上宾的。阳明讲学除了其平民化的特色外,还与官府有着密切联系。

  • 标签: 王阳明 讲学 弟子 门户特征
  • 简介:黄宗羲在《明儒学案》之《泰州学案》中有一段总括性评语,学术界引用频繁但不深究内中丰富的哲学史内涵。这段评语,点明了泰州学派的平民化、禅学化、异端化这三个特征,是既使阳明心学得以广泛流传,而又渐失其传的真实原因所在,也是泰州学派崛起于晚明的缘由。对《明儒学案》的研究不应再停留在粗线条的轮廓描述上,而应当深入到各个学案中去,这会有助于黄宗羲思想研究的进一步深化。

  • 标签: 泰州学派 平民化 禅学化 异端化
  • 简介:“英国学派”的命名让我先从“英国学派”(EnglishSchool)的命名谈起。英国学派实际上并不是“英国的”(English),而是罗伊·琼斯在20世纪80年代给它起的一个名字,琼斯声称该学派应该寿终正寝了。同样,哥本哈根学派的提法也来源于一篇强烈批评它的文章。所以,我们可以从中得到一个教训,即如果你要批评某个东西,那么就千万别给它命名.因为唯有名字会保存下来。

  • 标签: 英国学派 20世纪80年代 哥本哈根学派 琼斯 批评 文章
  • 简介:本世纪七十年代末,一个带有浓厚保守主义色彩的供给经济学在美国思想界异军突起,迅速成为经济学中的一个重要派别。这个派别的主要理论家都是些三、四十岁的青年人。他们勤奋好学,知识面宽。但绝不头脑冬烘,而是敏锐地感应着变动的现实,敢于藐视时尚,并向显赫权

  • 标签: 供给学派 供给经济学 减税政策 所得税率 资产阶级经济学 经济管理
  • 简介:<正>民法学派则认为,在社会主义社会里,由于生产力和生产关系的发展水平,除国民经济有计划按比例发展的规律外,价值规律还在发生作用(尽管是在有限的范围内并被自觉地加以利用),所以,客观上还存在着具有商品货币性质的财产关系,这种关系,不管是发生在组织与组织之间、组织与公民之间,还是发生在公民相互之间。都属于同一类的社会关系,都应由民法统一调整。C.H.勃拉图西指出,苏联民法所调整的社会主义财产关系的统一性是全面建设社会主义时期社会主义经济发展的客观规律决定的。他认为,社会主义组织之间建立在当事人平等基础上的财产关系和建立在命令服从基础上的组织管理关系,是两类性质不同的关系,应分别由民法和行政法调整。他批评经济法学派的主张

  • 标签: 经济法学 经验教训 社会主义社会 民法学 五十年 财产关系
  • 简介:<正>颜元(1635年—1704年),字易直,又字浑然,号习斋,河北博野人。清初颜李学派的创始人。一生教书、行医,没有在清朝做官。李塨(1659年—1733年),字刚主,号恕谷,河北蠡(里)县人。他是颜元的学生,颜元学说的继承者和传播者,颜李学派的主要代表。

  • 标签: 颜元 颜李学派 道德教育思想 六府 品德培养 言行录
  • 简介:实证学派是以社会为本位的价值观,刑事实证学派是建立在社会本位的价值观基础之上,p242—243. )如果一种理论以社会利益作为目的

  • 标签: 产生理论 学派产生 实证学派
  • 简介:古典经济学杰出经济学家有亚当·斯密(1723-1790)、大卫·李嘉图(1772-1823)、让·巴蒂斯特·萨伊(1769-1832)和纳骚·威廉·西尼尔(1790-1864).在他们一系列的研究著作和文章中,政府对经济的控制范围总是个讨论和分析的问题.

  • 标签: 古典经济学 李嘉图 萨伊 政府作用 亚当·斯密 经济学家
  • 简介:本文提出将理学研究范式和“两军对垒”研究范式转捷成实学研宄范式,以推动浙东学派研究,开创浙东学派研究的新局面。

  • 标签: 研究范式 浙东学派 “一源三流”
  • 简介:一、两大经济学派及其消长西方经济学门派林立,理论主张各异。自由主义和国家干预主义是其中最主要的两大学派。自由主义是指主张自由竞争,由市场机制的力量来协调社会经济活动,国家为此提供必要的法律和制度条件并承担某些不适合由市场协调的经济活动的经济思想和政策。自由主义坚持亚当·斯密和大卫·李嘉图创立的资产阶级政治经济学的正统理论。把资本主义看作能够自行调节经济的"最理想制度",否定国家干预私人企业的必要性。20世纪30年代以前,自由主义在整个西方经济学中一直是主流,占支配地位。国家干预主义是指反对自由放任,主张扩大政府机能,限制私人经济,由国家对社会经济活动进行干预和控制的理论和主张。国家干预主义在某种程度上承认资本主义

  • 标签: 新自由主义 国家干预主义 西方经济学 后凯恩斯主义 经济学派 资本主义制度
  • 简介:西方国际关系学界关于国家利益问题的论争包括经典现实主义和理想主义之争、新现实主义和新自由主义之争、建构主义的挑战和新现实主义的发展三个阶段。其中,建构主义的挑战对现实主义的理论构成了真正的威胁。新现实主义也不断地发展自己的国家利益理论。作为系统理论向国际关系大理论过渡的必要一步,对国家间利益关系的研究是一项紧迫的任务。

  • 标签: 国家利益 国际关系理论 国家间利益关系 经典现实主义 理想主义 新现实主义
  • 简介:毕达哥拉斯学派的和谐思想是西方和谐社会理论的源头之一。从其数论哲学所秉持的数是事物本原这一观点出发,该学派提出体现数的比例关系的和谐状态是最美的、数内部及数之间的对立统一决定了和谐就是对立统一以及和谐社会就是有秩序的社会等观点,对后世西方哲学有较大影响。运用马克思唯物史观辩证分析可以发现,该理论一方面既有辩证法思想,能够认识到和谐就是对立统一等合理性因素,另一方面囿于时代局限性而存在唯心史观等缺陷。从构建社会主义和谐社会角度而言,该理论的启示在于要树立和谐是社会发展的重要目标和基本价值准则的理念,坚持和贯彻科学发展观以及从尊重公民个人权利、运用法治方法和以宽容的态度等方法妥善解决社会矛盾。

  • 标签: 毕达哥拉斯 和谐 当代启示
  • 简介:对“政府失败”现象的分析在经济思想中源远流长,直到公共选择经济学才使关于“政府失败”的历史理解形成为内在一致的理论体系。公共选择经济学从“理性经济人”的假设出发,对“政府失败”的原因和解决对策进行了全面系统的分析。“政府失败”理论是以西方发达的市场经济和特定的政治行政体制及过程为背景的,认识这一点是正确评价和借鉴其理论价值的前提。

  • 标签: "政府失败" 公共选择 政府改革 理性经济人
  • 简介:<正>评论法学派(TheSchoolofCommentatores,亦译为“注解法学派”),也称后期注释法学派(TheSchoolofPost—giossators),因为其代表和核心人物是巴尔多鲁,故有时也称“巴尔多鲁学派”(Bartolist),是13世纪中叶以后继注释法学派(TheSchoolofGlossators)而在意大利崛起的一个重要的法学流派。本文试图对该学派的形成、代表人物、活动特点以及历史贡献等作些分析和阐述。

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