简介：摘要：高被引学者通常指所在研究领域内的学科带头人。对高被引学者数量分布进行研究，分析其学科领域、来源机构情况，可及时掌握我国科研的重点研究机构和研究前沿热点，为高校完善学科设置、优化高层次人才结构提供参考方向。本文基于爱思唯尔（Elsevier）发布的2017年至2023年“中国高被引学者”榜单，分析了热门学科领域分布情况，结合西安电子科技大学第四轮学科评估结果，分层次地提出了学科发展建议，探究了当下学校学科建设具体方法与着力点，以期为西安电子科技大学等广大高校扩展优势、强化融合、推动一流学科建设提供参考。

简介：读茨维塔耶娃她拿出了自己亲手编织的绳套。她看了一眼乌云下的叶拉布加镇“我可以动用祖国给我的唯一权利”。她想她把脖子伸进了绳套。卡马河依然平静地流淌

简介：<正>平原上春气浮动,春气正渐渐变得粉红;平原展开,等待一个辉煌的时刻。这时,二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌,同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响,门扇大开。现在二根跨出了第一只脚,他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔,就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时,已经觉得满世界都是红色的了。好湿的一颗太阳!

简介：肖龙出事儿后,赵鹏程去医院看了他几次。说起来可笑,肖龙会出事,和他似乎也有一点关系,不光是他,他们这一届的同学,那次毕业十年聚会上出现的近百号人,似乎也都摆脱不了与这事儿的牵连。但是说到底,这事儿都怪肖龙自己,是他太张狂了。

简介：租赁公司的轿车提前二十分钟到达。又是辆奥迪。司机想耐心等候路立志，一抬头却见到路立志立在香河别墅门口，急忙跳下车迎接。

简介：绿菀有点没想通事情怎么会变成这样。十分钟前她还在大堂听赤图向长老汇报情况，一路从他们潜进幻梦馆到在地下室和馆主交战都没什么问题，话题一转扯到利用馆主的妖怪（趁她不备）分走她一重意识时长老脸色就变了，他转头看着绿菀沉默，赤图也蹙着眉梢看着她摇头，绿菀顿时就被他们看得心惊肉跳冷汗直冒，张张嘴唇正准备说话又听两人齐齐一声叹：“唉……”

简介：我追求真、善、美的统一诗、书、画、印四美兼爱形、神、笔、墨诸法尽攻博采众家之长而自成一体在艺术的大千世界里不断地寻找自己

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简介：五月的江南，莺飞草长，如一个已然丰腴起来了的丽人；太湖西南之滨。长兴锦绣大地，万物苍翠葳蕤。天气已有些溽热，树上的杨梅已挂青，池塘里的荷花也悄然开放，富丽、洋派的村庄黄土净路、静谧安详。

简介：锋利与柔软刀子锋利,经过手指;乐器柔软,也经过手指。听女高音要捂住双耳。天花板漏水,我看着:天花板支支吾吾,不知该如何解释。把灯关掉。把月色也关掉。把自己在光里的形

简介：<正>2007年1O月30日6时30分,湖南岳阳县张谷英小学校长李利亚电话告诉我,湖南平江新私塾张志勇先生、徐林茜女士将来张谷英小学讲学。张谷英小学将吸收张志勇的办学理念,借鉴他的办学模式与方法,全力打造张谷英村的教育前景,期望我能前往助兴。平江新私塾张志勇先生的事迹,我早有所闻。张志勇先生大驾光临,我自然也求之不得。于是,欣然应允。

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简介：清朝末年,豫西南青龙镇的元宵节社火四乡闻名,正月十四、十五、十六三天,各社的狮子、旱船、龙灯、竹马、高跷、背桩,以及拉洋片、玩杂耍等几十样玩艺儿齐聚镇上,遍布大街小巷。三天的社火不向观众收取分文费用,各

简介：郭沫若在一个漆黑的夜晚走进宜兴蜀山脚下的东坡书院，应该是民国十三年的初冬。即便是一个信手拈来即华章的文人，也并不是每到一地就可以大放厥词的，但郭沫若的宜兴之行却写了一篇洋洋洒洒的《到宜兴去》。与郭氏的其它文字比，这一篇写得仓促而散漫，

简介：对于中国这样一个农业大国来说，农业、农村和农民问题，一直是压在中国人心头的一个沉甸甸的情结，也是文学艺术一个稳定而持久的主题。孙惠芬正是因20多年来执著抒写乡村生活而在当代文坛占有了一席之地。她以前的作品多是以开阔的视野和情节，展示现实农村层层叠叠的冲突与变故以及城乡之间存在的深刻差异，观照的多是如“歇马山庄的两个女人”般类似于乡村精灵或精英式人物的情感及命运，许多评论称她的作品有一种乡土牧歌的特殊韵味。新作《天窗》仍然生长在歇马山庄这块土地上，但是牧歌的浅吟低唱及淡淡幽怨，已经变成了一阵凄厉与疯狂的哀号。她的笔触泛动的不再是乡间的梦曲，而是深入到中国农民的最底层，揭秘他们被侮辱与被损害的精神状态，让我们倾听到从他们心灵深处发出的对人的尊严的坚守和追逐。这让我们震惊，也让我们深思。

简介：记得大学时一位教授曾给我们讲过一个故事,说的是唐太宗贞观年间,在长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴在屋里拉磨。贞观三年,这匹马被玄

简介：1．妇女保健医院眼前这乌泱泱的人群，穿着五颜六色的衣服，提着花红柳绿的包。女人的包尤其大，仿佛把一个家装在里面，累了能跳进去睡一觉。我的工作是做色彩设计。色彩学中的色相，是一个名词，就是色彩的相貌，红的还是黄的。佛教中的色相指红尘万象，看得见的看不见的似有似无的亦色亦空的不二世界。而在我们触手可及的俗世中，色相指女人的姿色，或者就是女人本身，毫不讲理地贬义了。

简介：1者有他们按门铃的方式吗？汤瑾诗想，那天的门铃声就是“记者式”的，似乎蛮有分寸，实际是蛮不讲理。当时汤瑾诗正在试一条新裙子。裙子墨绿色，饰着蓝色的暗纹，挂起来非常好看，穿在身上，汤瑾诗自己向下打量，也觉得比较合体，但对着穿衣镜一照，却发现有种难以立刻分析出的别扭。怎么会这样？汤瑾诗后悔没有试穿就把这条裙子买了回来。可它挂在商场里的确是很好看的，怎么说呢，汤瑾诗沮丧地想，是自己把一条好看的裙子给穿难看了。有了这样的念头，汤瑾诗不免情绪黯然，开始考虑推掉当晚的饭局了。

简介：与传统的疏放两段说不同，本文把屈原的生半生分为被疏、被放、被迁三个阶段。放与迁都发生在顷襄王朝。放是放逐，斥邓逐出朝廷的意思，它是有期限的；迁是迁徙，即把整个部族（家族）迁到边鄙之地，它是没有期限的，也不能再回到朝廷和原居住地，屈原放逐的地点在涨北，期限为９年。本文首次对“曰黄昏以为期”、“与黄以为期”作出解释，也就是“以九年为期”的意思。“从彭咸之所居”并非“投水自杀”的代名词，而是“隐居”的意

简介：路翎去世已经快十年了，我一直没能写出一篇像样的怀念文章，这不光是因为有别的更紧迫的任务需要我完成，更主要的是，一想到他，我的心里便充满了悲愤和遗憾，无从下笔。但现在，我已是望九的人，来日无多，因此，趁大象出版社这次同时推出《写给胡风》(路翎)和《写给路翎》(胡风)两本书信集之际，勉为其难地写上几句，想尽力将我心中时常涌动着的怀念之情表达出来。