简介:哈根·冯·特罗涅是中古高地德语最重要的英雄史诗《尼伯龙根之歌》中的核心人物之一。本文按照时间顺序整理讨论了其形象在不同时期的接受情况,尤其着重分析了哈根形象在中世纪被道德单义化以及在现代被民族主义及国家社会主义意识形态政治滥用的情形。
简介:按照接受美学的观点,文本的意义,是在读者阅读的具体过程中不断生成的。在中国古代史学史谱系所处位置并不显赫的郑樵,进入20世纪后获得新的接受和解读,其学术地位空前提高,甚至被认为是与司马迁并称的中国最有成就的史学家。在20世纪前期对郑樵的接受中,民族主义和西方史学文化在场下的比较,在其接受历史中扮演着重要角色,也是最显著的特点,而所谓具有西方"科学"及"新史学"的精神,则是郑樵为新史学所接受的重要因素。
简介:2016年9月29日,“杂交水稻之父”袁隆平研发的超级杂交稻第五期攻关品种在湖南测产验收,但最终判定未能通过验收。袁隆平没有提出任何异议,他坦然接受了实验失败的结果.并将在田间搜集到的数据投入下一轮实验研发中。
简介:有一次,我感冒了,讲课时一直流鼻涕,讲桌旁的一位学生递给我一张纸巾。我没理会,而是掏出自己的纸巾擦鼻子。下课之后,我就离开了。
简介:2016年12月18日,由小说评论杂志社和西北大学贾平凹研究中心联合举办的“贾平凹与中国古代小说的现代转换学术研讨会”在西北大学召开。
简介:
简介:这个世界上,没有完美的人,名人尚且有这样那样的不如意,平凡如你我,又何必纠结自身的不完满?.学着接受最真实的自己吧,因为,你是世界上的独一无二.也许你没有姣好的容颜和优雅的气质,如明星般璀璨或者像皇族般尊贵,可是,你有干净的脸颊和清澈的眼睛,当全世界都在赞美瓜子脸和双眼皮的时候,你的小圆脸显得那么生动特别,你的小眼睛透露出智慧的光,似乎这人世间没什么可以挫败你的。
简介:我父亲眼下正病入膏肓。膏肓这个词挺好,它囊括了病的本源,病理上的药力曲径通幽,险绝如针抵心尖。我偏爱家庭史中的掌故如同我偏爱家庭的“庭”字,屋宇下的荫翳是拂去尘埃中历史的细节:珍贵,待考。
简介:通过对3部由中国学者主编的《体育史》进行分析,借鉴“全球史”与“区域史”等体育史学理论,归纳了当代中国体育史叙事的转向路径:由国别型“区域体育史”的书写,到时序型“全球体育史”的萌芽,再到专题型“全球体育史”的成熟。作为叙事策略,“全球体育史”与“区域体育史”在展现人类悠久的体育传统与丰富的地方特色领域各有长短,应相互借鉴。优秀的体育史叙事,应成功协调叙事中的“时间”要素与“空间”要素。中国的“全球体育史”应体现中国话语风格,再现中国体育对于形成世界体育多元传统及全球体育交往的独特历史贡献。
简介:身处快速发展的社会,人与人之间的关系越来越依赖相互的沟通,因为有效的沟通能让人感到被理解和被接纳,并让爱的情感流动起来,给人带来满足感和幸福感,给予我们面对纷繁社会的力量和勇气:
简介:一多久理一次发,是一个定数,就像是把人生分成了许多个段落,或者等分,一截一截地交理发师剪去,剪碎。这等分并不匀称和等量,就像头发,长短不齐;加之年龄、身份、职业、性格和修养亦大不同,每个人理发的时间间隔是不一样的。而那“间隔”,一定意义上,就是人生的等分。我这样说,你也别在意,你也别笑话,人老了,才这样想。而年轻时,雄狮一般,张牙舞爪,在苍茫大野,昂着不屈的头颅,抖动炽热杂乱的鬃毛,旗帜般在血腥的风中猎猎作响。不定什么时候,停下来,才想着该去理一次发了,就像奔跑中的狮子,
简介:起先,我以为我走在蛇的肚子里,后来我发现我是在鲸鱼的肚子里。这里不阴毒黑暗,这里广阔浩大。"坐。"史尼逛说。"喝什么?""都好。有白水吗?""有。"史尼逛微微一笑。或许如传说一般,他的调子很冷。
简介:一父亲一直有个梦想——发财。但他一辈子不得志,甚至有点落魄潦倒,用文人的话说,是生不逢时,怀才不遇。但我还是以为父亲是一个潜在创业者,前面冠以“潜在”,主要是说父亲的潜质,他具备了创业者的意志品质和基本条件。他天生的条件是很好的:吃得苦,人又勤恳机敏,
简介:花下不宜焚香,犹茶中不宜置果也。夫茶有真味,非甘苦也;花有真香,非烟燎也。味夺香损,俗子之过。且香气燥烈,一被其毒,旋即枯萎,故香为花之剑刃。棒香合香,尤不可用,以中有麝脐故也。昔韩熙载谓木樨宜龙脑,酴醾宜沉水,兰宜四绝,含笑宜麝,薝卜宜檀。此无异笋中夹肉,官疱排当所为,非雅士事也。至若烛气煤烟,皆能杀花,速宜摒去。谓之花祟,不亦宜哉?
简介:史老师中等个子,体姿丰硕,头发花白,步伐轻盈。讲课时声音洪亮,中气十足。用粉笔板书时,学生常常听到粉笔撞击黑板发出顿挫有力的声音。他长期在中医院校教书育人,为学生释疑解惑,退休后老当益壮,来到临海老年大学为“老顽童”们传授中医保健知识。八点半上课的史老师,早早来到学校,
简介:两千年时光,铸造出丝绸之路。这些纵贯山脉、横跨海洋的通道是古老世界的神经中枢,令中国与世界紧密相连,将文明的脉动传递到各个角落。斗转星移,丝路迢迢,从未熄灭的是人类对未知的探索,对文明的渴望,精神之光在这里凝成一段从未远去的旋律。中国人食糖用糖的历史十分悠久,生活中较常见的糖共包括蜜糖、饴糖、蔗糖、
简介:以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从“治水”到“水利共同体”,再到强调“水利区域社会”,是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群体的交往史,层累式的水利工程,不仅逐渐形成了巴塘城区的人文区位格局,也隐喻着巴塘地区的历史变迁。其中,文化的交流和融合也在发生,不同的民族群体,在水的流动之中,逐渐把边界模糊,形成了巴塘多民族和多元文化交汇的局面,这正是区域社会独有的历史发展路径。
简介:史欣灵,陕西西安人,1995年生,现就读于武汉大学历史学院2013级世界历史试验班,春英诗社社员。
简介:"Booksaretheladderofhumanprogress."上世纪初,在涅瓦河边饱含革命激情朗诵散文诗《海燕》的高尔基说过这句话,至今仍被初三语文老师在课堂上时常提起。
《尼伯龙根之歌》中哈根形象的接受史
20世纪前期新史学郑樵接受史之分析
接受不完美
真诚接受爱
我与传统接受
学史有道研史有方
接受最真实的自己
家庭史
从“区域史”到“全球史”——当代中国《体育史》的叙事转向
我如何说,学生才接受
私人理发史
史尼逛
创业史
瓶史(节选)
你好,史老师
丝路“糖史”
水以载史——从水利视角看巴塘城镇史
史浩洋作品
史欣灵作品
籍史踪录