简介：日本收藏着古代不同时代、不同国家的各种琉璃器皿。本文介绍了日本出土并收藏的琉璃制品,并分析了日本琉璃艺术与古代东西文化交流以及中国琉璃艺术的关系。

简介：琉璃厂是北京一条古老的文化街，当辽、金时期，这一带地方是京城东郊燕下乡的一个村庄。清乾隆三十五年(1770年)，琉璃厂窑户掘土时，在这里发现一座辽墓，出土的墓志，清楚地记载着这里名叫海王村①。明初永乐年间，定都北京，为了修建宫殿，除由临清、苏州、房山、曲阳等地运来砖石以外，还需要琉璃瓦。

简介：咱们广西可说是个美人乡,除刘三姐外,杨贵妃的容县籍还在笔墨官司之中,但绿珠,却只有容县与博白在争,广西的金牌是拿稳了的。老的说法叫做“人杰地灵”,新的说法叫做“人文景观”。总之,要发展旅游业,离不开本地的知名人物,所以日本人说“知名度就是财富”。博白县近百年来,虽然出过刘永福和王力等英雄和学者,他们的战绩和学术,都有世界性的知名度,而且对中华民族的存在和发展,发挥过切实的积极作用。但是,在今日的博白,绿珠仍然是第一名人。她的塑象高达十余米,屹立县门,还有一系列“绿珠故里”的广告衬着,显出了县民对她的热爱。绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母兄妻子15人皆死。甲士临门杀崇,绿珠坠(金谷)楼自杀。”中国的史臣们多是些势利眼,对这么个名人也只是一笔带过而已。倒是稗官野史的作家们比较公正,留下了一些趣味和价值“双效益”的资料。宋代作家乐史的《绿珠传》不厌其详地写了绿珠出生时的博白:

简介：

简介：琉璃工艺是我国民间传统工艺之一．琉璃制品以陶为胎，施以琉璃釉(主要成分是氧化铝)后，人窑烧制而成。北京的古建筑中琉璃制件随处可见，北京故宫的黄色琉璃大屋顶金光灿烂．恭王府的绿色琉璃瓦青翠欲滴，天坛的蓝色琉璃瓦晶莹透光，智化寺的黑色琉璃瓦庄严肃穆，颐和园智慧海的琉璃佛像栩栩如生，

简介：早在上世纪四十年代，上小学时，我就常去琉璃厂。每逢假日，约三五同学来这里串书店，有时买些活页文选，很少买书和笔墨，嫌东西贵，主要是逛书店和看古玩。

简介：爱新觉罗·吞珠高兴璠爱新觉罗·吞珠，字拙斋，晚号髯翁。袭贝子爵，曾任礼部尚书。清太祖努尔哈赤第七子饶余郡王阿巴泰之孙，温良贝子彰泰之第三子。康熙五十七年（１７１８）卒。吞珠善画，尝绘《杏花春雨一群鹅》。又善书，曾为康熙帝玄烨所赏。沈铜房诗所谓“传得前...

简介：本文以古遗址、出土文物和有关史料为依据,对中国古代西北地区的少数民族建筑中琉璃的应用进行了探讨.

简介：“丝绸之路”是古代东西方陆路通道的总称，它以丝绸贸易为媒介，进而成为联系亚洲、欧洲乃至非洲间政治、经济、文化的桥梁和纽带。丝绸之路分东、中、西三段，其中东段均经甘肃，直线距离为1700公里左右。

简介：在经过长期论证之后，南京市正积极组织筹备重建金陵大报恩寺琉璃塔，前期的考古发掘、史料搜集、专家论证、规划设计、学术研究等工作已经进行。南京市民及广大海内外朋友都十分关注大报恩寺琉璃塔的重建，那么为什么要重建金陵大报恩寺琉璃塔？琉璃塔在佛学、建筑学及历史文物文化方面有什么价值？它和郑和有什么关系？今天重建这一古代建筑奇迹的意义何在？大报恩寺与南京历史及未来的关系？……，本刊特辟“大报恩寺重建论坛”，欢迎海内外朋友、专家学家发表见解，参与讨论．来稿电子信箱：jw139180@sina.com（王健）

简介：建筑大师梁思成先生（1901——1972）论：人类的创造物以建筑为最大。它不但“最宠大、最复杂、也最耐久。”“它所代表的民族思想和艺术，更显著、更多面，也更重要。”

简介：在清代中韩文化交流史上,北京琉璃厂扮演着颇为重要的角色.正是在这里,一些燕行使臣和随员从事着访求朝鲜王朝政府及个人所需书籍的活动;也正是在这里,他们与清朝文人进行着深层次的交往.有关情况国内史料记载甚少,且不受人关注.所幸这些内容在朝鲜燕行使臣及其部分随员所撰写的"燕行录"多有反映.不仅如此,燕行录所记载的琉璃厂还在其他方面补充了中国史料的不足.本文即对此进行发掘分析.

简介：明末南京人周晖称：“报恩寺宝塔有三篇名笔，陈石亭文，盛云浦赋，淡园焦先生化缘疏。”川石亭为陈沂之号。云浦为盛时泰之号，淡园为焦弦之号，即澹园。“三篇名笔”是指陈沂记、盛时泰赋和焦弦化缘疏。三人都是明代南京中后期的大手笔。陈沂《报恩寺琉璃塔记》收于嘉靖《南畿志》，该书刻于嘉靖十三年（1534），按照陈沂的仕宦经历和社会声望，是则此记当作于陈沂致仕家居后，也即嘉靖十年（1531）前后。盛时泰为嘉靖时贡生，陈沂去世于嘉靖十七年（1538），盛出名时陈沂大约已辞世。焦弦出生于嘉靖二十年（1541），少年时曾向盛时泰请教学问，又与盛之子为幼年之交拉,盛为焦之父执辈无疑，盛以贡生至京师归，未及仕宦即偶染疾卒，焦弦撰写了祭文。

简介：朝珠.源自数珠,是清代服饰独有的一种佩饰,清代君臣命妇穿着朝服或吉服时垂挂于胸前.朝珠共108颗.祖先努尔哈赤就佩带朝珠,乾隆时期朝珠制度已经完善,并把它列入.以示郑重.朝珠因身份地位的不同,材质也各不相同,以皇帝和皇后佩带的东珠最珍贵.

简介：今年6月16日是黄埔军校建校80周年纪念日．在纪念日前夕，我们走访了黄埔军校第一期学生的训练地和考试地点——珠村。为什么黄埔军校要选择珠村做训练和考试场地呢?珠村老人告诉我们：第一是近，珠村和黄埔岛隔海相望；第二是珠村当时有99个山头，利于学生练习术科；而更重要的是因为当时是海军练习舰队司令兼广州市郊第二区农民协会委员长潘文治和黄埔军校校长蒋介石是老朋友。

简介：金陵大报恩寺为明代南京的三大刹之一，寺内的琉璃塔又是中古时期世界范围内的建筑奇迹之一。近年来，随着我国经济实力的增强，以及文化、旅游、宗教等事业的发展，有关方面已启动了在原遗址上重建该寺、塔的工程。因此，理清其历史渊源与文化内涵，也是必须从事的工作之一。本文主要是依据有关史籍和考古资料谈谈它的历史渊源问题。一是大报恩寺与塔的最早渊源，即阿育王塔，长干寺的始建年代．兼及长干寺与建初寺的关系问题；二是长于寺的废弃时间与宋代天禧寺在其旧址上重建的问题；三是明成祖朱棣为何选择天禧寺及舍利塔作为大报恩寺及琉璃塔的基础问题。

简介：

简介：唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。选取28例略加考辨,以就正于方家。

简介：强巴遵珠的名片上有很多头衔．他是拉萨市彩泉福利民族手工业有限公司董事长．拉萨彩泉福利特殊学校校长．拉萨彩泉福利康复医疗门诊部主任等……那可不是虚名．他要实实在在地工作．为手下百来号残疾职工和孤儿的生活日夜奔波．辛勤操劳．因此．他把自己比喻为一头任劳任怨的“老牛”是很恰当的。

简介：<正>蒙文《丹珠尔》的修订工作,奉乾隆皇帝之诏于1741—42年在章嘉呼图克图雷必多吉和洛桑丹贝尼玛的主持下开始进行。著名学者们通力合作,编成一部术语词典。老译本得到搜集、校正,新译本得到准备并与原本得到比较。这项宏伟的文学工程使我们得到了现在这个形式的《丹珠尔》。