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  • 简介:我1944年出生在西藏江孜县的一个农奴家庭,在我出生的那个年代,西藏仍处在封建农奴制社会,实行的是政教合一、僧侣贵族专政的社会制度.就像电影所反映的,在封建农奴制度下,西藏地区百业凋零,经济社会落后,广大人民群众生活苦不堪言,毫无人身自由.在那种状况下,我度过了本应无忧无虑但充满凄苦的童年时代.

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  • 简介:今天召开建党90周年,西藏和平解放60周年座谈会,借此机会,谈谈个人经历。我出生在旧西藏,成长在西藏,经历了新旧社会两重天。在那极为黑暗、极为残酷、极为野蛮、极为落后的封建农奴制社会里,我们全家过着衣不裹体、食不果腹、牛马不如的生活。

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  • 简介:当国家民委副主任李晋有在民运会闭幕式上宣布第六届民运会在西藏设立分赛场时,西藏体委主任姬嘉在看台上兴奋地对记者说:“这体现了党和国家对西藏的信任和支持。”姬嘉说,西藏解放以来,只办过一些地区性的体育邀请赛。这次在西藏设立分赛场,不仅是对西藏体育工作和组织能力、水平的检验,也是让世界

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  • 简介:1965年西藏自治区正式宣告成立,从此,揭开了西藏经济社会发展的崭新一页。三十年来,西藏经济社会发展的总体情况怎样?这就需要我们对西藏三十年的经济发展作一比较全面的回顾和考察,同时对未来的发展进行展望。

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  • 简介:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”——也许,用这句古诗来形容八十年代中期西藏小说的非凡热闹,是最恰当不过的了,它在发韧之后,便拉开了架式,蓄足了劲头,如狂飙骤雨,席卷了几乎整个西藏文坛。然而,西藏小说如今已不复昔日的灿烂与辉煌,也不再有多年前的爆炸与轰动,它在尽领数年风骚之后,终于风流散尽,无论作家们怎样绞尽脑汁惨淡经营,都如杯水车薪,再也无力回天了。现在,无论它的璀璨还是黯然,喧嚣还是沉寂,都尽然裸露于我们面前。我们有必要面对给了我们许多体味的小说,进行一番勘探。一、小说地貌的形成1、小说的滥觞西藏小说的初涌,应当是金志国的《梦遗落在草原上》和扎西达娃的《白杨树·花环·梦》。正是这两个“梦”,为西藏当时的文坛打开了一扇窗口,给沉寂的小说创作放进了几多明媚的阳光,输入了几

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  • 简介:“十三五”时期是西藏脱贫攻坚、攻城拔寨的关键时期,在常态下推进西藏精准扶贫工作必须调整改革传统扶贫机制。文章通过阐释机制设计理论和精准扶贫思想在管理机制、传递机制、参与机制和评估机制等弊端的基础上,结合机制设计理论的要求,强调要从规范扶贫管理机制、创新信息传递机制、完善社会参与机制、建立监管跟踪机制等方面推进常态下西藏精准扶贫机制改革。

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  • 简介:摘要:在现代环境下西藏民歌开始以的角度、的视野、的思想,赋予民歌鲜明的时代特色。而以现代视角看待西藏新民歌,它民族特色更加鲜明,它承继了优秀的传统形式,融入了的思想内容,这种特殊历史时期的文学产物,具有一种特殊的艺术美感。

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  • 简介:近年来,互联网已经成为涉藏舆论斗争的主阵地。为顺应时代发展,与时俱进,两藏自治区党委网信办不断创新工作方式方法,从2015年4月起,先后开通了“西藏发布”官方微博、政务微信、客户端和“雪域青稞”“网信西藏”微信公众号,初步形成了以微博、微信、客户端为代表的西藏“两微一端”媒体集群。

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  • 简介:岳颂东在《西藏研究》2009年第二期上发表关于西藏经济的研究论文。文章从民主改革以来西藏经济实现历史性跨越的成功实践入手,深入细致地剖析了西藏当前经济状况的基本特征,由此宏观而又具体化地提出了西藏未来经济跨越发展的战略思路。

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  • 简介:陈献魁被枪决的那天,他的父母没有去刑场收尸,而是关起门,交颈痛哭,直哭到第二天清晨。那具尸首,后来是被如何处置掉的,陈献魁的父母不知道,也没向任何人探听,因为他们比谁都清楚,就算把它用牛车拉回来,村庄里的人,也很难忍受他们把它葬在村庄四周干净的红色山梁上。原因非常简单,陈献魁配不上这儿的土地。

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  • 简介:20世纪是革命的世纪,生活在这个时代的杨子元,虽然没有轰轰烈烈的革命事迹,但其戏曲创作中时常闪耀着革命的火花。尤其是在《西藏传奇》中,杨子元讴歌共和,支持"临时约法",抨击南北军阀,倡导改良西藏社会,与时代革命相呼应,表现出一个革命者的自觉。

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  • 简介:本书以照片这种视觉形象为主要表达手段,给人以真实感,并辅以相关的史料说明,以致图文互鉴、相得益彰.给读者留下过目难忘的深刻印象。图集最大的特点是真实性和可视性。

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  • 简介:2月26日,以创作《中国读本》而享誉海内外的著名作家苏叔阳的最新力作《西藏读本》召开了出版座谈会,专家学者们从各自的角度和领域出发,对《西藏读本》以及作者的创作发表了不同的见解,并希望《西藏读本》能成为帮助世界了解中国、了解西藏的一个窗口,为海内外读者提供一个了解西藏、认识西藏的范本。

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  • 简介:西藏,一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡没有任何黎明能使我醒来一块孤独的石头坐满整个天空

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  • 简介:1911年,阿沛·阿旺晋美出生于拉萨市以东一百多里路,有个叫做甲码沟的地方的贵族世家。这里有过着恬静的农牧生活的一百四、五十户人家。阿沛·阿旺晋美从小聪慧过人,在别的藏族小孩还在玩一种叫做羊拐骨头的玩具时,他就被送到拉萨的一家私塾学习藏文去了。14岁时,阿沛·阿旺晋美拜佛学大师喜饶嘉措为师,学习文法、诗学、历史、哲学。喜饶嘉措大师学问渊博,对学生要求十分严格,为人刚直,在西藏享有盛名。

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  • 简介:进入阿里之前"天底下没有到不了的地方,只有不敢到、或不想到的地方。"靠着这个我在浪迹天涯途中的感悟,我于1991年4月13日至10月20日,"一气呵成"了川藏和青藏两条进藏"天堑"全程的跋涉。此后,我又于朔风劲吹的隆冬翻越祁连山脉,经河西走廊,向新疆进发。此行,既是为了走访新疆,同时也是为了

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