简介：学术界对影戏的关注和研究始于20世纪20年代，第一个研究对象就是滦州影戏．时至今日．可以说滦州影戏的各个方面都得到了不同程度的研究和探讨。这些研究以时代先后为序大致可分为三个阶段：20世纪三四十年代的初兴期、20世纪五六十年代的衰落期、20世纪80年代至今的兴盛期。由于学术氛围、学术条件与学术理念的不同，各个阶段呈现出不同的成就和特色。

简介：李脱尘口述的八幕短剧《无底洞》剧词和表演提示，可以视为1930年代滦州影戏演出的鲜活呈现。它可为现代都市影戏短剧创作与演出提供借鉴，具有极大的文献价值和现实意义。李脱尘结合八股文模式，对《无底洞》的故事情节进行了形象的解读，并将其与西洋话剧相对应，作为一名基督教徒，他还关注了剧中的宗教意味。

简介：1911年12月至1912年1月的滦州“起义”，和此前谋划的滦州“兵谏”，均发生在农历辛亥年内（辛亥年的除夕是1912年1月29日），而且事件相互关联，习惯上称之为“辛亥滦州起义”。它是辛亥革命的重要组成部分，是对武昌起义的有力配合．孙中山给予了“滦州大计，建不世勋”的崇高评价。滦州起义爆发后第43天，清朝宣统皇帝宣告退位。1936年《国民政府令》的评价是：“辛亥光复，发轫于武昌，而滦州一役实促其成。”

简介：燕赵悲歌气最雄，一声霹雳震寰中。西山冢葬衣冠重，东岳祠供俎豆丰。

简介：周学熙,字缉之,号止庵,安徽建德人,北洋实业创办人之一,是一位很值得研究的人物。他在任直隶工艺总局总办,督办期间,除了总办银元局、官银号外,还奉袁世凯命负责交涉收回开平矿务事宜,创办了滦州煤扩公司。一1877年(光绪三年),洋务派李鸿章为解决北洋海军各种舰艇、机器所需燃料问题,命招商局唐廷枢筹办开平煤矿。次年,开平矿务局正式在唐山成立。1881年该矿投

简介：中华民族在许多方面都曾为世界文化做出过贡献,具有独特美学风貌的影戏就是其中之一。中国素有'影戏故乡'的美称,境内影戏历史悠久,流派众多,艺术精湛,久享盛誉。在这缤纷的艺术殿堂里,有一株朴素的小花——山西影戏。它不仅有着同样悠久的历史,而且有过极度兴盛的经历。然而,与其他民间小戏一样,山西影戏的

简介：日本有没有像中国传统皮影戏那种影戏？近读清代黄遵宪（公度）撰《日本国志》下卷中有一段记栽，证明日本明治维新时期（公元1868年——公元1912年）尚存在一种名日“影绘”的影戏。该书第三十六卷《俗志三·乐舞》“影绘”条：

简介：皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。

简介：

简介：从2009年起，滦县县委、县政府开始将滦州古城开发作为推进城镇面貌三年大变样的重点工程紧紧抓在手上，成立了以县委书记为指挥长的滦州古城开发建设指挥部，确立了“政府主导、市场主体、社会参与”的总原则，将其定位为“人民幸福工程、历史遗产工程、凝心聚力工程”，举全县之力予以推进。项目计划总投资130亿元，分三期完成，主要建设滨水生态景观、人文历史景观、商务休闲景观、产业创意景观。项目完成后，一座“宜居、宜游、宜业”的滦州古城将呈现在世人面前，成为全省旧城开发建设的标杆工程，提高人民幸福指数的示范工程。

简介：明朝嘉靖年间,皮影戏传入罗山,清代中叶开始兴盛,罗山皮影戏植根于豫南山区有广泛的群众基础,深受农民的欢迎.

简介：现在，你可以邀请小伙伴或者爸爸妈妈，来参加由你导演的年度大片——《森林皮影戏》。在这个过程中，不管是导演，制作者还是观众，都会很开心呦！

简介：

简介：中国皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是中国民间古老的传统艺术。2011年，中国皮影戏入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。同学们有看过皮影戏吗？知道皮影人物是用什么做的吗？听说过皮影戏的传说吗？我们一起来了解一下吧。

简介：

简介：摘 要：以滦河滦州段河道景观设计为例，探讨新形势下河道景观设计理念与方法，分析河道绿化设计的新思路，介绍项目概况、设计理念、设计内容以及板块分区设计和各节点设计。通过梳理滦河滦州段河道板块分区设计和各节点设计为后续相关案例提供参考。

简介：一．李大钊家乡的影戏河北省乐亭县地处滦河入海口的冲积平原，土沃民肥，不仅是个鱼米之乡，民间流传的民歌、民谚、俚曲、叫卖调、哭丧调等乡土韵唱也非常丰富，对外影响很大的唐山皮影戏实际是以这里为基础发展起来的，同时还有评剧和乐亭大鼓也部是这里的发弹地，而且文化非常发达。历史上私人办学风气很盛，历代进士多达50多人，

简介：“一顾倾人城，再顾倾人国。”这说的是汉武帝妃李夫人。可惜这位倾城倾国的美女年轻轻就香消玉殒了。武帝伤悼不已，请方士招魂，希图与夫人再见一面。方士将夫人画像设在纱帐里，背后置灯烛，灯影摇曳，隐约见李夫人翩翩而来，姣姣玉面，袅袅腰身，宛若生前，

简介：

简介：人类对“影子”的认识及古代方士的“弄影术”，被视是我国影戏的远源，而佛教文化则是其近缘，人们或以为它脱胎于僧侣俗讲，或以为它蜕变于佛徒的“以影说法”。但笔者以为出现于辽、宋时期的“手伎”表演，对影戏的形成也应有重要影响。“手伎”、“手影戏”的谐谑表演，与“以影说法”、元宵“灯影”扮故事及傀儡戏等相“磨合”,大致在唐五代至宋初形成了中国影戏。