简介：“相差关系”应用题是低段数学教学的重点，也是难点之一。其中“求比一个数多(少)几的数”的应用题，有顺叙也有逆叙的情况，对于以形象思维占主导地位的一、二年级学生来说，理解确实较难，对智力发展较迟缓的学生来讲难度更大。由于他们思维慢，分析能力又差，解题时往往会乱做乱猜，针对这情况，我教学生运用“符号分析法”，帮助学生解题，效果比较好。

简介：语言是一种符号，但符号本身有亡相对的独立性与主动性，思想内容的发展变化会带来语言符号的发展变化，反过来哪怕仅仅从形式上制造新的符号或符号的新的排列组合，也能给思想的开拓以启发。

简介：示意性符号是汉字在一定发展阶段一种特殊的现象,它与文饰性符号有着本质的区别.示意性符号的产生早于文饰性符号;前者具有表意功能,后者不具有表意功能,只起着使汉字字体平衡、对称的作用;前者在汉字发展的过程中逐渐消失,后者则逐渐被添加、保留.透过示意性符号,可以看出当时人们的造字思维由具体向抽象转变的特征.

简介：司马迁的思维特征是以模糊性为表征的矛盾型思维形态。目的在于“明修栈道，暗渡陈仓”，对汉武帝时代的政治实行策略性批判。以此建构起来的符号空间是一个隐型与显型、纵向与横向、圆型循环与线型对比等多种组合符号系形成的意指系统，其所指核心便是“原始察终”“见盛观衰”。他的哲学不是一种诠释性哲学，而是一种疑问性哲学。

简介：

简介：<正>A是一座金字塔,是进取。青春永远要争第一,不做第二。只有锐意进取,青春才能焕发出巨大能量,推动历史的车轮。B是两个联结在一起的心,是友谊。青春的友谊是无私的,纯洁的,不带任何功利之心,它像一杯清香的茶,在若干年后,才发觉是那么的令人怀念。青春的友谊是人生最大一笔财富,足够一辈子享用,请珍惜青春的友谊吧。

简介：<正>近年来随着电化教育的发展和电教技术的提高,电视教材在电化教育中已被广泛应用.要进一步提高电视教材的质量,关键在于研究和提高电视教材的艺术性,设计与创作电视教材的符号,使电视教材具有更强的表现力和感染力,更能激发学生的情感,提高学习积极性,使教材内容更易于理解和接受,以起到加强教学效果的作用.本文从传播学、符号美学的角度,结合教学实际,对这个问题作初步的探讨.

简介：时间当代。某日晚下班后。地点某市某局某人事科长家。人物男人事科长,50多岁。女男妻,50多岁,退休职工。[幕启:舞台上置一桌两椅,其他随着剧情出现,皆可虚拟。[秧歌音乐起。女持彩绢

简介：在一种认知体系中，符号是指代一定意义的意向，可以是图像的文字组合，也可以是声音信号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化、一段时势……要你记得张三李四可能麻烦，但是要你记得大胡子、小眼睛就方便多了，所以符号也可以说是由人的认知习惯造成的。

简介：本文开篇即高呼“请救救北京的符号”，恰是这种突如其来之笔先声夺人，直指人心，让人不读不快，这就是“凤头”的妙处。该句在行丈中三次出现，形成了回环往复之感，恰切地表达了救救北京的符号的急迫性，也真切地凸现了考生那种关爱民族文化的赤子之心，巧妙而自然地扣住了“保留以往的符号”这一要求；结尾再次重申这句话，又回应了开头，并再次强调了考生内心深处的焦灼感，实有一石多鸟之妙。同时文中所述的那些北京的符号的消失和正在消失也很发人深省。

简介：80年代以后的法制建设中，司法机关和社会都对据说是代表正义与公正的司法的符号及包装表现出极大的关注和热情：法官的法袍被视为“正义的行头”；法槌代表了公正和权威；而由于一个国家或地区的法院建筑反映了法律和司法在社会中的地位和受重视程度，

简介：提起“$”的由来，要迫溯到十六世纪初。当时西班牙铸造了一种名为“PES0”(比索)的银元。这种银元的图案，一面是皇冠和王徽(狮子和城堡)；一面是两根柱子。根据西方神话，这两根柱子是大力赫居里斯的柱子，代表直布罗陀海峡两岸的山峰。相传很久以前，欧洲与非洲彼此连接，

简介：郁达夫说，小品文可爱的地方，就在它的细，清，真。本文恰恰如此。细得能看见“阳光映着微青的影壁”．“听到鸽哨儿响彻晴空”：清得能感受到“雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下”的轻灵……文章结构呈扇面状．分别从书香、民俗、承载责任与历史的心三个方面展开，在细细品味北京的雨、槐花、古柏等符号的底蕴的时候，赋予每一组意象以深层的文化意蕴．增强了文章的厚重感和唯美的气息。

简介：苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

简介：新批评、俄国形式主义以及结构主义之后，文本分析成为一个众所周知的批评策略。大批理论家共同将语言形容为文学的主角，心理、哲学思想或者主题类型的意义退居次要。文本是语言编织物，因而文本隐藏了文学的首要秘密。肌理，张力，象征，叙事模式，还有无所不在的结构——一系列新型的理论概念进驻文本，条分缕析，剔精抉微。这些概念对

简介：<正>职业使然,成天埋头于写人、盘人、观察人、研究人,慢慢地竟发现,人才与符号有酷似之处。“O”型人:肥肥胖胖,白皮嫩肉;无棱无角,晶莹玲珑;表面积最大,能象雷达一样接收大量信息;摩擦系数最小,跟谁也不矛盾;握在手里,贴肉贴心,舒服透顶;稍一放松,

简介：请你在“54321”中添加上适当的运算符号，使之组合成一道得61的算式，行吗？

简介：<正>一“主体”曾经作为一个光芒耀眼的概念投入当代文学。主体的提出让人重温到了文学的浪漫气质,重温到了文学的一种基本的人道主义精神。尽管许多人对于主体的解释、界说以及使用范围并不一致,但是,这个概念对于当代文学的基本涵义却不难阐明:主体的强调意味着人是文学的灵魂,人的存在是文学的起点、对象与终点。文学应当拒绝将人看作物——这不仅是指作家所虚构的主人公,同时也是指从事文学写作的作家本人。显而易见,主体理论衔接上了“文学是人学”这个由来已久的命题;而且,诸如个性、生命、无意识这些新兴的概念也

简介：<正>胜利本来就是值得庆祝的,无论你以哪种形式。在通往世界杯的顶极战场上,进球的胜利更是让人兴奋,这是至高荣誉的体现。有人喜欢漫场飞,有人喜欢拥抱队友,还有人喜欢连翻n个跟头…这是快

简介：周易符号和二进制算术符号是两种截然不同的文化代码及其规则．它们分别代表了东西方文化最深层的文化构造原则和最高的集体智能。本文试运用符号学的观点．通过对这两种符号的比较。概括出有标记和无标记、约定性和选择性两种文化代码规则范畴，并进一步揭示出中西文化的差异。