简介：语法学是以语法为研究对象的一门科学,语法存在于语言之中,而语言的载体是话语材料,即言语作品。因此,语法研究的任务就是要从言语作品中找出语言的语法规律。早在古希腊时期,人们就开始了对这种规律的探索。但是,长期以来,对于什么是语法,语法规律的内涵是什么?语法学应该研究什么?看法并不一致。不同时期、不同学派有着不同的观点,国外是这样,国内也是如此。这种现象充分说明了语法观念的演进和嬗变,本文将从国外和国内两个方面对这个问题进行论述。

简介：

简介：诗人海子的一句“面朝大海，春暖花开”激起人们对诗意风景的追寻。风景是在人类经济发展到一定水平后才出现的概念，它既不是自然本身的样态，也并非单纯的人工产物，而是人类文化建构的结果。

简介：列宁说过，每一次社会变革都伴随着观念变革，并且往往以观念变革为先导。提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，是中国共产党执政方式根本性转变的标志。厉行法治对有着数千年封建历史，缺乏民主与法治传统的中国来说，是一场根本性的社会变革。

简介：主权是国家的根本属性。国家主权观念是适应民族国家的确立而产生的，在其演进的不同时期不同阶段主权的对内属性、对外属性以及内涵有不同的生长点和侧重点。新一轮全球化浪潮对传统的国家主权观念构成了严重的挑战。限制主权、合作共赢是全球化时代人们的共识。国家主权是绝对性与相对性的统一，是权利与义务的统一。主权范畴必须依照客观现实而被赋予时代意义。

简介：中国古代的胎教观念,强调外界事物能够对孕妇产生影响,孕妇的言行均须符合胎教的要求。近代以来,随着民族危机的日益加深,学界开始从挽救民族危亡的层面来提倡胎教。而随着西方医疗知识的传播,胎教也开始等同于怀孕期间妇女的卫生保健工作。

简介：文学是具有主体性格的,对文学史的编选同样受制于也显示着编选者当时的文学史观和思想态度,以《新文学大系.散文卷》的两位编者周作人和郁达夫为例,从他们各自选集导言部分对自己散文观念的阐述和所选文章中透露出的臧否态度中,可以窥见两位一向被文学史描述为具有＂内向化＂文学倾向的坚守＂五四＂传统的健将在＂红色的三十年代＂中文学观念的复杂变化,和对于新文学第一个十年的文学史书写的价值评判。身处三十年代的社会氛围和文学生态的影响之下,他们对自身第一个十年的文学思想和创作都进行了自觉地反思,或隐或现地在文学中加入了＂反抗性＂和＂社会性＂的维度,然而二者对于文学的＂社会性＂的理解又有着微妙的差异。

简介：毛泽东早期的逻辑观念，不但是指他早期对逻辑的认知，也包括他早期遵守逻辑的愿望和习惯。毛泽东在长期学习、研究和运用逻辑中，逐渐形成、改变和发展了自己的逻辑观念。他提出扬弃性的逻缉研究原则，倡导批判性的逻辑研究方法，论述根本性的逻辑理论问题。毛泽东逻辑观念的转变和发展，肯定了形式逻辑的学科地位，明确了该学科的研究对象，推动了逻辑的传播和普及。

简介：社会的变革必然引起思想观念的变化。在近30年改革开放过程中，道德思想的演变尤其引入注目，改变了改革开放前对道德行为的单一思考，道德内容逐渐多样化和现实化。30年里我们的道德原则和道德价值观取向出现了新的类型和新的层次，社会主义人道主义繁荣兴起，成为社会主义核心价值观体系的重要组成部分，伴随着社会主义市场经济的发展，全社会的道德评价也出现了新的评判视角。

简介：五四时期是近代社会和思想文化发生重要变革的时期,是妇女解放运动得到空前广泛深入发展的时期.人们探讨妇女问题涉及到许多方面,其中包括生育节制问题.一些开明人士就生育节制对于妇女解放、社会进步和人种改良的意义提出了有价值的看法,在推动妇女解放运动和社会变迁方面发挥了积极作用.

简介：国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际体系的认知；不同时代（如奴隶制时代、封建制时代、近代和现代）有着不同的国家观念与内涵。开展国家观念的研究，对理解全球化背景下的国际政治经济体制，具有重要的理论意义和现实意义。

简介：'乐府'概念自战国以降从音乐机构转而文体范畴,经历不断丰富波折的演绎过程,具体至元明清时期的戏曲文体发展,却又出现不同层面的错位论辩,诸如有概念指称的借用、音乐体制的重合、文学创作的互用以及批评鉴赏的标尺等,都无不折射出元明清文人戏曲文体观念的嬗变。可以说,以'乐府'视角切入关注戏曲文体的审视,从而窥见古代文体演绎的交互现象,进而探

简介：　　　　四、重构评价价值系统　　　　根据社会性无序和个人性无序所带来的问题,评价价值系统分为低层次激励价值评价系统与高层次激励价值评价系统,针对从业者个人的评价价值系统

简介：　　　　四、重构评价价值系统　　　　根据社会性无序和个人性无序所带来的问题,评价价值系统分为低层次激励价值评价系统与高层次激励价值评价系统,针对从业者个人的评价价值系统

简介：文学本质论是一个现代文学理论问题，在中国文论现代转型发展进程中，文学本质论建构得到了高度重视，成为现代文论中的核心问题。文学本质论观念是一个历史建构与嬗变过程，从20世纪初到改革开放时期，文学本质论观念随着时代变革和文学发展不断变化，以适应不同时代的要求。新时期以来也是如此，从社会意识形态论到审美意识形态论，从审美论到人的文学论，乃至在反本质主义语境下对文学本质问题的重新探讨，反映了文学本质论观念的历史嬗变进程。对文学本质论问题及其观念嬗变的反思，一方面可从中获得应有的经验教训或历史启示，另一方面也促使我们思考当代文论所面临的困境和问题，克服反本质主义论争带来的消极影响和自我迷失的困惑，进行当代人应有的理论探究与建构。

简介：宋齐之际文学观念雅俗嬗变的文化动因包括两个方面：其一是趋新求变的文化思潮，其二是士庶关系从对立走向融和。这两大动因的形成都与佛学东渐有着密切关系：一方面，佛教作为一种外来新文化在晋宋之际的广泛传播，对新变文化思潮的形成发挥了关键作用；另一方面，随着佛教在士大夫阶层影响的不断扩大，其平等观念对士庶等级矛盾的消融发挥了重要影响。此外，佛经的通俗特征对文学通俗化的发展也起到了较大的推动作用。

简介：土地是人类生存与发展的基础。人类土地法制的历史源远流长，就法域而言其历经了四个阶段：公法、私法、经济法和环境法，推动人类土地法制发生这种变迁的内在动因就在于伦理观念的发展嬗变。

简介：

简介：【摘要】从《世说新语》及相关材料中可以看出，在神仙道教的形成过程中，神仙观念从一种文人的理想王国或理想人格，变而为文人对自身现实利益和欲望的反观和指认，从而呈现出士人思想观念与精神人格形成的社会化轨迹。

简介：〔摘要〕电影是银幕形象艺术，需要借由视听语言这个介质才能表情达意，而摄影造型作为视听语言中最为直观的表意元素，不但需要服从影片的内容，更有要与电影的整体艺术风格相统一。因此从镜头语言的角度认识电影，能够较为直观地反映创作者的电影观念。本文以摄影造型为切入点看中国电影美学观念的演变，旨在通过对中国电影创作观念的梳理，能够为身处全球语境下的中国电影的创作方向有所启发。