简介：丁玲的创作在1940年发生了明显的转变,由弘扬革命的主旋律转向对革命的善意批评.她从三个不同的维度对革命内部存在的阴暗面进行了揭露:知识分子问题,革命女性问题,社会组织问题.丁玲创作的转变自有其内在的思想欲求,她的经历、个性,所受教育以及生活环境的改变,延安宽松的文化氛围,鲁迅精神的倡导等是理解她创作变化的主要因子.

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简介：<正>证明标准作为法官评判当事人的证明是否达到要求的准则,客观地存在于诉讼之中。万事万物都有其渊源,证明标准也不例外。那它来自何方呢?是自生自灭于法官内心世界,还是先人为地构建一个证明标准,再移植于法官内心世界呢?这是一个关系到证明标准存在的前提性问题。只有先解决了这个问题,证明标准制度才能存在,才能进一步完善。

简介：着眼于21世纪中学教育发展趋势、中学教育教学改革趋势与新课程标准下的教育教学目标、学生发展的需要,重点探讨了基于建构主义的中学课程模式建构,提出了中学课程的建构模式,详细论证了主动性课程建构的理念,以及如何处理课程建构过程中的复杂关系的方法,从理论建构和实践探索两个层面作了总结并提出了建设性的主张.

简介：所有的诗论家都说《声声慢》开头的叠字用得好,但说来说去,总是在"奇"字上打转转。如果仅仅如此,那它与文字游戏中的雕虫之技还有多大区别呢?我觉得,艺术作品中任何出奇的笔墨,都只有与全局有某种必要的联系,才能奇得有价值,否则就很可能成为赘瘤;而《声声慢》开头叠字奇句的价值,正在于它是能够

简介：<正>在漫长的书法史进程中,各时代的书法家为后世留下极为丰富多彩的艺术作品,也留下大量关于书法理论教学文献资料,从实用文字书写到抒情达意艺术形式;从文人雅士的闲情逸致到大众审美追求;从士大夫的个人狭小天地走到广阔的在千世界,书法得到蓬勃发展,应该说文明进程给书法的发展提供了契机,另一方面书法教学观念方式的转变在相当程度上直接起催化作用。作为一门技术性和艺术性融为一体的学科,书法教学有其特殊的规律和要求,根据实际教学的经验和体会结合前人的教学成果,本文试从教与学的角度分析阐述书法教学的特殊性,以期建构一种对实际教学有一定指导意义的教学模式。

简介：论诗章的语义建构黄玫北京外国语大学语义问题是现代语言学关注的一个热点。随着篇章学的发展，诗歌语义的研究也开始得到重视。事实上，无论哪一种诗歌理论都不能回避诗歌的涵义问题，这方面有很多论述。但一般说来，诗歌的语义仅是作为探索诗语的一把钥匙，进而研究诗歌...

简介：本文以西方学者安德森（B.Anderson）的民族观为参照平台，通过展示前辈学者对“族群”概念的丰富多彩的解说，指出了族群建构的学理依据和实践价值，揭示了学术意义上的族群建构与具有政治意义的国家认同这二者之间的内在必然关联，强调了将它们并置关联在一起的现实意义，进而初步彰显了学术研究中固有的“政治倾向性”，阐明了在学术研究中要树立“国家利益高于一切”思想的重要性。

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简介："系统运作"的基础精神就是100%的复制,从基本心态到体系核心价值,从产品知识到教育训练,完全以"系统"的详细规范执行,而"系统运作"的最大效应,并不在于业绩的提升,而是在于组织的长远发展。

简介：从建构主义教育观出发，分析学校体育教学过程的模式及其特点，提出了斩新的学生观、学习观、教师观。

简介：　　大家正坐在大会议室里交头接耳地聊天儿,王局长一步跨了进来,会场一下子静极了.昨天办公室刚发的通知,规定全体人员严格遵守上下班时间,不允许"九点开会十点到,点完名字就溜号"的现象再次发生.局长一进来,有的抬手看表,有的眼光射向了墙上的电子表,有的打开手机看时间--局长整整迟到了半个小时.局长笑了笑刚想说话,不知谁的手机响了:现在是北京时间九点三十分.大家的目光一下子聚到了发出声音的地方.不知谁带的头,像传染似的许多人哄的一声笑了.王局长脸上的笑容也一下子僵住了.……

简介：二、法律真实与客观真实 三、程序正义与实质正义,当程序正义与实体正义中,当实质合理性与形式合理性冲突中

简介：司法公正就是指人民法院在严格遵循司法程序的前提下,按照实体法律的规定,作出符合社会正义的裁判.司法公正分为二个层次,一是实体公正,二是程序公正.建构一套公正的司法程序,既是当前我国司法制度改革的迫切任务,也是实现司法公正的关键环节.

简介：数学课堂不应是简单的知识传授和刻板的解题训练，而应是思维碰撞、心灵交流的师生共同成长的生命历程。只有构建起充满生命活力的数学新课堂，才能引领着学生徜徉在数学的海洋中，真正诗意地栖居在数学课堂，体验到数学之奇，感受到数学之趣，领悟到数学之妙，从而使数学学习成为学生积极、主动、有意义的活动。而构建“数学教学的生命课堂”，关键在于师生的情感互动、携手共建，以情激情、以爱换爱。

简介：潮州是国务院批准的“国家历史文化名城”。据近年来考古发掘的文物推断,距今五六千年以前,在今澄海、潮州、揭阳等地已经生活着一批居民。隋开皇十一年(591)年始有潮州之名,距今也有1400多年了。在这里,与先民们乃以生存和发展相适应的方式——文化现象,随处可见。被称为“十七古”之一的“古井”是潮汕文化现象的重要组成部分。因而,探究潮州古井的建构方式,具有深厚的文化意蕴。一、潮州古井的分布及其建构更多还原

简介：教学过程包含两个方面，教师的教和学生的学。传统教学只注重教师的教而忽视学生的学。学生头脑中的知识结构到底是如何建立的，不得而知，因而很容易造成教学方法的机械灌输，使学生头脑里的知识成为孤立的概念的堆砌，