简介:"民国历史文化"视角是当前文学研究学术创新与突破的主要方向,作为一种全新的文学史建构模式,其用意不在一味颠覆既有的文学史结论和价值判断,而着眼于研究方法的更新。具体来说,"民国文学"的研究对象是国家社会历史情态下的文艺现象本身,而非等级化、秩序化和
简介:本专栏的七篇文章是由美国的马克思主义研究专家凯文·安德森教授和四川大学傅其林教授分别推荐的。其中五篇论文是傅其林教授作为首席专家主持的国家社科基金重大项目'东欧马克思主义美学文献整理与研究'(15ZDB022)的阶段性成果。由黄漫、许娇娜两人合作翻译的列夫·克雷夫特《审美马克思主义:南斯拉夫时期及解体之后》,对南斯拉夫解体到新国家形成以及从社会主义转变为资本主义的过程中,被边缘化的马克思主义重新有机会成为一种有说服力的、有创造性
简介:话语标记研究出现时间不长,但却是近年来语言学研究的热点问题。国外学者上个世纪50年代开始注意到自然口语中存在着无真值条件意义,不充当句子成分,但能传递主观意义、提高交际效果的词汇或固定表达。随着语用学、系统功能语言学的发展,话语标记研究逐渐受到重视。国内汉语话语标记研究涉及篇章、语义、语用等不同的维度,讨论了汉语话语标记的结构、意义、功能、认知以及教学。与普通话研究学者辈出、成果丰硕相比,汉语方言话语标记研究显得相对滞后,西南方言更是如此。作为语言的地域变体,探寻具有普遍性的方言话语标记,有助于立体关照汉语话语标记,深化该理论的认识。本栏目的《禄劝汉语方言话语标记“真个是”研究》《罗平方言中的话语标记“么”》《曲靖方言的话语“你望望”》立足云南汉语方言事实,运用连贯、相关、认知等理论,分析了云南禄劝、罗平、曲靖三地方言的话语标记,涵盖了词、短语、小句三种话语标记的类型,是一次方言语法的深入思考和方言话语标记的有意义探索。
简介:蔡家和教授通过对围绕王阳明“知行合一”的几个相关问题做了有深度且独到的探讨,认为阳明主张“知行合一”是因朱熹知行观而起,进而讨论了《中庸》的“博学、审问”属知属行、朱子与阳明谁合于原意,以及又阳明、朱子对知行见解是否相合问题。朱承教授认为,阳明学派承续了儒家道德政治的传统,基于对道德政治的坚定信念,通过积极的社会教化活动将心学理论落实到普通人的生活中,这样,信念的政治以及社会教化的理论与行动构成了阳明学派在政治哲学上的两个主要指向。程海霞博士认为,江右王学代表人物王塘南的三教会通思想具体体现在“彻性体之‘廓然’”、“探本穷原”与“为学方便之门”三个层面,此探究不仅有利于清晰化理解塘南本人的思想体系,而且有利于呈现中晚明三教会通思潮的探究视野。此三篇文章各具特色,是对阳明学研究的新贡献。李承贵(1963-),男,江西万年人,博士,南京大学哲学系教授、博士生导师。
简介:今年是中国网络文学发展20周年。相对于悠久的文学传统,短短20年不过是弹指一瞬间,但依托数字化传媒技术兴起的网络文学,却以庞大的作者队伍、浩瀚的作品储量、数以亿计的读者族群和广泛的影响力,创造了一道史无前例、世所罕见的文学景观。本专栏刊发的三篇文章,分别从不同角度对网络文学的历史脉络和发展现状进行梳理.是对这一新兴文学20年发展铭写的一段历史记忆。其中,《中国网络文学二十年》以宏观视野描述了网络文学在我国创造的“马鞍形”上扬的基本态势,揭示了影响我国网络文学健康发展的几个焦点问题,肯定了网络文学开启“全民写作”模式、改变文坛格局、满足人们“对美好生活的向往”的历史性贡献。
简介:藏族当代作家,尤其是20世纪80年代以后的藏族作家的汉语创作具有典型的'边界写作'特征。在这些作家中,阿来、扎西达娃、吉米平阶、列美平措、央珍、梅卓、格央、白玛娜珍、阿布司南等人的创作具有代表性。他们大多成长或生活在藏-汉两种文化的'接壤地带'或'过渡地带',作为'跨语言'、'跨族别'、'跨文化'的体验者,他们突破了文化和语言的藩篱,广泛汲取多民族文化
简介:家庭是人类步入文明时期以来最自然的、最基本的生产单位与社会组织,是个人品格的最初的养成所。家庭秩序、家庭伦理与社会秩序、社会伦理有着千丝万缕的联系,因此,家庭在人类社会中具有特别的价值。家族制度是传统中国社会的基本组织与核心价值之一,在传统中国的社会组织、政治制度、伦理秩序中处于基础性的地位。齐家是传统士大夫立身行己的最初的训练场所,是士大夫由修身而治平的中间阶梯,在儒家的治理学说中具有特别的位置。近代以来,随着工业化与城市化的推进,以及西方的近代国家主义、个人主义思想观念的输入,中国的家族制度渐次崩溃,家庭结构发生了根本变化,与此相适应,中国人的家庭观念、伦理观念亦发生了巨变,中国的伦理秩序与社会秩序面临重建的任务。这在中国思想史上、文化史上具有深远影响,对于此种影响,学术界尚缺乏足够深入的讨论。为此,中国社会科学院中国近代思想研究中心与湖南大学岳麓书院于2016年11月11—13日,在长沙湖南大学岳麓书院联合召开了以“近代中国的家族制度与家庭观念”为主题的国际学术研讨会,邀请思想史、文化史、法律史、婚姻家庭史等方面学者就相关问题开展深入研讨。因篇幅关系,我们从60多篇参会的论文中挑选了四篇文章刊发于此,以飨读者,并希望引起学术界对此问题的进一步探讨。