简介：<正>我国历史悠久,邃古之事为神活传说的阴影掩盖史实真相。更因为时代荒远,史料缺乏,口传异词难以考证。长期以来,展转相承、真伪混淆,不得澄清;以致“妄托虞初、失乎汉纪”,陈陈相因。姑且存疑之事,所在多有,黄帝战蚩尤之说即为显著之例。吾人读国史,开宗明义第一篇首述其事,课本因袭传说,人人自幼习之,视为故常。由汉迄今两千余年,其间怀疑者盖亦有人,或皆感于远在信史之前,荒渺难稽。殊不虑前有臆说、后有嗣响,越演变离史实愈远,由姑且存疑流而为存而不疑者,所在有之。盖信史之范畴因时代之进步而上溯愈远,文字仅其一端耳。长期累积成的“郢人燕说”,自须逐步廓清,逐层剥去虚构的外衣。我们应充分研究和利用新的发现和研究成果,作进一步的阐明问题。本来历史学本身就具有“反致科学”(ConverseScience)的特性,最后终会求得近似值。只要更多的发掘新的,才能更好的整理旧的。

简介：蚩尤在中国古代史上(或曰传说中)是一位复杂的人物,身份不明,说法不一,在人物定位与评价上,判若霄壤,就连真实存在否,都还不能完全肯定。然而,可以肯定的是,蚩尤曾经活在为数众多的人的信仰中,宁愿相信他的存在,迄今依然如此。

简介：黄帝（以及伏羲）源于击腹而舞，蚩尤源于面具舞、女魃源于羽舞，黄帝蚩尤之战的神话所反映的不过是禳除水旱之灾的仪式上旱巫与雨巫的较量斗法而已，有名的“东海黄公”传说则反映了此一巫术仪式的“颠倒”形式。

简介：蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。在湖南省安化县，有一个地方自古以来就叫蚩尤界，蚩尤界有一座蚩山，蚩山上有一座蚩山庵。奇异的是，蚩山庵土地上长出的竹子，竟然是实心竹子，而从蚩山庵遗址向山下走约7米左右的土地上长出的竹子，却是空心竹子!

简介：每一种文化的产生和发展都与其生存的生态环境密不可分,当生态环境发生变迁之时,该文化如果要继续生存和发展,就必然要进行一系列文化适应和选择,否则就会消失在历史的长河之中。文章运用文献资料法、田野实地调查法,同时借用文化生态学的理论,对湖南省花垣县金牛村苗族蚩尤拳的当下文化生态变迁进行分析和阐释,并探究了苗族蚩尤拳在文化生态变迁下的文化适应方式。

简介：蚩尤九黎部落有着重要的文化贡献,主要表现为发明冶炼,造立兵器;整治部族,创制刑法;信鬼好巫,发明宗教;使用甲历,种植水稻等。这些文化当时来说是最先进的,为后来崛起的炎、黄部落所汲取和发扬,为整个古老的中华文明的创造和发展奠定了坚实的基础。

简介：蚩尤是我国远古时代杰出的部族首领。但长期以来不仅得不到公正、客观的评价,而且还作为炎黄二帝的对立面不断地受到贬损与笞伐。本文试从蚩尤的功绩、受损的成因及其历史影响等方面阐明个人的观点。

简介：清代传奇《双星图》中的蚩尤形象已经由神话移位为文学中的独立艺术形象，既继承了神话中蚩尤的属性：叛神、战神，又有所发展，而且趋向世俗化。笔者分析了蚩尤世俗化的原因，指出这种世俗化增加了蚩尤的恶神属性。蚩尤形象的出现对于传奇的结构、情节、人物刻画都有影响。

简介：

简介：通过探讨蚩尤和黄帝的故事文本，并从文学人类学角度对与之相关的族源表述加以分析。认为就多民族传统构成的中华文明而言，不同祖先的历史叙事是族群区分和互动的重要主题。

简介：＂网络传说＂不等于＂民间传说＂,＂民间传说＂有历史的规则,其所依存的地域文化应该有民间信仰与之对应。从蚩尤传说到蚩尤文化跨越式直接对接出现的问题,就是不经意间忽视了民间信仰作为地域文化精神内核存在的历史价值。当代苗族蚩尤文化的传承和可持续发展,取决于对其祖先祭祀历史文化传统内在规律的遵循。

简介：红拳历史久远,形成了内容丰富、技法全面,打、练、修、养一体的完整拳种技术修养体系,梅花桩拳在红拳拳系中被看作密之又密的功力拳法,其技法的桩上运用练习被看作是红拳拳系的精要修炼法,透示着红拳功力技艺的古典与珍贵。

简介：苗族蚩尤戏源于苗族古老的民间祭祀活动,有着数千年的传承历史,以古朴、灰谐、夸张、个性化的表演方式,纯正的民族素材和独特的苗族面具而被誉为中国戏剧的＂活化石＂。纵观苗族蚩尤戏的发展、传承历程,从非物质文化遗产保护视角提出对其保护与传承的思路,维护地方戏剧的文化发展环境,强化地方戏剧在非物质文化遗产保护中的重要地位,拓展苗族蚩尤戏的发展空间。

简介：善卷,传说中尧舜时代的一位高人隐士,其事迹在《庄子》、(荀子》、(吕氏春秋》、(列子》、《淮南子)等战国秦汉文献中都有所记载。其中以较早的(庄子,让王篇》所记最详,其云:“舜以天下让善卷,善卷曰:`余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛烯;春耕种,形足以劳动,秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得,吾何以天下为哉?悲夫!子之不知余也。’遂不受,于是去而人深山,莫知其处。”在庄子的笔下,善卷是一个自食其力,与同自然,逍遥于天地之间的高人,至于他有何德能,以至舜要让天下于他,则未交代。(吕氏春秋·权勋篇》则记载尧“北面而问”于善卷,以师礼待之,因为善卷乃“得道之士也”,至于善卷所得何道,亦未有所交代①。其余各书记善卷事迹,内容与之大同小异。从各书的记载中,我们只能得知善卷是尧舜时代的一位高人,至于他是何方人氏,则更不得而知了。

简介：

简介：功力拳是针对初学者特点,结合多年格斗课教学经验,参考捕俘拳套路,精心编制而成。其中蕴含拳法、腿法、捧法、擒拿反擒拿等制敌动作,既适用于单人练习,又可用于方队表演,经过长时间的练习可增加练习者的灵活性、协调性和柔韧性,大大提高身体素质和格斗技能。口令:"功力拳——准备格斗——连续动作(分解动作)——开始——停"预备姿势:在立正的基础上,身体左转90°,右脚后撤成准备格斗姿势(图1)。

简介：在日本摄影师@sakata-77（推特名）的镜头下，猫咪们个个都是武林高手。左勾拳、右勾拳、佛山无影腿、轻功……这些流浪猫们，个个都潜力无穷，一起来看看它们的绝世武功吧!

简介：流行在贵州省黔东南州一带的黑虎拳以拳架低矮、发力暴猛、招式奇特、内外兼修著称。'四红'拳指的是黑虎拳中的'朵红''者红''大红''里红'四路拳术,本文除介绍了贵州黑虎'四红'拳的拳谱外,还介绍了黑虎拳的练功方法——黑虎五阶段。

简介：我于1980年加入九三学社,先后担任九三学社第五届、第六届山西省委副主委,第九届、第十届中央委员.1992年当选山西省人大代表,1993年1月当选山西省人大常务委员会委员.

简介：太极拳是中华传统武术著名的拳术之一,虽称之为拳,但在单势拳架的名称中却见不到拳字,拳势名称皆称之为捶,且使用捶法的招式也不少。其中就有众所周知的太极五捶,即是进步栽捶、搬拦捶、撇身捶、指裆捶和肘底看捶。另外,太极拳拳势名称上虽然没有捶字,但同样是使用拳击的方法的也有几势,如以两拳上击双耳的“双风贯耳”、上打太阳穴的“打虎势”和上打头部下击肋部的“弯弓射虎”等均是运用的握拳攻打之术,且在功用上也是非常凶狠的着法。既然总称是拳可又在具体着法上不称之为拳,这是什么原因?