简介：文山州卫生学校是文山州唯一的一所公办全日制医药卫生类中等职业学校,属国家级重点中等职业学校和省级文明学校、绿色学校,并被州委、州政府列为职业教育改革试点学校。学校位于秦时句町故地,今为三七之乡的城市——文山。

简介：一无量山中的来信说：“春风从缅甸吹过来了，古茶树的枝条上，嫩芽儿正像绿色小虫似的从皮层里爬出来……”我把诗集《袈裟与旧纸》的手抄稿塞进牛皮纸信封，贴上几张不知什么时候存下来的纪念邮票，再用毛笔写上出版社编辑的地址与邮编。当我把烟点上，深深地吸了一口时，从窗口涌进来的风，仿佛也来自缅甸，柔和地拂动着眼前袅袅升起的烟雾。

简介：这一切都准备妥当，波塞冬腿一跨，靠上小旅店的窗台，一边把半根粗大的香蕉往嘴里推，一边继续观察下边的动静：听铃声，已经拨通了老朱的电话。“走哪儿啦？”“……说是还得半个小时。”老朱的声音听起来很飘忽，像旷野里给风抛上抛下的电线。“怎么还要半个小时，我都在楼下等你们十几分钟了？”波塞冬躲过电话笑笑，他难得有机会责怪他们一次；总的来说，他是个不轻易责怪人的人。

简介：<正>合恩角的西岸破碎不堪,形成了无数岛屿,岛屿之间神秘莫测的沟壑蜿蜒曲折,一直通到世界的尽头,通到“魔鬼的坟场”。全世界的海员都说,魔鬼被一条两吨重的铁链锁在合恩角这个离地球上两个大洋会接点仅一海里的可怕地方。每逢风暴突起,阴森恐怖的夜晚,波涛和黑雾仿佛在天渊之

简介：<正>1西阴凉儿下来了。院子里流动起来的风稍稍有了些凉意。齐大爷挪动了一下蜷缩在老藤椅上的身子,吱吱呀呀地一阵响声过后,他冲身后西屋喊道:"谁在屋呐!"无人应声。他感觉自己喊声不够响亮,便吃力地向上挺了挺身子,再清了清嗓子,转回头去,尽量把脸迎向西屋,喊:"三儿、三儿……"无人答话。他嘴里含混地嗫嚅了一句什么,弯腰把在地上蹲了一下午的茶缸端起来,呷了几口里面的剩茶

简介：始于广岛上空的蘑菇云,核爆、合作、和平这三个词就常被并列在一起。——题记一1945年8月6日的凌晨,日本广岛晴空万里,阳光明媚。这是一个金色的初秋,城市街道的两旁开满了鲜花,小鸟和蜂蝶在花丛中穿梭。市区除了家家

简介：初次听说坝美,缘于临行前,玉溪市文联副主席王尚宁与我说的一番话。他说,去文山,坝美是最值得去的地方。坝美在哪儿,有什么值得去的？带着这些疑问我们启程了。

简介：即前文化审美关系与文化审美关系,在这种纯粹前文化审美关系中,前文化审美关系才能作为人类审美系统的有机构成部分

简介：既让读者由瀑布的音响领略到它的非凡气势,从不同角度写出瀑布的不同形态美,值得以提地是作者写音响地目的还在于表现瀑布地气势

简介：文化美、前文化美与复合美

简介：三三的小说,充满异质的想象,经过揉搓的现实在字里行间跳跃。没有一定阅读训练的人,很容易被她带入看似混乱的叙事空间中。一如这篇《百合学家》,女儿的抵抗,母亲的抵抗,父亲的沉默内敛,它们借助一场场生活的逃亡,完成着女儿世界观的树立,塑造着一个下一代眼中的上一代。但我也在困惑,抵抗式的写作有多大的生命力？年轻作者若想抵达真正的叙事高峰,拥有真正作家成熟开阔的胸襟,那他们必须要割断对上一代的怨诉,也割断对自我青春期过分的自恋和垂怜。如此,

简介：也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。

简介：1金水仙白白的脸,皮肤晶莹透亮,光鲜鲜的,连一条皱纹没有。她自称米脂县人,和说书匠口里那个迷倒众生的女子貂蝉是同乡。虽是半老徐娘,就是不肯向岁月缴械。和她同年等岁的婆姨乖乖地把头发绾成个鬏儿,以示到了这个年龄就要安分守己随大流。她偏偏要打扮得另式另样,招人注目。学着油矿的女子,脑勺后头吊着两条长过腰的辫子,

简介：村西头的百合园,是二婶亲手开出来的。百合园是二婶的百合园。母亲多次说,小时候我是吃二婶的奶汁长大的。其情节,具体而细腻,是极感人不过的。母亲说,二婶的奶我是不愿吃的,每次二婶都把自己的脸用衣服掩盖起来,这样我就以为是母亲在喂奶。母亲说,那时二婶身体好,奶水多,虽然在哺育着自己的孩子,但给我喂奶,是极准时、极认真的。二婶没有多少文化,没有太大的权力,没有多少钱财,没有多少名气,是一个普通的山村农家妇女。我上高小那阵,常跟着二婶去大田里做农活,或薅草或拔糜子或收小麦或采苦苦菜。最令人难忘的是在韭菜沟拔糜子。那是一个热烈而壮观的场面:一望无际的糜子像燃烧的火焰,数十个村民挽起袖

简介：那一年，我获得中国作协定点深入生活的机会，回到定点县，也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹，但在和当地人接触的过程中，他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂，怎么会发生如此不可思议之事，我听完之后，也深感震惊，记之且省之。

简介：若世界实有者,则是一合相。——《金刚经》那一年,我获得中国作协定点深入生活的机会,回到定点县,也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹,但在和当地人接触的过程中,他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂,怎么会发生如此不可思议之事,我听完之后,也深感震惊,记之目省之。一小芹摔了那只碗。大壮听见了,他几乎能看见小芹拿着大哥一直使用的大海碗,反复

简介：白石丛中野草花，曾随术士炼丹砂。丹成化凤仙居地，自诩仙居是我家。

简介：2016年11月25日，表哥一合去世了，终年76岁。我是在送别仪式之后才得到消息．不曾想天人两隔的事情会来得这么突然．连去送别他的机会都丧失了。

简介：<正>象征形象的创造,是为了能够传达出某种象征寓意服务的.这决定了象征形象的本身,要具备透射这种象征寓意的功能.不过,象征形象之所以区别于典型形象的,是其传达寓意的方法是暗示和隐指的,不能也不应该直接体现出它的寓意.这构成了象征形象创造的特有本质与重要标志之一.因此,有意地保持象征形象的暗示性,乃至难解性,成了象征创造的自觉追求.马拉美肯定象征的晦涩与神秘,把象征形象看作“难解之谜”,就把象征创造不求全面展览其寓意的特点揭示出来了.受法国象征诗派影响甚深的中国现代诗人王独清,也有类似的看法.他甚至认为:“不但诗是最忌说明,诗人也是最忌求人了解!求人了解的诗人,只是一种迎合妇孺的卖唱者,不能算是纯粹的诗人!”崛起于

简介：传统对词汇化的研究只要基于模块化的理论。这类研究方向在理解语言词汇现象时,受到了诸多限制。构式理论的提出首先强调了对语法和词汇渐进性和非离散性,从而有效解决了词汇化和语法化的区分问题;其次提出了构式由具体性至图示性的渐进性,扩充了传统词汇化研究的范围,囊括了图示性词汇化的研究。最后,本文从构式的理论出发,对传统词汇化的能产性,图示性和合成性的变化进行描述。