简介：'十七年'文学思潮在形成与发展过程中表现为鲜明的'统一化'和'一元化'状态.它一方面通过对1942年以后'解放区文学'传统的全面继承体现了政治与文学关系的一致性,另一方面又必须根据'新的时代'的文化的、意识形态的要求对于那些在'战争语境'中产生的审美理念,进行不断的修正与完善.'十七年'文学思潮的发展过程,首先体现在一系列的'文艺运动'的交替更移中--'文艺运动'的过程,既是社会主义文艺'理论建构'的实际步骤,也是确立'文学新秩序'工程的重要组成部分.'文艺运动'不仅是文学思潮发展的主要载体和形式,而且从'文艺运动'之间的'间歇'中,还可以了解到当代文学思潮的发展节奏和主导趋向.在文学创作实践领域里,文艺思潮的发展与变化主要体现在提倡'写什么'、'怎么写'和反对'写什么'、'怎么写'的两个方面及其两个方面的张力与冲突.

简介：现代“左翼文学”作为一种与政治密切联系的文学类型,其文学史上的历史评价并没有因为在时间长轴上拉开距离而愈见清晰,而是困于它与建国以来的当代文学交错混沌的空间形态呈现出种种非历史化的定性。“左翼文学”欲在困境中寻求突破,反映到“现代文学史”书写的整体理念上,正是一条不断“逼进客观”的行走趋势。

简介：1980年代开始的生态写作具有重要的文学史意义。此前的几次大的文学思潮和文学现象，如“五四”时期的“入”性写作，1930—1940年代的阶级性写作，1950—1960年代的政党性写作和“文革”时期的领袖——集团性写作，其思维模式和表现视阈都没有跳出“人与社会”的樊篱；此后以“人与自然”为反思和表现对象的生态写作，与前几次大的文学思潮和文学现象比较，是一次最富有新质、最没有重复性和最具有开拓性的转向。

简介：“文学”与“历史”的问题,历来是文学史家无法回避的问题。在新历史主义批评家看来,历史是由一系列文字话语构成的,是“非本质”的,历史是被叙述的,“文学史”是文学史家关于历史的叙述。洪子诚的《中国当代文学史》主张“返回”“历史情境”,以“一体化”的叙史方式展现当代文学“史”的风貌,完成当代人对“历史”的想象。以洪子诚的《中国当代文学史》为例,从洪子诚的历史观出发,反观他的文学史写作,探讨历史视域下新历史主义理论与他的文学史实践的契合之处以及考察“历史”在洪子诚的史著中是如何被展开叙述的,从而促进我们对90年代这种新的文学史书写范式的认识。

简介：二十世纪被誉为“评论的世纪”，其间涌现出大量的文学批评思潮，产生各种不同的新的观点与见解。本文着重阐述其中两种主要理论一结构主义与后结构主义，并探讨了它们之间的共同点与不同点，从而加深对这两种理论的理解．

简介：中国古代文学作为一门高校汉语言文学专业的主干课程、专业基础课程,收录了古代先贤种种可供学习与传承的民族文化、思想观念、精神事迹等,这些具有教育意义的优良传统对弘扬中华民族文化、培育国民爱国主义精神有着十分重要的影响。然而在全球一体化、市场经济发展不断深入背景下,高校古代文学教学面临诸多困境,诸如教学课时有限、教学方法较为落后、学生缺乏对古代文学的足够认同等,高校古代文学教学改革迫在眉睫。由人民文学出版社出版的《中国古代文学史》一书在为我们梳理中国古代文学史发展历程的基础上,对突破高校古代文学教学的困境具有十分重要的现实意义。

简介：在文学史的“文学”与“历史”这两端中，曹聚仁以史家的身份强调“史”的客观真实；而夏志清自居“文学批评家”宣布文学批评标准的公正无偏。但仔细阅读两部文学史著将会发现，个人经验在两部文学史写作中起到了重要作用。客观公正与主观偏见在文学史写作中向来相互依存，难以分割。本文由此提出另一种文学史书写的可能——亲历文学史。

简介：自1991年《心灵史》出版以来，关于它的各类讨论似乎从未平息过。在这本书中，张承志打破了旧的小说套路，熔历史、文学、宗教于一炉，书写着哲合忍耶的故事与自己的文学理想。关于它的文体问题各类评论家众说纷纭，小说、史书、宗教书籍等文体均有人提及。从文本本身出发通过重读《心灵史》《热什哈尔》《钦定兰州纪略》等书，能够提出一些关于《心灵史》文体问题的新思考。

简介：自上世纪80年代至本世纪初,这二十年对中国的人文社会科学学界可谓意义非凡。在这段时间里,各个学科都经历了由草创、重建到发展的深刻变化。而创办于1985年的《北京大学研究生学志》,其成长恰好与此同步,可以说见证了近二十年来中国人文社会科学的发展历程。北大素以开风气和思想活跃著称。《学志》依托于北大研究生这一优秀群体,作为展示北大研究生学术成果的平台,在学术积累和发展中一直发挥着重要作用。二十年间,从《学志》的作者和编者群体中成长出来的众多学人很多都是当前学界的骨干和新锐。从某种程度上说,《学志》自身的学术历程也正是中国近二十年学术发展历史的一个缩影。因此,对《学志》二十年来各学科的研究成果从学术史角度进行梳理和总结,其意义就显得尤为突出。一方面可以更清楚的了解《学志》的成长历程及其成果,对未来的发展提供借鉴;另一方面也可以以小见大,借以管窥这二十年中,在不同的历史时期和社会背景下,各个学科学术研究的发展脉络和转向,以此对当代的学术思想路向有更深的把握和思考。此次学术小史的回顾对象主要包括《学志》上刊载文章比例较大的七个学科,即文学、史学、哲学、法学、社会学、政治学、经济学的相关成果,分别由各个学科的编辑进行梳理和撰稿。二十年的艰辛历程,显然非几篇小史所能概括。限于学识和精力,亦难免有挂一漏万之失和割爱之恨。疏漏之处,敬请读者见谅,并提出宝贵意见和批评。

简介：以四种版本的中国文学史著作为标本，以两位古代文学家为个案，梳理中国传统文化的三大主干儒道释在中国文学史著作中的现状，以论证中国传统文化在中国文学史著作中的呈现经历了曲折，重写中国文学史应该不断注入文化的血液，还原古典诗人、作家及其作品的本来面目，真正领略中国古典文学的无限风光、无穷魅力。

简介：说到《小鲍庄》与“文学寻根”的关系，相信大多数人都会毫无疑问地认为《小鲍庄》该归属于这一“思潮”，这是今天的文学史给我们的结论。事实上，当我们重新翻阅80年代有关这部作品的文学批评时，会发现这个结论并没有我们认为的那么理所当然，而是经历一个被反复推翻又重新建立的过程，对这个过程的解读会为我们展现一个真正的有关文学的历史，告诉我们结论从何而来。

简介：如何扩展当代文学的研究视野,寻找当代文学研究新的学术生长点,为目前许多研究者所关注,为此,本刊编发一组文章,拟从大学中文学科的设置与当代文学发展资源的关系的角度入手,对此话题的探讨作出一个新的尝试.所选三篇文章都各从自己的角度谈出了颇有见地的看法,我们相信对这个话题还可以做许多更有益的讨论,希望能引起学界同仁的关注和进一步的探讨.

简介：我国高校长期坚持思想政治理论课是意识形态教育主渠道的理念,在引领社会思潮方面取得了一些成果,但也有不适应需要的方面。《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》明确了当前形势下加强高校意识形态工作的新思路,旨在推进高校打造思想引领的新格局。高校贯彻落实这一文件精神,需要正确认识学术自由与思想引领的关系,积极探索思想引领的方式,提升对社会思潮的认识和研判。

简介：五四文化背景下西方自由主义在中国的流转情况,以及它对五四文学流变的影响都是富有研究价值和解读意味的.

简介：社会思潮是常见而重要的社会历史现象，可以从社会思潮反映的内容、体现的主体和具有的结构来理解其评价论本质。社会思潮的形成与特定的社会环境相联系，其运动表现为“潮水”般的流动性和涨落性。社会思潮具有盲目性，须予以引导，用社会主义核心价值体系来引领各种社会思潮。

简介：五四时期的科学教育思潮是近代以来科学观念不断强化的产物,同时也是国外教育思潮大量涌人的结果.其基本内容包括提倡"科学教育化"和"教育科学化"两个方面.该思潮建立在片面性的科学教育救国论基础之上,但对当时的思想启蒙运动以及我国科教事业的现代化都产生了广泛而深刻的积极影响.

简介：文章从培养21世纪创新型人才的战略高度出发，认为中国古代文学史教改的重中之重在于文学史教学内容的不断更新。在妥善处理好教学内容与教材关系的前提下，要以“求新”为目标，以“求实”作保证，稳中求变，变中出新。一方面追踪学术前沿，把握学术脉搏，及时吸纳学界积极稳妥的新成果，融入教学之中；另一方面充分发挥教师的学术创造性，以科研促教学，提升文学史教学的学术品位，进而深化文学史教学内容。

简介：马建辉（教育部社科中心）在《评文艺中的价值虚无主义思潮》一文中提出，近些年来，文艺界存在着一股价值虚无主义思潮，给社会主义核心价值体系建设带来了干扰，值得给予关注。这股思潮有两个比较突出的特征：一是“去社会化”，即把人的精神价值追求“本能化”、“生理化”，或者把精神价值追求的动力与动机“本能化”、“生理化”，使个体本能或生理的需求超越社会的历史的规定。

简介：1920年3月梁启超欧游归国后,工作重心由政治更偏学术,意在全力从事教育事业。是年12月至来年3月,梁启超便在清华学校讲授"国学小史"(初名"中国学术小史")课程。此期间的学术史述作与授课,是梁启超由政治家向学者转型的重要契机与标志,然而,"国学小史"课程授课文字除讲墨子部分曾刊出外,全貌一度缺失,殊为遗憾。近年,夏晓虹先生通过稽核藏于国家图书馆的四册"国学小史"讲义稿本,并补之梁启

简介：