简介:<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构性”,但国情的悬殊,又使之具有“异质性”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写
简介:在《离骚》中:“美人”意象在不同的上下文中有不同的含义:即以美人自比;以神女(传说中的“美人”)比君王;以弃妇(被抛弃的“美人”)比逐臣。对“美入”意象的分析还将有助于我们更深切地理解屈原的处境及其悲剧性格的症结所在。
简介:格式塔心理学派认为事物的外部形式与个体的视知觉及情感之间存在结构上的一致性,这会使个体产生异质同构的心理反应,从而直接感受到事物形式的美。幼儿艺术启蒙教育正是要借助多种教育途径促使幼儿个体产生这种异质同构的审美心理反应,为此教师要在尊重和遵循幼儿身心发展特点与规律的基础上,精心营造充满童趣与童真的艺术环境,以实现儿童多通道审美感知的同构;组织和实施游戏化教学,实现多领域教学的融合,以让儿童在体验多种艺术形式的过程中实现审美同构;通过年级组活动审议的方式保证综合艺术特色活动的有效开展,以让儿童在与同伴、教师及家长的互动过程中感受多种审美经验,发展审美素质与能力。
简介:现代男装设计所涉及的异质同构的范畴中,在色彩、面料和款式这三个层面上,男装设计一直期望能够"有所作为"。由沉稳的灰黑系列到张扬帅性的高纯色彩、从奢华的天鹅绒到塑胶材料PET、从收腰的反复到可见工艺的植入,男装设计无不在彰显一个关于蕾丝、花边、长筒袜与裸露是否专属于女性的问题,通过这些基本素材的低级置换来阐述现代美学一个基本立场,就是所要讨论的设计范畴内关于人或物的外部形式与内在内容的角色置换并非像传统男装设计如此的一成不变,打破常规才能更好地理解现代美学对于社会文化关系的重要意义,也是现代美学所倡导的视觉艺术形式的多元,似乎一切规律都有例外,一切的例外也总能寻得一定的规律。