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简介：老鼠有同情心吗？当同伴身陷囹圄，它们会出手相救吗？神经生物学家经实验发现，面对分别“关押”着美味巧克力和另一只小伙伴的两个笼子，外面的小老鼠竞选择鱼和熊掌得兼也——它不但救出了伙伴，还和它一起分享巧克力。然而，它的做法究竟是因为同情笼子里的小鼠，还是因为想让它出来和自己玩的一己私念呢？让我们一起来探究动物们的小心思吧。

简介：阴郁的冬季已经到来，日照不足，长夜漫漫，寒意逼人。数以百万计的美国人发觉心情不再爽朗，甚至会彻底萎靡不振。如果你也是其中一员，那就有可能患上了“季节性情感障碍”（SAD）。

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简介：本文通过汉语“心”和英语“heart”的语义范畴的转移比较，揭示不同语言系统中人类相似的认知过程：人们通过具体的身体经验的隐喻化去理解抽象的情感、心理、思维等，语言原始形态在不断理解和认识世界中产生新的语义。

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简介：儒家讲究“慎独”，意思是即便一个人独处，行为也要谨慎不苟，这是个人风范的最高境界。在人前表现好容易，没人看着的时候也一样严格要求自己就难了。那么，如果到处都是摄像头，时刻感到被别人的目光注视，人们就会表现好了吗？

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简介：一位美国批评家用挑战的口吻宣告：“我是一个从不会哭的读者。这代表着我无情吗？还是我成熟了？”一场关于“哭泣”的争论就此沸沸扬扬地展开了：在阅读时，你会哭吗？哭泣的意义是什么？哭泣的背后是怎样的价值观和道德观？它在阅读的历史上究竟代表着什么？

简介：《红字》集中体现了霍桑的思想和写作艺术特色。在小说中作家将严肃的道德问题、特定的历史背景与独特的艺术表现形式融合在一起，使得小说的主题思想深邃丰富、意义深远。本文从具体文本出发，以海丝特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯为基点分析当时人们的伦理道德观念与行为风貌，指出小说《红字》以人文主义观照对封建宗教伦理的批判和对自然人性的高扬；霍桑用清教徒的善恶观看世界、努力寻求社会“恶”的根源的文学实践蕴涵着较强的道德教诲功能，抨击了机械呆板的清教徒道德思想对人性的摧残与迫害，表现了人间友爱的自然道德观对清教徒社会陈腐的道德观的坚决反抗，从人文主义的立场赞扬了美好的道德观。从中我们可以看到他对其所处社会及人类命运的关注与思考。

简介：尽管霍桑有反清教主义的一面，但终究只是一名剔除了清教主义偏执和狂热的清教徒，一名持有清教道德信仰的小说家。亨利·詹姆斯对这位前辈在道德观上的超越主要表现在：对于新英格兰的“反省内省”传统的肯定；在道德与智慧之问对于后者的强调；对于“恶”带给人以经验和智慧的理解。

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简介：文学翻译以原作审美情感的移植为核心,这一过程可描述为情感判断、情感体验、情感移植的线性序列.情感判断着眼于挖掘原文审美意象系统构筑的意境和蕴涵的情感;译者的情感体验以虚静为前提、想象为中枢、移情为目的;译者最终在语词、语音、修辞和标点四个形式层面再现原作情感.

简介：翻译适应选择论以译者为中心,以多维度适应和选择为原则,以三维适应选择转换为方法研究翻译。理雅各英译《道德经》在身份角色、社会环境、翻译目的和翻译原则与方法等多方面多维度作出适应和选择,并突出表现在语言维、文化维和交际维这三维的适应选择转换,适应翻译生态环境,理译《道德经》有高度的整合适应选择度。

简介：许多地方的教育主管部门请我去做讲座,激励青年教师加快专业化成长的步伐。其实我知道,很多时候,连改变自己都是一件难事,更不用说去改变别人了。最难唤醒的人,就是装睡不想醒来的人。邀请单位总是希望我介绍一些开展行动研究的方法,而我要么一掠而过,要么避之不谈,因为我知道,教师并不缺少关于科研理论和方法的书籍,网上比比皆是,关键是他们没有阅读的欲望。最难满足的食客,就是没有饥饿感的人。

简介：帝国殖民主义文化滋养了吉姆的英雄梦想，使他将自己想象成道德楷模和行为典范：但也同时使他脱离了现实，在危机关头失去道德判断能力，做出悲剧性的抉择。他的悲剧表明了极具诱惑性和欺骗性的帝国主义海外冒险神话不可避免地要走向破灭。