简介：摘要：所谓社会思潮，是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治经济、思想文化状况，并适应相当一部分人的心里状况和要求，在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。其实质是一定社会经济条件下的学术文化观点和实践在社会层面的相互作用、相互影响，以及它们与社会政治经济间相互制约的总和或总体特征。时代在发展，社会在进步，马克思主义也在逐步中国化。马克思主义和我们国家不断出现的社会思潮相互融合和影响，形成了中国化特色的马克思主义。马克思主义引领了中华民族的发展，当代社会思潮融合了马克思主义继续更好的引领我们的发展。两者对中国画民族的发展都有着非同一般的意义。

简介：马克思主义在当前的处境具有双重性：一方面，资本主义和人类发展面临的各种困境，给马克思主义的发展提供了新的激励；另一方面，意识形态和思想观念上的分歧又使马克思主义陷入了各种争论。具体来说，在马克思主义是一元还是多元、马克思主义与后现代主义是截然对立还是可以互补的、马克思主义是否存在着性别盲点、后殖民理论对马克思主义的欧洲中心主义指责是否公正、无政府主义能否对马克思主义政治理论起补充作用、马克思是否反自然的普罗米修斯、宗教批判在马克思主义理论中的边缘化是否损害它的批判能力等等问题上，存在着互不相容的观点。马克思主义的自我反思和发展需要回应上述挑战，了解这些争论蕴涵的问题性，并对不同的观点作出实事求是的评价，从而真正理解马克思主义的理论与现实意义。

简介：一、当代马克思主义面临各种社会思潮的挑战马克思主义从诞生以来就是在与各种各样社会思潮战斗中发展成熟起来的，从某种意义上讲社会思潮的涌动成为驱动马克思主义理论发展的动力源。高度重视马克思主义在意识形态工作中的引领作用是中国共产党一贯的传统，牢牢把握这一传统是党做好各项工作的基础和关键。其重大意义正如习近平同志在全国宣传思想王作会议上强调指出的，经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。

简介：马克思主义意识形态引领社会思潮是一项系统的思想文化工程，是一个一元与多元的博弈过程．尽管在这个过程中充满了复杂、多变的因素，但其中是有规律可循的。认真探究马克思主义意识形态引领社会思潮的规律性，把握引领的现实路径．是实现马克思主义意识形态引领社会思潮自觉性的内在要求。

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：黄晓武在《山东社会科学》2017年第11期《危机与重建：当代国外马克思主义思潮研究》一文中指出，苏东剧变不是偶然性事件，它是20世纪六七十年代以来左翼运动面临危机的产物，是资本主义的新自由主义全球化所导致的结果。苏东剧变给整个世界社会主义运动造成了危机，即便是那些对“现实存在的社会主义”模式持批判态度的左翼力量也深受打击。

简介：确立创新理念首先应着力于理论创新，理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展，这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化，必须处理好以下两个关系：一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系；二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化，也必须处理好两个关系：一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系；二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展，对现实就一定不具有强有力的解释力，就会在人们的心目中被认为是过时的，这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。

简介：摘要：人类社会现实发展的历程，佐证了马克思主义学说揭示的人类社会发展规律的科学性。实践是检验认识真理性的唯一标准，马克思主义的理论学说经受住了社会实践的检验。人们越来越发现，马克思主义的理论是科学的，是正确的，所以国际社会对马克思主义理论的研究愈加重视。本文从马克思主义的产生，在我国和在世界范围内的发展进程，遭遇的困难和发展的机遇等方面来分析马克思主义在当代的发展状况。同时针对马克思主义在当代发展中遇到的困难提出一些解决方法，让马克思主义在当代社会焕发出更大的生机和活力。

简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：摘要：马克思主义社会历史理论作为一种重要的理论体系，旨在深入挖掘社会历史发展的规律和本质。在当代社会环境下，随着全球化、信息化和现代化的迅猛发展，马克思主义社会历史理论也在不断变革与发展。本文通过对马克思主义社会历史理论的当代变革与发展进行深入探讨，分析了其在当代社会中的实际应用情况、存在的问题和未来的发展趋势。通过研究我们可以更好地理解马克思主义社会历史理论在当代社会中的意义与价值，并为其进一步发展提供一定的借鉴和参考。

简介：21世纪马克思主义发展有着具体的历史使命。具体目标能否实现,关键在于如何以习近平总书记系列重要讲话精神推动之。科学定位习近平总书记系列重要讲话精神,清醒认识中国与亚非拉地区、欧美地区的关系互动,是必要的前提条件。

简介：在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的进程中引领社会思潮开拓了“马克思主义中国化、时代化、大众化”研究的新视角，对于巩固马克思主义的指导地位、最大限度地形成社会思想共识，对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。

简介：<正>所谓哲学观,就是对"哲学是什么"这一根本问题的回答,包括对哲学的本质、哲学的对象、哲学的功能等问题的理解和阐释。不同的哲学观,往往意味着不同的哲学研究路向。在现当代西方学术界,西方马克思主义理论家们较为集中地探讨和回答了"什么是马克思主义哲学"的问题,形成了他们具有鲜明理论特色的马克思主义哲

简介：批判精神是马克思主义一以贯之的基本精神，核心是肯定一否定一否定之否定三阶段的统一及理论批判和实践批判的统一。学术与政治的割裂造成的批判精神的错位导致大量虚假、无效的批判，造成马克思主义与当代文化社会思潮的疏离，阻滞了马克思主义在与社会思潮积极互动中求发展的进程。必须秉承马克思主义的批判精神，坚持其开放性、超越性、实践性特征，才能焕发马克思主义的生机与活力，主动引领社会思潮，推进马克思主义中国化时代化大众化。

简介：后马克思主义是20世纪七八十年代前后在西方兴起的一股新马克思主义的思潮，是原有的西方马克思主义衰落之后在发达国家出现的新马克思热，被视为当代西方左翼思想的新亮点。后马克思主义是后现代的马克思主义，是与后现代主义紧密关联的各种新马克思主义的理论，是在后现代社会的土壤里滋长起来的新的社会科学理论。后马克思主义解构了现代社会科学的基本概念、基本理论和基本方法，解构了现代社会科学的理性主义基础，否定了现代社会科学中本质论、总体论、中心论、普遍论的现代性观念。同时，后马克思主义也解构了作为现代社会科学的马克思主义理论，因此又被称为解构的马克思主义。在对现代社会科学的解构中，后马克思主义甚至否认了科学的概念，没有建构起自己的社会科学体系，从而陷入了某种虚无主义。但是，在对当代社会的经济、政治和文化的批判性分析中，后马克思主义也提出了一些新的理论，这些新的理论实际上推进了当代社会科学的发展。

简介：要发展马克思主义,首先必须构建发展马克思主义的当代基点和平台.实现马克思主义与生态学的结合,是发展马克思主义的理论基点之一.西方生态学马克思主义试图运用马克思主义的立场、观点和方法,揭示马克思主义与生态学的关联,揭示资本主义的反生态性质和社会主义与生态发展的兼容性,是西方马克思主义者试图发展马克思主义的当代尝试.

简介：<正>如果马克思主义过时了,那么会有多大紧要关系呢?很显然,对于那些现在要么是喜悦的胜利者,要么是低沉的被剥夺权利的替罪羊的右翼分子来说,这是具有极为紧要关系的;如果马克思主义是谬误的,那么肯定会有人宣称,为了探究事物的真实本质,马克思主义的尽快自行终结是具有紧要关系的。但对于政治左派而言,又有何影响关系呢?左派们正在忙于脚踏实地建设社会主义,这种社会主义既是一个宏伟的计划,又是一种使之成为现实的行动,而并非在传播或安顿只是一种理论的马克思主义。在所有有关马克思主义过时的言论中,令人难以理解的是,马

简介：近年来，“普世价值”渐成为一个新的流行话语，频频出现在某些网络、报刊等媒体上，日益为人们所关注。一些理论工作者、甚至一些党员干部由于忽视马克思主义基本理论的学习和应用，在面对这一社会思潮时，不但不能用马克思主义的基本立场、观点和方法进行分析，反而为之推波助澜，因此，“普世价值”思潮趁机泛起。近期，人民日报、光明日报分别刊发清华大学冯虞章教授、中国人民大学周新城教授批评“普世价值”观的长篇论文。是否存在“普世价值”，我们应该如何应对“普世价值”等问题成为当前理论界关注的热点。

简介：本文梳理了自20世纪30年代以来马克思主义在当代法国哲学中诞生、发展与衰落的过程。以对“我思”的批判与超越为主线，着重阐发了萨特的人本主义马克思主义诞生的前提以及海德格尔对其思想的批判；并以后者的批判为转折点讨论了以列维-斯特劳斯以及阿尔都塞为主线的结构主义马克思主义对“我思”问题的否弃及其暗中的回归。由此凸显了主体性原则在法国马克思主义哲学中无法逃避的理论命运。

简介：新时代下我国人民的生活内容以及社会结构都发生了很大的变化，作为我党执政之基的重要理论马克思主义哲学也需要随着时代不断地向前发展。马克思主义中国化说的就是要根据我国现代化建设中所出现的实际问题，结合马克思主义哲学理论去探索适合中国的发展之路。