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简介：寓情于物魏志刚当一幅优雅的静物画展现在眼前，画中透明的玻璃杯红葡萄酒闪着诱惑的光，鲜美的水果令人垂涎欲滴，怒放的花朵争奇斗妍，金银器皿蕴含着古老的神秘摆放在华丽的波斯地毯上，面对这样一件作品，你很难静下心来去追索什么更深刻的含义，因为你所感到的只是一...

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简介：（二）互联网艺术理论的媒体观互联网艺术理论将互联网作为信息社会的代表性媒体,互联网艺术理论又和新媒体艺术理论,互联网艺术理论要求艺术家关注通信技术的发展与应用

简介：中国花鸟画自唐代形成独立以来,大家辈出,流派纷呈,其丰富的创作经验和文化积淀汇成的优良传统,对于当代花鸟画家来说,既是继承的宝库,又是出新的羁绊.

简介：牛顿坐于苹果树下，苹果跌落下来，悟出地心引力，从而发现了“万有引力”定律。这是因感觉而得到了感悟。

简介：长久以来,哨片乐器演奏者总是想方设法地延长哨片的使用寿命,但对于哨片退化的原因一直众说不一,一直没有能使人满意的定论。这里介绍的是美国的一个由职业双簧管演奏家、物理学家、医科大学学生组成的研究小组所研究的结果。他们通过电子显微镜对各种哨片(新哨、旧哨和苇片料等)

简介：祖道，乃为了取道、出行，为行前的求吉祭礼。道神又称“行神”、“路神”、“路头”，直至清末仍见其祭祀礼俗。軷祭为行山前的道祭，祭时设“軷壤”，“封土为山象”，“树茅以依神”，并“轹牲而行”，以表排除山路中的险难，求得入山的平安。古时以孟冬之月祀行神，而軷壤设于庙门外之西，体现了时空对应的文化逻辑。山神信仰与道神信仰的结合是中国古代軷祭得以形成的基础。古人入山还有镇物之用，借助镇物的法力以辟虎狼、退鬼魅，使一切山精物怪不能为祸。

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简介：本文从两个角度对稽康“善弹”《广陵散》的历史故事作了新的认识。第一角度是“传播”角度，分析了嵇康对抗司马氏酷政所表现的气节，《广陵散》即是“气节”之歌。第二个角度是“演绎”的角度。认为嵇《广》关系的一个特征是经典作品的当代演绎。它的今人的启示２与阐释学的“演绎者也是作品的创作主体之一”的观点相通，认为这一点有助于今日的音乐家构建起开放的“演绎艺术”的领域，以增色舞台。

简介：<正>视觉空间智能指准确地感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并以此表达思想和情感的能力。包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性,也包括将视觉和空间的想法具象地在脑中呈现出来,以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。空间智能强的人,喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏,喜

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简介：桂花飘香的八月,广州杂技团一行85人在曹建平团长的带领下,赴遵义参加金狮奖第四届全国青少年杂技比赛,获得了两金三银的成绩。其中《太空梦幻——柔术》、《飞翔——蹦床钻圈》获得本届大赛金狮奖;《中国娃娃——空竹》、《动感小子——帽子》、《金色畅想——球技》获得银狮奖。五个节目同时获得教师奖,《中

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简介：本文从中国设计历史发展的背景，提出艺术设计史论与工艺美术史论的本质区别，在引进和吸收西方现代设计理论的同时，对目前设计史论教学研究中的几个问题的明确认识。中国艺术设计史论的定位是现代的民族文化立场。

简介：在世界当代艺术中,似乎没有雄厚传统根基的美国只有以花样翻新见长。这里的一组文章介绍了他们诸多艺术实验中的三项:包装大师克里斯托对国会大厦的包装。回应着人类拆墙平沟走向一体的脚步。约帕·张伯伦对机械废料的组合,发泄着工业社会贫乏而又过剩的设计灵感。地铁画家基思·哈林千姿百态的人体动作卡通,不仅被装饰在各种生活实用品上,而且制成钢材拼接的三维城雕,具有了纪念碑的特质,其波普性超越了安迪·沃霍尔、罗森伯格等当代美国画家。

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简介：中国古代的美学范畴的思维方式是在青铜时代成熟起来的,“取象表意”造就了其后中国传统艺术的特征。“用取象的方法,对审美创造和审美经验进行直观概括与形象喻示,从而构成具象化的美学范畴,这是中国古代美学范畴的一个重要特征。”无论多么抽象的命题,中国人总是能够用具象予以表述。

简介：洪亮君奇我《中国篆刻百家·洪亮卷》，我读之再二，不忍释卷。并与洪亮君通电话，告之：“我极喜欢你刻的细朱文小印章。”我知道洪亮君的性格是：人誉之，一笑；人非之，亦一笑。我不篆刻，却喜欢翻翻印谱，聊以读书之余闲，获得美的享受。

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