简介：艺术圈毫无争议的最大核心或者说存在的基础便是艺术家。那么某种程度上“艺水圈”可以狭隘地理解力是“大大小小的以不同艺术家群体力圆心所构成创作与生活的圈子，

简介：＂文统＂的建立是与文章独立同步的,《汉书·艺文志》有＂诗赋略＂,把＂诗赋＂从＂六艺＂分离出来。＂文统＂以＂文＂为特点,作为统治阶级思想,是期望＂文统＂与＂道统＂相辅相成;至南北朝时,＂道统＂往往嫌＂文统＂不够配合,而＂文统＂常常要脱离＂道统＂的控制,＂文统＂与＂道统＂发生龃龉。中古文体或＂文笔＂或＂诗笔＂,两分使＂笔＂这类＂公家之言＂在＂文＂的方面显得弱势,中古以＂赋＂为榜样创制出骈体,韵、散、骈文体三分,奠定了古代社会＂文统＂下文体的基本格局。诗本追随音乐、舞蹈的韵律而共同构成人类的艺术活动,诗脱离音乐、舞蹈方得独立;独立后的诗又追求韵律,至是,韵律成为历代＂文统＂的主要组成部分。文人才华是＂文统＂构成的基石,文人才华使得文人往往张扬个性,成为＂文统＂的亮点;但中古＂文统＂对中古文人的要求是张扬文才而不是张扬个性。

简介：胡塞尔晚年尝试建立生活世界的本体论。他把生活世界视为一切意义的起源和归宿，把生活世界与科学和哲学相关联，以便阐明知识发生的线索和规律。按照胡塞尔的看法，在知识的构成中存在奠基与被奠基关系，在不同知识形态中存在明证性程度上的差等序列。胡塞尔研究生活世界的本体论是为了在各种生活形态和知识的谱系中发现本质的普遍联系和统一性。胡塞尔终其一生反对他那个时代的相对主义。我们能从胡塞尔有关生活世界本体论的学说中获得启发，找到反驳当今后现代主义的相对主义观点的某些理据。

简介：地方本科高校转型发展的方向是建设应用型大学。中世纪大学以及英美高等教育发展的历史表明，应用性是大学与生俱来的鲜明特征，应用型大学则是科技进步和经济社会发展到特定阶段的必然产物。在知识生产模式转型的意义上，当今所有的大学都面临应用转型任务。这一新的高等教育谱系的左端是理论为主型院校，右端是实践为主型院校，中间是理实结合型院校。培养高层次的“应用型人才”已经成为各级各类高等教育共同面对的时代课题。从狭义上理解，应用型大学既不是高等教育系统中的一个特定层级，也不是一种大学的称谓，而是一类大学的集合。这类大学有国别、办学层次、发展模式以及名称上的差异，但都具有与纯粹学术研究相对的显著的“应用性”特征。当前地方本科院校转型的主要障碍来自高等教育的系统性缺陷、非完全理性的计划管理体制和高等教育理论研究本身的孱弱。因此必须站在健全高等教育系统的高度，完善顶层设计，增加高等教育系统的开放性和融通性，尊重大学的理性和逻辑，改善理论研究的品格和质量，培育良好的高等教育生态，让各类高校在应用转型的道路上自主抉择，自主发展。

简介：结构主义语言学和符号学所强调的文本分析方法和意识形态批判是传媒文化研究的核心议题之一。本文从对意识形态概念的谱系分析入手,旨在说明传媒文化研究领域意识形态批判转向发生的理论背景,阐明意识形态概念以及结构主义批判方法如何对传媒文化研究产生影响,并在此基础上提出对当下传媒文化研究具有参考价值的意识形态批判分析框架。

简介：当今社会,各种思想潮流涌现出来。特别是享乐主义文化在当代极为流行,基弗艺术犹如一股清泉,给当代艺术注入了非同一般的意义。作品之中所运用的符号意义,不仅仅是表达了作者本身对民族与宗教的理解,更是上升到了对人类文化与命运的关怀与思考。

简介：黄碧云在《烈女图》中用白描与散点透视的手法勾勒出了香港近百年来的发展历史，作者摒弃了建构传统“历史-地域”史小说的宏大叙事手法，转而专注描写香港底层女性的生存环境，揭开宏大历史背后被隐藏的暗角。本文从历史书写这一角度入手，考察近百年来三代香港女性的生存境遇，重点对焦男女两性之间的关系，以此窥探作者书写策略背后所隐藏的国族政治观。

简介：随着马克思主义在中国的广泛深入传播,1930年代涌现出一批用马克思主义历史观和方法论从事中国历史研究的史学家。他们创作了一批中国马克思主义史学著作,初步构建了中国马克思主义史学研究谱系,具体表现为：确立了唯物主义的历史观,并以此为指导,以回应和解决中国社会现实问题为研究指向,探索并运用了马克思主义史学研究方法,开辟和拓展了诸多史学研究的新领域,细化和剖析了中国历史研究的范畴和问题,这成为中国马克思主义史学学术体系初步形成的重要标志。

简介：知识的累积性和文化的传承性表明任何研究都是处于一定的序列之中,是离不开知识的关系网络的。研究的任何进展都是在继承前人的基础上的拓宽与发展。很显然,严谨的学术写作必须重视参考文献的撰写。《信息与文献参考文献著录规则》(GB/T7714-2015)是这样定义参考文献(Reference)的,“对一个信息资源或其中一部分进行准确和详细的著录的数据,位于文末或文中的信息源”。

简介：对世权是财产权的本质。财产权概念的外延是广阔的，不应限于有体物财产，应涵盖无形财产权；不应限于法典中的财产权，应涵盖被忽略的单行法所创制的隐蔽的财产权；不应限于私法创制的财产，应涵盖公法创制的财产。财产权的形态虽然纷繁复杂，但从最简单的形态——公物，到最圆满的形态——所有权，中间存在许多形态。财产形态从单纯的排他性到复杂的可转让性，由简及繁，可以形成一个清晰的财产权谱系。财产权的排他性和可转让性必须由法律规定，财产权法定主义是财产法的重要原则，财产权法定主义的最本质的两个要素是：一是财产权中的对世排他力需法定，二是财产权中的对世排他力的转让需法定。“权利法定类型化”是财产权法定主义得以实现的立法技术。中国民法典应设财产法总则，对财产权的基本问题和共同问题作出规定，应对实践中复杂的财产权问题，并保障民法典体系的完整性。