简介：毛泽东对马克思主义哲学作出了重大的贡献,他阐述和发挥了唯物辩证法的各个方面,特别是唯物辩证法的核心——对立统一规律,建立了中国化的唯物辩证法的思想体系。这个体系主要是马克思主义辩证法在中国革命实践中的运用和发展。但不可否认,它也是批判继承中华民族辩证思维传统的理论结晶。中华民族的辩证思维传统也是毛泽东唯物辩证法思想体

简介：毛泽东对弘扬和创新中华优秀传统文化的杰出贡献在于:创造性继承、弘扬、发展和创新了中华优秀传统文化,实现了中华优秀传统文化与马克思主义这一科学世界观和方法论的紧密结合,形成了具有中国特色的马克思主义即毛泽东思想,从而推进了马克思主义中国化这一伟大事业的胜利发展。

简介：当今,世界正处在科学技术飞速发展、人们的思想意识不断更新的新时代.社会的发展进步,国家的繁荣,人民生活水平的不断提高,无不处处体现对高科技、高水平人才的需要.因此,培养和造就一大批能适应形势发展的教牧人才,已成为目前各项工作的当务之急.

简介：党的十八届三中全会召开后，习近平总书记在观察山东时强调指出：“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精种追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃士、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”“四个讲清楚”，提出了一系列需要深入研究的“历史文化之谜”。

简介：汉唐典籍如《说文》《初学记》等征引《逸论语》五则,自王应麟、朱彝尊以来,皆以其为《齐论语》之《问玉》篇,＂问王＂为＂问玉＂之误,已成定论。因其内容、体制与二十篇不同,为张禹所删。《齐论》自班固之后未见典籍称引;现有文献皆无其进入东汉以后传承情况之记录;郑玄校定《张侯论》,参考《古文论语》,并未参考《齐论》,学术史上＂考之《齐》《古》＂之说有误。考虑到著录《齐论》的《汉书·艺文志》实出于刘歆《七略》,而许慎引《齐论·问玉》时已称之为《逸论语》,可以判断《齐论》的亡佚时间当在刘歆之后、许慎之前。许慎编纂《说文》,采用《逸论语》,并未全部注明出处,这有助于我们对《说文》编纂与内容来源的认识。

简介：在全国各族人民认真学习贯彻执行习总书记有关"法治中国、法治政府、法治社会"一系列讲话精神时,中国天主教"一会一团"举办"民主办教"研讨会,研讨如何引领当今中国天主教适应法治中国、法治政府、法治社会建设,并积极融入和促进中

简介：李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者，被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者，拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论辩和“知行合一”论辩，检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用“庄敬本体”和“悦乐本体”的图式，说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为，根据朱子学，可以实现他所想的为圣之学，故反对阳明违背朱子的格物说而建立“心即理”。尤其是，退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡，“类禅”。这样，阳明学被退溪学激烈批判，在韩国迟迟不振，几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。

简介：作为政治学的重要范畴,契约观念与政治生活中的正当性问题紧紧交织在一起。这一范畴有特定的西方政治哲学传统的背景,并在不同时代语境之中有其不同的内涵和特质。在西方政治发展的不同阶段,契约观念分别与政治服从的必要性、政治权威合法性和政府行为的范围与限度等问题密切相关。契约政治观念体现了人类实现自我治理的理想。更多还原

简介：我国的马克思主义哲学史囿于近代理性主义哲学的研究范式,长期停留于经典原著阐释与理解史,因此建立马克思主义哲学史的新研究范式是我国学术界应加以思考的重大理论问题。作为一种现代哲学范式,文化哲学主张以生活世界即文化世界为基地,且承认意义是由使用语言的社会实践所生成的,同时,它对于近代理性主义哲学和现代性的批判,有助于我们理解马克思主义哲学在其自身发展进程中与具体的社会历史运动、思想运动和文化传统之间的内在关联,因而成为推进我国马克思主义哲学史研究的重要路径之一。

简介：一、MEGA^1的编辑前史编辑和出版马克思恩格斯著作的努力，在历史上可以追溯到马克思恩格斯的生前。19世纪50年代初，共产主义者同盟中央委员会成员海尔曼·贝克尔就建议马克思，以文集的形式出版他于40年代撰写的一些著述。马克思欣然接受了这个建议。贝克尔计划出两卷10分册，第一卷包括马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》、《威斯特伐里亚汽船》、《社会明镜》等刊物上发表的文章，其中的第1分册刊登《评普鲁士最近的书报检查令》等文章，即发表马克思在《莱茵报》中批判普鲁士新闻出版状况的文章。第1分册于1851年4月底印刷和装订完毕．马克思于同年5月3日得到一本样书。

简介：儒释道三教是构建中国传统文化思想体系的主要流派,宋孝宗在《原道辩》中曾对儒释道三教给出“以佛修心,以道养生,以儒治世”的功能定位,虽不尽精准,但也大致指出了三大学术流派的主要特征。“以道治身”则鲜明地点出了道教与医学（生理学）的关系。

简介：为积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界在脱贫攻坚中的作用，根据宗教慈善五年规划，安徽省宗教界近日开展了“亓教同力·助困脱贫”助医捐助活动。本次活动作为2017年宗教慈善助残、助学、助医、助灾、助业“磊助”系列活动之一，得到了全省宗教界的广泛参与和大力支持。

简介：

简介：恩格斯晚年对马克思主义发展史作出多方面的开创性研究,"重读"马克思是其中首要的开创性研究。"重读"马克思,是指恩格斯晚年在重新出版马克思著作时,以撰写"导言"或"引言"的方式,在对马克思著作的"重新"读解中,再现马克思思想历史的真实过程和科学内涵。"重读"马克思的意义,一是阐明这些著作在马克思主义理论中的重要地位和意义,对这些著作中的马克思主义基本原理作出阐释;二是阐明这些著作在马克思思想形成史中的意义,对这些著作在马克思主义发展史中的意义作出研究;三是对马克思思想作出适合于时代变化要求的新的理解,对面向"新的历史纪元"的马克思主义作出新的阐释。"重读"马克思,奠定了马克思主义发展史研究的学理依循,对马克思主义发展史的基本思想资源作了深湛研究。

简介：3月27日，习近平主席在位于巴黎的联合国教科文组织总部发表了有关中华文明与中国文化的主题演讲。3月29日，在北京肿瘤医院，我颇为激动地向住院中的恩师方立天教授介绍了这篇讲话，并拿出手机为老师诵读。3月31日，当我再次来到病房的时候，方老师拿出了一张刊载习主席讲话的《光明日报》，上面密密麻麻地划了重点，做了标记；并坚决要求出院。那天还有几位师兄在，人家都劝说方老师，好不容易住进一间条件比较好的病房，就在医院安静养着吧。方老师话语不多，但不以为然。4月1日8点多钟，当我再次来到病房的时候，发现方老师和师母已经把所有的行李都打包整理好了，说是6点多钟就起来收拾了，现在就等着医生查房，出院回家。那天医生很忙，接近中午才办完了手续。方老师就一直坐卧不宁地在病房等着。

简介：习近平总书记在中共十九大报告中提出“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要要求，高瞻远瞩，为我国宗教健康发展指出一条光明宽广的道路，我们宗教界人士衷心拥护，积极响应。

简介：自强不息、厚德载物是中华民族稳固的基本精神。封建社会后期中华民族精神有下降趋势。抗日战争是近代以来中华民族精神的转捩点。在抗日战争期间,中华民族基本精神表现为不畏强暴、不怕牺牲的精神,百折不饶、战斗到底的精神,万众一心、共赴国难的精神和团结友邦、相互支持的精神。这期间,中国共产党给中国人民充实、提升了基本民族精神,同时又带来了具有穿越时空价值的新的民族精神,这就是：为国为民精神、实事求是精神和独立自主精神。

简介：中文专业有关中华美学的教育由来已久,而非中文专业却一直对此有所忽视。其实,非中文专业开设中华美学课程意义重大,而且是可行的。究其原因,主要有三点:一是传承和弘扬包括中华美学在内的传统文化是我国的大政方针;二是全国各个高校正稳步贯彻和落实这个政策,并把它当作是教育事业的重中之重来对待;三是大学生也把传统文化、中华美学当作是必须掌握的知识,学习动机明确,学习态度积极。

简介：今天,国际教育界已经形成共识:教育最重要的任务之一是发展学生的审辩式思维(criticalthinking)。审辩式思维是最值得期许的、最核心的教育成果。国际教育领域中谈论最多的话题之一是怎样发展学生的审辩式思维,'审辩'成为使用频率最高的教育词汇之一。审辩式思维是创新型人才最重要的心理特征。在教育中如果重视发展学生的审辩式思维,可以使学习成为一个探索和发现的过程,而不再是一个记忆和复制的过程。审辩式思维能力不同于分析性推理(analyticreasoning)能力。审辩式思维可以作为一个学习的指挥棒,我们需要开发审辩式思维能力测试,考查一个人能否理解做出不同决策所依赖的不同前提条件和假设,能否理解决策者对所做决策所应该承担的责任。审辩式思维不是'大批判思维',而是接受多种价值并存的可能性,在坚持自己的真理的同时也包容别人的真理。审辩式思维植根于中国古代传统文化。如果说西方文化的突出优势表现在形式逻辑和分析性推理,那么,东方文化的突出优势则表现为非形式逻辑和审辩式思维。对东方文化中审辩式思维的再发现,意义不仅局限于中国创新性人才的培养,也不仅局限于中华文化的重建,而且可能拓宽人类的未来发展道路,增大人类在这个星球上长期存活的可能性。

简介：夏门，别称鹭岛，是一座为大多数人所向往的城市。它是美景之都。海天一色，青山绿水，鸟语花香，置身其中，仿佛行走在人间仙境。它也是文化之都。厦门历史悠久，但它的历史地位直到明未清初才有所彰显。