简介：二十世纪九十年代以来,中国古代文论的现代转换作为一剂医治中国文论＂失语症＂的良药被广泛的热议与研讨。中国古代文论的现代转换牵涉到＂如何转换？＂,＂怎样转换？＂的问题。在现代,王国维《人间词话》、朱光潜《诗论》、宗白华《美学散步》给我们提供将古代文论转化为现代批评话语的方式：融会中西、贯通古今。当代学者提出了古今对话的策略,使古代文论通过古今对话、现代阐释重新焕发活力。

简介：摘要论述类文本是指具有说服色彩的说理性文本，在类型上包括说明文、议论文、评论等，主要的文本特征为说理性、逻辑性，是语文高考的必出题型之一。掌握论述类文本阅读的方法是提高高考分数的关键。本文基于高考语文中的论述类文本阅读进行了阐述，并以2018年高考题为例，阐述了论述类文章的文本阅读方法，希望可以为相关人士提供经验借鉴。

简介：当前本科西方文论课的教学面临着许多问题,对教师的课堂教学构成了挑战。为了解决这些问题,可以在教学内容、教学方法与教学理念三方面进行反思、改变。教学改革的目的是为了构建学生的知识结构,提升他们的理论素养与思辨能力。

简介：林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系，迄今为止的研究资料，只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系，从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理，并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通，他的个性特征，五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少，其文论缺乏时代感和社会历史性，使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观，继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。

简介：由于东西文论分属不同系统，在翻译中必然遭遇中西文论话语体系不相呼应的情况，由此造成的翻译困难之大可想而知。本文试对中国古典文论《文心雕龙》不同译本中关键术语英译加以比较和探讨，以期为古典文论翻译提供一些可能的借鉴。

简介：

简介：由于受西方现代和后现代文化艺术的影响，当代中国文论逐渐成为一种包括哲学、社会学、心理学、传媒学于一身的泛文化研究理论。研究者不研究文学本身，而是热衷于文学概念、理论流派的研究，“文学批评学”变成了“文学表扬学”。中国文论的新时代视野，应该包括中国文艺理论的传统性与现代性整合的整体理论，从全盘西化的文论盲视中走出来，重新“走近经典”，发掘中国文化精神的本源，重申中国文论“守正创新”和不断世界化的新战略。

简介：【摘要】我国古典文论之所以具备相对于数字化语境的价值，是由于它所包含的某些理念接触到艺术活动的一般规律，有可能比较直接地用来分析新对象；某些观点虽然系就具体历史条件下特定现象而言的，但对当代文论可能有引申意义；某些命题本来就是比喻，完全可以相对自由地派生、衍化。将我国古典文论应用于数字化语境时，必须注意到这种语境自身的特点，防止生搬硬套或食古不化。我国古典文论是由范畴、命题、方法与精神等要素构成的体系。因此，对于上述应用，可以从不同层面加以说明。为了充分发挥我国古典文论在数码时代的作用，必须正确处理它与当代数码科技、数码艺术、数码文论的关系。

简介：3月29～30日在广东广州召开，由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所和中山大学实践哲学研究中心联合举办，主题是“实践与道德”。开幕式由中山大学实践哲学研究中心主任徐长福教授主持，中山大学党委副书记、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍教授致辞。

简介：骈文是最具中国古典文学特色的一种文章体类，它代表了汉语言遣词造句和对偶声律追求的极致，以学为文，文与学统一，充分展示了方块字本身的特色和固有的魅力。刘师培《中国中古文学史讲义》中甚至说“俪文、律诗为诸夏所独有，今与外域文学竞长，惟资斯体”。然而，因为文体本身形式的限制和现实政治、机械历史观等因素的制约，建国以后至新时期，骈文研究成果为数不多，

简介：

简介：中国古代文论之所以能为今天所用,就在于它具有非常重要的现实价值,即沿用价值、生长价值、参照价值。所谓沿用价值,是指古代文论中的某些精华,尤其是富有民族特色的精华,可以为今人所用,成为我国社会主义文艺理论的重要组成部分。所谓生长价值,是指某些古代文论可以作为新文论的生长点,在继承的基础上进行革新,创造出新的理论。有些东西虽不具备沿用价值和生长价值,但可作为创建有中国特色的社会主义文艺理论的参照系。判断上述三种价值的依据或标准有三条:用文艺实践来检验,用马克思主义的文艺观来审视,跟外国文论作比较对照。

简介：翻译本身就是一种异质文化与话语的潜在对话,中国文论话语与西方文论话语就是这样,异质文化的对话首先要明确对话各方的话语

简介：<正>人们常说,理论要与实际相结合,本质存在于关系。但真正的结合与关系的真正把握,却必须运用马列主义一贯倡导的唯物论辩证逻辑方法。在世界格局、文艺态势风云变幻的今天,要保持马列文论特有的

简介：

简介：札奇斯钦先生英文论著目录札奇斯钦先生简历及汉文论著目录已在本刊１９９５年第１期发表．现刊补其英文论著目录，计专著４部、论文３６篇，谨供同仁研究参考。—编者一、著作１．《蒙古文化与社会》，与保罗·海尔合著；Ｗｅｓｔｖｉｅｗ出版社，美国宝尔德，１９７９年...

简介：［摘要］本文论述了“童心说”的进步意义、“童心说”鲜明而独特的文论内涵及其重要的文学价值，指出了“童心说”对当时及后世文学创作和文学评论的深远影响。

简介：清代满族在将近300年的时间里创造了弥足珍贵的文化财富，文学理论是其中的一部分。清代满族文论涵盖了文学与社会生活的关系、文学作品的内容与形式的关系、创作手法、作家主体境遇与创作的关系、诗歌美的追求、文学创作的继承与创新、作家的艺术个性及批评方法等诸多理论问题。满族文论具有开放性、亲历性、传承性、满汉融合等时代文化特征。这些特征决定了它的文化归属，它是中华民族近古时期晚近阶段所创造的进步文化的一部分。

简介：翻译本身就是一种异质文化与话语的潜在对话,中国文论话语与西方文论话语就是这样,异质文化的对话首先要明确对话各方的话语

简介：2012年我国文学理论界对马列文论“中国化”的建构做出了新贡献，突破了传统研究的理论视阈，将毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神与建设社会主义文化强国相联系，公认《讲话》蕴涵的马克思主义文化思想的变革力和推动力，对于当前建设文化强国来说至关重要，影响深远；《文艺科学发展论》是当代文艺理论建构的创新成果。应以科学态度对待“西马文论”，克服对马克思主义本源解释中存在的“泛化”和“窄化”问题；既要避免将“西马文论”“神圣化”，也要避免将其“虚无化”。应在注重理论指导实践、植根中国现实土壤的“接地性”和立足中国语境基础上，不断推进我国马列文论体系的建构。