简介：龚纯的诗写得潇洒随意,虽有些文白相杂,却不乏鲜活可感的诗的意味,有自己独特的语言表达方式。在他的诗中,时空秩序被打破,过去与当下,社会与人生的变幻,不同生命的遭际和命运,都活在其慨叹与忧伤里。作品有较为丰富的内涵,亦有几分江南才子般的文人气。

简介：晓风敲着门，从门上的裂口看进去，一件有洞的白汗衫和蓝色的平角裤头，立在眼前晃动，然后才看清人。门“哗”地开了。

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简介：　　1998年12月,一路江水,一路鸽哨,一辆传统的中巴车载着我向一个天边的小边防站驶去.　　大学毕业的我,入伍边防,成了一名边防警官.然后是警校三个月的锤炼,然后分配到西双版纳边防支队,然后又分配到麻木树边防工作站.……

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简介：一个在人群中行走的人允许他有秘密。允许他带着小悲伤上路，也允许他揣着大幸福，而不为人知允许他有时比自己快，有时比自己慢。允许他有时深一脚，有时浅一脚允许他欲速而不达

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简介：这天,三婶正站在院子里掰香椿芽,一个蓬头垢面的年轻人,推着一辆八九成新的电动车走了进来。年轻人看到三婶就说:'大婶,要电动车不?我在镇上打工,现在要回家了,这辆电动车贱卖了,只给五百元钱就行。'三婶见年轻人如此说,便过来看电动车。她从头看到尾,又从尾看到头,年轻人一见,立刻说道:'车好着呢,没问题的。'三婶答道:'嗯,是不错,看看这车上的小物件。'说着,她拔下电动车的钥匙

简介：《醒世恒言》中记载有一则“吕纯阳飞剑斩黄龙”的故事，流传甚广。该故事的最早文本是南宋禅宗典籍《嘉泰普灯录》中所记载的“吕洞宾参黄龙”故事，叙述道教内丹宗师吕洞宾游庐山后，曾折服受教于鄂州黄龙山的黄龙禅师，寓有“佛高于道”之意。这则故事的产生，与北宋流行的托名吕洞宾著的《钟吕传道集》、《灵宝毕法》两部丹经中贬斥佛教的内容有直接关系，是佛教徒在专门研究了北宋张伯端为代表的道教内丹学理论的基础上精心编撰而成，对后世道教界、佛教界、文学界均产生了深远影响。

简介：20世纪中国诗歌承担了表达家国与社会现实的课题，“纯诗”作为早期新诗美学探讨中一个影响深远的诗学构想，具有重要的文学史意义，朱自清先生曾从文学思潮角度总结此种动向，“抗战以前的新诗的发展可以说是从散文化逐渐走向纯诗化的路”①。理论讨论与诗创作、诗批评相互缠绕，旨在建立纯诗和中国新诗发展的理想主义关

简介：李思纯为民国时期的一名非主流史家，治史领域甚广，对蒙元史、中外关系史、民俗史、地方史、兵制史等均有较为深入的研究，著有《元史学》、《江村十论》、《成都史迹考》、《大慈寺考》、《中国民兵史》、《学海片鳞录》等。《川大史学·李思纯卷》把包括李思纯在内的何鲁之、刘拔藜、周谦冲、束世潋等川大学人定位到“二十世纪中国新史学所包纳而又与主流有所疏离”的一批学人之中，

简介：作为凉山人,之前你看到过完全启用本土编剧、导演、演员的电视剧吗？答案是,＂没有。＂但现在,你可以骄傲地说,我们凉山也有自己纯本土的电视剧作品了,这部剧的名字叫《西河故事》。

简介：记住“胡仄佳”这个有点特异的名字，确实源自2005年秋天她的那篇获美国《世界日报》散文首奖的《梦迥黔山》。一篇立起来的文字真的能够立马雕塑出一位作家的立体形貌来。

简介：电动自行车(三轮车)、“老年代步车”,因价格便宜、操作筒单非常受老年人的欢迎。一些爱喝酒的老年人以为电动自行车、“老年代步车”不是机动车,酒后驾驶没有问题。殊不知,即使酒后驾车未发生交通事故,因违法犯罪照样会受到处罚。案例一:70岁的刘老伯驾驶自家的电动三轮车前往市内一家煤气站为家里用的煤气罐灌气,行驶途中被交警拦下,要求其接受酒精检测。经测试,其体内乙醇含量为78毫克每100毫升(等于或大于80毫克每100毫升便构成醉酒驾驶),属于酒驾。

简介：有心载花花不开，无心插柳柳成荫。这是句中国俗语，不过也是世界通用呢，维也纳世博会上就曾出现了令各国科学家目瞪口呆的一幕，快来看看，这究竟是怎么回事呢？

简介：从宋代词人晏几道和清代词人纳兰性德的生平经历及主要作品中可以归纳出二人"词心"的相似--真纯、善感,因此二人词风也多有相似之处,即皆以真切取胜.

简介：摘要电动机的使用首先依靠工作运转环境做出选择；平时要做好日常维护；注意常见故障的预防；以及正确做出正确检查。

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简介：张纯瑛的新著中无论是散文还是小说,都是作者以自己对平凡生活的个性化体验构筑起的一个独特的文学天地.它们情感充沛,敏感细腻,想像丰富,构思巧妙,因此具有不凡的魅力.