简介：　　写诗的时间不算短了,回头看自己的诗,总免不了生出几多感叹,这种感叹不管带来的是兴奋还是遗憾,都不会轻松.最近、、西南师大中国新诗研究所为我开了一个创作研讨会.在会上,我听到最多的是与会者对我的诗歌写作方式、与读者沟通的态度以及直面生活真实的勇气给予了肯定.同时,不少诗人、诗评家有一个共同的发现:从我的诗中读出逼人的尖锐.我自己明白,这恐怕主要是我在我的诗里写了我所熟悉的一些人和事,写了真实的社会生活.……

简介：过去有一个到各村巡回演出的马戏团。马戏团很小，只有十个艺人和一只老黑熊、两匹马。马除了登台表演之外，每次马戏团转场时，它们还要披上红呢毛毯负责拉行李车。

简介：1874年,巴黎作家埃德蒙·康考在一篇日记中写道:"我一整天都在那个名叫德加的画家的画室里度过.他是一个古怪的家伙.现代生活中有这么多花样,他偏偏挑选的是洗衣妇和芭蕾舞者……这是一个白色和粉红色的世界……的确是表现那种苍白、柔软色调的最佳选择."

简介：近代以来批判程朱理学,"存天理灭人欲"无疑是一大罪状。人是血肉之躯,人有七情六欲,要把人欲统统都灭了,人还是人吗?乱翻书翻到《朱子语类》,朱熹说"人欲中自有天理","天理人欲只争些子","不为物欲所昏,则浑然天理矣","饮食者,天理也;要求美味,人欲也"。朱熹的话不难懂,所谓天理人欲,好像和我们批判的不一样。朱熹的意思是,天理人欲其实

简介：　　我有个亲戚是地质勘探队员,以下是他讲的亲身经历.　　我们地质勘探队分好多组,我属钻机组.一次,我们的钻头坏了,几个钻头都坏了,组长派我到大队去领钻头.……

简介：泰戈尔和郭沫若都是自己民族的文化巨人。他们虽然在活动领域的广泛这一点上相当类似,但在思想、信念上却有很大的差异。要不是郭沫若多次说明自己深受泰戈尔的影响,这个差异足以阻止人们把他们联系起来考察。至今为止,国内学术界虽还没有专门的文章来论述泰戈尔对郭沫若的影响,但在研究郭沫若的文章里,在谈论泰戈尔与中国关系的文章里,这一影响都经常被

简介：

简介：简历那么大张纸，那么多的空白都在等着我填。白纸看着我，我盯着笔尖一刻钟过去了，一个小时过去了想吧，想好自己是谁了再动笔。

简介：我国戏剧舞台近十几年以来，大都是形式大于内容。导演艺术的创新本身是无可厚非的．它大大地丰富和拓宽了舞台艺术呈现领域，但是，一味地强化戏剧的物质元素．淡化戏剧的本体或戏剧精神则是本末倒置。

简介：

简介：就像话匣里有一枚指南针，每当谈起她所在的那个艺术团，妻子的话题之一便是关于教授。

简介：1936年6月美国新闻记者斯诺进入红都，激情地写了《红星照耀中国》一书，对外面介绍延安苏区及红军将领的生活，影响广泛，此书至今仍是国外研究中国问题的首要读物。斯诺写道：走向陕北，才看到一个真正的民族；才看到什么是真正的中华民族的文化。他当时采访了许多衣衫破烂的红军将士，也许还看到了陕北土窑洞生命图腾的红艳艳窗花、茂茂腾腾热血贲张的安塞腰鼓……

简介：很喜欢王鼎钧的散文,其中有很多的句子都能引人深思。“早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃。”他写这句话时,一定对“早起”二字很有感触,触而悟之,悟出了一个吃与被吃的尴尬。

简介：十年前我还在北京时做编辑工作，那时我有一个同事叫张潮，接近一米八零的个子，不胖不瘦，眉眼挺好看，还有些忧郁气质。我们同住在单位帮我们租的单元房里，一个人有一个房间。现在我们曾住过的地方拆了，盖上了新的更高的楼。我们一起上下班，很多时候也一起吃饭，因为我们那时都单身。

简介：牡丹找工作挤上民工车来到北京,赵牡丹住进四环外俗称地窖的地下室旅馆,用漫长的睡眠,把现在和过去睡出一条分水岭,潜意识里把过往的人和事,甩给上一个世纪。牡丹醒来,想喝水,想吃饭,想化妆,想穿漂亮衣裳。二十七岁的牡丹依然美丽：山葡萄似的眼眸,棱角分明的嘴唇,身材高挑,丰满健硕。牡丹很利索：洗脸、刷牙、叠被子,画了进京以来的第一个妆,穿上牛仔裤,紧身羽绒服,让久违的激情在周身浮游漫溢。牡丹的当务之急是走出地窖找工作,几天下来,人在

简介：<正>苦金:我注意到,你的小说很少写热门的题材,也很少特意去经营什么故事情节,似乎你在故意和时代保持距离,和广大读者保持距离。

简介：

简介：小巷子里有一位吆喝爆米花的，风箱拉得紧，咕噜咕噜摇着，两分钟后黑色铁制的容器半截伸进一个修长的大口袋子里，他抬脚踩了一下机关“啪”一声，弥漫着粮食香味的烟雾冲着行人的鼻子来了。爆米花男人穿一身西服，有点领不起来，显得很滑稽。他要是穿中式盘扣夹衣、免裆裤就好了。一张灰扑扑的脸俯仰在天色里，身疲、力竭、憔悴、委顿，一堆杂乱的劣质烟头，他眺望，抽烟，指甲里藏了垢。

简介：每天．当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

简介：“天下文章一大抄”——此说究竟源自何时来自何处，不得而知。笔者揣摩，大约跟科举制有关吧!《儒林外史》中的马二先生之流，就是专门刻印一些“范文”，供天下举子参阅模拟．以便应对科举考试的。想来也是，这科举考试原本就如唐太宗所说，将天下英雄皆纳入“彀中”，以供皇上御用，至于文章是否抄袭他人．似乎无关紧要。对于天下举子来说，难道还需要什么独立的思考与创新么？自然是不必的，只要能“货与帝王家”就行。如此一来，也就难免“天下文章一大抄”了。