简介：在传统的数学教学中,学生的学习方式以＂模仿、记忆＂为主,因其有诸多弊端存在,新课程提出了＂自主、合作、探究＂的学习方式。＂自主、合作、探究＂不是对＂模仿、记忆＂的替代,而是对学生学习方式的丰富和发展。

简介：本文根据遗忘规律提出构建英语单词课内与课后二种有效记忆方式，在实践中收到好的效果。

简介：清新的空气，蔚蓝的大海，湛蓝的天空，没错，我来到了美丽的海南。

简介：在恺庐前,门里门外都是快乐而随意的东道主,他们热情好客,家有庭院,园有幽竹,在院子或园中喝茶看书,沐浴着阳光,瞅一眼池中悠闲的小鱼和街边睡觉的老猫,入夜前吃上一顿美味飘香的火锅,似乎时间都停下了脚步。成都是一座让人来了就不想离开的城市。每个城市都有自己的性格,成都的性格便是'悠闲'。'悠闲'是成都人的生活常态,他们怡然自得地喝着盖碗茶,新老朋友聚在一起欣赏川剧变脸,一起品尝刺激舌尖的火锅。

简介：小时候,能见到吃到的水果不仅种类少,数量也少。在我的认知世界里,似乎只有苹果、桃子、梨子、枣、石榴这几样是常见的水果。不对,应该把枣算在干果系列。要知道,那还是七十年代,吃水果对人们来说还都是奢侈品。那个时候的体制是生产队大集体,土地归公,个人仅有的一点自留地都用来种菜,供应家里一年的食用,没有谁舍得拿这么金贵的土地去栽一棵果树。就是生产队,栽种果树也得筹划一番,筹划的结果是我们队没有栽种果树。

简介：铁门古镇的东西各耸一座山峦，两山对峙、势如一阙，故此地亦有阙门之称。西山日凤凰，古柏满山、青翠如盖，山峻势险、气象森然，四季之中青绿如染，枝繁叶茂、常年不凋。东山日青龙，即传说中王子乔烂柯飞升之地，道观掩映，棋盘宛在，所谓落日千年事、空山一局棋，此处是焉。两山夹一水，铁门居其中，青龙之首突兀隆起于镇中，形势之美，洛西绝胜。

简介：[上榜理由]文章似一幅淡淡的水墨画,再现了作者童年时代悠闲的岁月,描摹出乡间清新纯美的风光,凸显出乡村自由恬静的慢生活的美好。“从前慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。”因为慢,所以精致,而精致的生活更令人怀念。如果一切都能回到从前,并且停留在那个缓慢的时代,该有多好!

简介：我试图寻找的哈尔滨记忆,行进在弯弯曲曲的狭窄走廊里.有人说没有离开过故乡的人没有故乡,这话有些拗口,却说明了一个道理,永在故乡的人,睡眠都是安稳的,而远离故乡的人,却如失根的飘萍,夜半醒来,身体好像在夜航的船上随风飘摇.夜是黑的,思绪却起伏不定.我便沿着思绪的藤蔓,慢慢地攀缘着,回故乡去.

简介：我试图寻找的哈尔滨记忆,行进在弯弯曲曲的狭窄走廊里。有人说没有离开过故乡的人没有故乡,这话有些拗口,却说明了一个道理,永在故乡的人,睡眠都是安稳的,而远离故乡的人,却如失根的飘萍,夜半醒来,身体好像在夜航的船上随风飘摇。夜是黑的,思绪却起伏不定。我便沿着思绪的藤蔓,慢慢地攀缘着,回故乡去。这座城市,即使用我游历过异域的眼光看,也是与众不同的,俄风欧雨在这里留下开放的痕迹,在哈尔滨近年的建筑中,还保

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简介：教授打开门，发现一个年轻人站在外面。他面容憔悴，看起来好像有什么麻烦。

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简介：位于“草原边缘”“走廊交界”与“中间圈”的藏东地区，拥有文化结构上的特殊性：由于远离西藏中部，安多避免了中世纪吐蕃王朝覆灭后卫藏的弥散状态。10世纪中叶佛教的后弘期复兴，可以看作是藏东安多与藏西阿里两个外围地区向中心辐射的结果。本文试图从安多、青唐（现青海西宁）出发，以响厮哆与格萨尔相似的叙事结构作为隐喻，说明后弘期的佛教复振与影响在当下的安多社会与文化中依旧存在。

简介：草原，我心中为你埋藏了一支歌这里有烧天的落日和白絮的云我睁着牧人的眼看群岭叠峰让马蹄穿过晨雾踏着季节绿色的轴线让那首民谣抚摸我的牛羊

简介：在沈阳生活了三十多年，我眼里的这座城市，地标真不少，随便就能讲出一长串儿：故宫、福陵（东陵）、昭陵（北陵）、小南天主教堂、大帅府、太原街、中街、老沈阳站、九一八纪念碑……这些地标，哪一个都不简单，讲起来都有很长很丰富甚至可能很辛酸的历史，都可以单独写一本大书，但如果让我首选一个，代表沈阳最近的一百年，我毫不犹豫，一定会选南京街、中山路、北四路交汇处的中山广场。

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简介：七零年的正月十七随父母从沈阳城市里一家三代六口人来到一个既遥远陌生，又无亲无故的小村落那就是新城子马刚公社马刚大队第五小队

简介：1949年4月24日太原解放了。我所在的部队稍作休整，便奉命南下。记得离开太原的时候正是端午节，闻着粽子的清香，我们告别了古城。渡黄河，一路从西安打到甘肃、宁夏、青海，一路凯歌，一路解放。

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