简介:英语的普通名词虽然不像法语、德语的一样有着系统而严谨的阴性、阳性之分(或者说男女之别),但说history是个男性词应该也不为过。因为,按照字面上的理解,history的意思是“他的故事”。也就是说,在英语母语者看来,历史原本是专门记载男性而不是女性故事的。
简介:2011年,美国著名女性游戏学者安妮塔·萨克希安(AnitaSarkeesian)在一系列视频中概括了国外女性游戏角色的刻板类型:“落难少女”——年轻漂亮的女孩被怪物掳走而陷入险境,最终被男性玩家英雄解救出来;“冰箱中的女人”——通常出现在超级英雄题材的故事中,其功能就是被伤害或被杀害,沦为触发男性主人公下一步行动的一个边缘形象。
简介:本文从女性主体的社会历史建构与后现代性研究、身心体验的信仰研究,以及历史文本、历史记忆与意义主体的探讨,论述了人类学的人本研究及其主体观照。
简介:<正>李达同志是最早在我国传播马克思主义的先驱者之一,也是我国马克思主义史学的开拓者之一。在为我国马克思主义史学的创立和发展而进行的斗争中,他曾做出卓越的贡献。他是继李大钊同志之后最早在我国传播马克思主义史学理论和方法论的重要代表;他是二、三
简介:幼儿期是儿童社会性发展的关键时期,是儿童未来发展的重要基础,幼儿社会性发展直接关系到幼儿未来人格发展的方向和水平。促进幼儿社会性发展可以促进幼儿全面发展,是教育的重要目标。目前我国幼儿大多是独生子女,父母溺爱孩子,孩子与人相处往往唯我独尊,如果引导不当,极易对幼儿的社会性发展造成不良影响,教师要重视幼儿的社会性发展教育。可是,长期以来,教师对如何促进幼儿社会性的发展重视不够,或者重视却无从着手.
简介:法国作家安妮?埃尔诺的作品以第一人称形式记录自己从社会底层到中产阶级的社会迁徙过程。布迪厄的社会区隔理论激发了她对社会运行机制的思考,游走于社会底层和中产阶级的经历赋予了她在不同阶层的直观体验和独特的观察视角。她将两个阶层在生活空间、日常实践和文化品味等性习上的差异不断置于对比中,勾勒出位于不同社会空间的个体所表现出的不同性习,客观地展示出不同阶层之间隐形的区隔,使“区隔”这一抽象的社会学概念具体到社会生活实践的方方面面。埃尔诺以个人经历为基础从群体视角反映了社会变迁,将个人回忆融于社会大背景中,使个人的传记成为了一部“社会自传”。
简介:本文运用美国学者凯琳·萨克斯(KarenSacks)提出的“社会性成人身份”理论,探讨秦汉隋唐间妇女社会性成人身份的变化,以及由此导致的女性参与社会劳动与其社会、家庭地位的变化。依照此理论,中国古代妇女从秦汉到唐前期,实际走过了这样的历程:秦汉时期为完整社会性成人——两晋南北朝时期为半个社会性成人——隋唐时期基本丧失社会性成人身份。
简介:一个人的性别意识是在家庭环境、社会环境中逐渐形成的,是心理和社会反应作用的结果,而不是生理的必然结果,即性别社会化的结果。在探讨男女两性成长历程中的角色扮演时,我们往往以生命周期这种具有层次性、过程段的内容来分析,他(她)们是如何实现性别角色的社会化而又怎样体现其行为特征的。处于生命周期的儿童期、青春期在性别社会化历程中家庭教育起着至关重要的作用,“家庭是儿童、青少年走上社会生活前的演习场,家庭教育是儿童、青少年实现社会化,由自然人转变成为社会人的必由之路”,
简介:近年来,在我国史前遗址中,陆续出土了一些不同质料、不同制作手法,体态各异的人形雕像。这些人像不仅是我国古代雕塑艺术的珍品,也是研究古人某种意念的具体表征。前人极少从性别的角度进行分析,即使有一些关于性别的研究,也往往不够客观。本文尝试收集史前时期人形雕像资料,拟探讨史前性别分工、社会组织形式等相关问题,着重分析史前社会性别“模糊化”的意义和文化内涵。
简介:广东梅县是客家人的主要聚居地之一。旧时的梅县客家妇女,秉承了客家人的美德,吃苦耐劳,崇尚文化,尊老爱幼,里里外外一把手,在外耕田割(艹鲁),在家侍奉父母,无所不能,无所不为。而男人则或出外谋生或读书习文。时至今日,梅县客家妇女仍是生产劳动的主力军,家庭事务的主心
简介:“佛托妈妈”性别考辩张德玉,单铃,蔡雅文满族大祭中于第三日之夕举行"避灯祭"佛托妈妈。佛托妈妈,又称"佛头妈妈"、"佛朵妈妈"、"完立妈妈"、"万历妈妈"、"歪里妈妈"或"喜兰妈妈"、"喜勒妈妈",是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族常祭(日祭)、...
简介:一研究现状近年来,对于抗日战争的研究成果层出不穷,无论是论文专著,还是资料集、档案汇编、回忆录等等,涉及政治、经济、军事、文化方方面面,惟独对于战时中国女性和战时社会性别关系的研究罕有高水平的成果问世。
简介:本文人为,中国二十世纪上半叶半殖民地半封建社会性质的改变,应有两大原因,一是内部原因;即资产阶级和无产阶级领导的旧、新民主主义革命;一是外部原因,那就是两次世界大战地中国革命的影响,这是一个即不能夸大也不容忽视的客观史实.过去史学界往往只重视内因而忽视外因的研究方法,作者认为不够全面.本文着重从两次世界大战的影响论述其对中国革命完成反帝反封建任务的作用.
简介:妓、妾与贞妇是三类颇为引人注目的女性群体,也是女性史研究者经常涉及的讨论对象。她们的沉浮起落总是与社会形势和思想观念的变化息息相关。
简介:本文对北赵和羊舌晋侯墓地的墓葬制度进行性别差异的分析,以考古材料为基本资料,参考传世文献,尝试总结出西周到春秋时期其所反映的性别特点。随着周礼的完善,晋国高级贵族妇女在墓葬制度上所受的限制逐渐增多,如墓圹、随葬青铜器、殉车的等级低于晋侯墓,但在不受限的地方则相对自由,如随葬陶瓷器和玉器较丰富;较之商代,异穴合葬墓的形制严格,夫妇整体性增强;部分随葬品有明显的性别差异,反映出男女严格的性别分工。
简介:教育的性别公平是人类平等理想的重要内容,它指在教育的三个阶段都实现对两性教育利益分配的公平:一、在教育起点上,使两性入学机会或进入其他教育系统的机会均等;二、在教育过程中,向两性所提供的基本教育条件包括培养目标、学习年限、课程设置、教
简介:2016年初,在《哈利·波特》系列电影中饰演女主角赫敏的英国演员艾玛·沃特森(EmmaWatson)发起成立了一个女权阅读俱乐部。她在推特上向粉丝们征集阅读俱乐部的名称,
简介:传统中国这种男女互补的精神与西方社会里经常存在的性别战争显然不同。难怪中国的女作家一向不与男性文人为敌,也很少觉得她们的权力受到了男性的侵犯。这与19世纪英国出版界的情况正好相反。据普林斯顿大学ElaineShowalter教授所说,
简介:20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20
简介:在文艺复兴时期,国家权力与社会传统将城市空间作了性别区分:行会大厅、旅馆、主要街道和广场被看作是适合男性的领域;而妇女则被限定在住宅、本地社区、教区教堂以及修道院里。城市空间的性别与两性不同的政治、经济和社会地位相互对应,通过限制女性进入城市公共空间,男性企图主导和控制女性。从这个角度看,与中世纪相比,文艺复兴时期的女性地位并未发生根本性的变化。
略论客语名词中的社会性别差异问题
我们生活的社会性别多样化并不够打游戏,也会遇到性别歧视?
主体对文化和结构的反动:社会性别能动、身心互动和意义调动——人类学本体研究之二
李达与中国社会性质、社会史问题论战
抓住关键期,培育幼儿社会性发展
游走于个人与社会之间--解读安妮·埃尔诺自传的社会性
秦汉隋唐间妇女社会性成人身份的变化
保安族家庭教育与性别社会化研究
史前社会人形雕像性别模糊化的一些思考
性别与社会分工——以梅县客家妇女为研究重点
“佛托妈妈”性别考辩
口述、性别与上海抗战史
两次世界大战对中国半殖民地半封建社会性质改变的作用
柏文莉《妓、妾与贞节观:1000~1400年中国的性别与社会转变》
晋侯墓葬制度所反映的性别差异
中国争取教育性别公平的第一役
一个致力于性别平权的《哈利·波特》演员
从比较的角度看性别研究与全球化(下)
社会运作与黑社会消长
城市空间的性别与文艺复兴时期的妇女地位