简介：<正>保尔·艾吕雅(PaulEluard,1895—1952)出生于法国巴黎市郊区一个中产阶级家庭。十六岁因患肺病,疗养三年。纯粹是由于养病期间孤独难忍,他动手写诗。或许可以说他的病反倒成了世界文学史上的幸事,使我们多了一位二十世纪优秀的抒情诗人。艾吕雅原名欧吉纳·格朗岱尔。一九一四年第一次世界大战爆发,艾吕雅应征入伍,一九一九年因伤退出战场。在这场帝国主义纷争中,青年们无所适从,艾吕雅与勃勒东、阿拉贡等人创建了超现实主义文艺团体。但

简介：世纪末时,有恐慌与恐惧一说;如今,十年已过,蓦然回首,有笑有哭,或平静,或激荡,意味无尽。这十年,也许值得铭记,也许,就是一段简单时光,但面对生命,亦颇可记录。"我的十年",《名作欣赏》敬邀文艺界先锋人物各自抒写各自十年。议叙皆可,图说亦好,或以个人阅读史进入,亦未尝不是一个好角度,三五千字不长,七八百字不短,我们希望,以一思想者个体之视角,透射一个时代的精神演进。上一期,陈家琪先生回忆了2002年岁末到2003年年初的一段经历,岁月点滴,或个人,或社会,既是"beset",又是"worst",个体的切身经验与浓郁的时代气息融合在一起,感慨之余,启人省思。本期,又是别样的一种形式——诗史,梁归智先生以此再现了他的十年。更多还原

简介：早几日，我突然接到了雅君的电话，让我为她即将出版的《诗意朗读》写个序，我未作谦虚一口答应了。雅君对教学的痴迷钻研，对事业的执着追求的故事，我耳闻无数。她的弟子们给我如是说：“中文系是咱们学院的品牌，李先生又是中文系的顶梁柱。”

简介：以上海为支点,健身为杠杆,4000多万元撬动健身行业经济,在2008年北京奥运会前,大陆地区形成上海、北京两个健康休闲中心。被誉为台湾健身“教母”的唐雅君透露：近来华南地区的考察也在抓紧进行,一旦条件成熟,“亚力山大”广州中心将付诸实施。到2010年,海峡两岸亚历山大会馆总数有望突破100家。浑身全是舞蹈细胞的唐雅君在展现企业发展蓝图时,激情难抑。

简介：<正>马雅可夫斯基是苏联社会主义诗歌的主要奠基人,也是深受我国读者喜爱的诗人。从他1912年首次发表诗作到现在已经七十多年了。在这七十多年中,苏联评论界对他创作的评论和研究经历了漫长而曲折的里程,百家迭起,竞相争鸣,论点不一,各有千秋。其中的经验教训,是非得失,很有必要加以认真的总结。

简介：《风萧萧》的叙事形式有大众化的倾向,首先,徐訏的《风萧萧》的叙事模式通过讲述奇情、奇恋来吸引读者;其次,徐訏《风萧萧》的叙事模式不仅醉心于故事模式的奇特,并且十分追求叙事情感的曲折与优美。但《风萧萧》的表现主题却是形而上的,表现为主人公对真善美的执著追求和宗教般的理想主义情怀。

简介：雅斯民娜的看似一部充满牢骚的独白小说,其实牢骚是表面,深藏在其背后的是老人的孤独与无奈,更深一层则是对当代消费社会的顺应潮流者的生活态度的批判以及对他们的肤浅乐观的质疑.

简介：中国的茶文化源远流长，到宋代饮茶已成为“客礼”，成为“仪制”。蔡僚《铁围山丛谈》卷一记之甚详：“国朝仪制：天子御前殿，则群臣皆立奏事……二小殿乃有赐坐仪。既坐，则宣茶，又赐汤，此客礼也。”天子在后殿召见近臣，赐坐“宣茶”为“客礼”。天子巡视宫观寺院、阅武、视学、游观，大臣赴宴、群臣朝觐，均行赐茶礼（《宋史·礼志》）。民间以茶待客，已成“世俗”，朱或《萍洲可谈》记：“今世俗，客至则啜茶，去则啜汤。