简介：还是无意中表达了神话*.仪式系统之实践理解逻辑的翻译,必须把对我们的全部——不只是教堂或墓地的——仪式行为和话语的实践理解理论重新纳入仪式理论,是知与做、解释与使用、象征掌握与实践掌握、逻辑的即由全部积累起来的客观化工具支持的逻辑与实践的普遍性前逻辑的逻辑之间的关系的一种特殊情况

简介：

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简介：美国心理学家马斯洛有个需求层次理论,他按照从低到高的顺序将人类的需求分成五种,即生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求。按照这个理论,生理需求和安全需求是比较低级的需求,一个社会发展到温饱阶段就应该满足这两项最基本的需求。等到了小康阶段,人们着力满足的是社会需求和尊重需求,再到富裕阶段,人们则追求自我实现的需求。洋人的理论移植到中国之后往往会出现水土不服的情况,马斯洛的理论也不例外。比如,从经济指标上看,中国社会现在已经进入了小

简介：本期，徐志伟先生的文章《令人叫绝的老彭》．有趣有味。老彭，这位从部队转业到地方的团级干部．能够适应地方的工作、生活．尤其是能够将在部队上学会的围棋和倒背如流的毛主席诗词结合起来，真的让我既感到佩服又为他高兴!我暗暗地想．要是我有他这样的诗词能力，该多好!

简介：没有读过埃及历史，你很难想像得出埃及人是如何热爱和崇拜太阳。他们在破晓时叫它克伯拉，在白昼叫拉，在黄昏叫托姆，一段时间里叫它阿吞。另一段时间里叫它阿蒙，不管把它叫做什么。太阳都是他们生命中的神。而埃及，从来都被认做是太阳神和尼罗河馈赠给埃及人的礼物。

简介：修志愧无才识兼．惟期肝胆照明蟾。沧桑百载毫端现。信史修成苦也甜。

简介：昨晚看了集《上海往事》,似乎是讲中国上个世纪30年代红极一时的女作家张爱玲,便想起书架上那已经结满灰尘的张爱玲书籍,随便抽出一本来翻一翻,仍觉得文思及才情无可比拟。旁还附读书笔记一本,翻开一看,十年前的我竟有如此细腻的笔触及敏锐的洞察力。想现在的我已是十年后的我,心情如此苍凉与现实,已没有心境能向从前一样细细品味文章之美、之真、之纯。

简介：到版纳首府景洪市，就感受了浓郁的热带风光。街道两边长着粗大、高耸宽叶的油棕树、椰子树和其它热带树种，快慢车道隔离带嫩绿色的灌木丛飘溢着清香味，人行道旁点缀着色彩斑斓的热带花卉。对于一个初到版纳的人来说，自然是新奇。生机无限、春意盎然的感觉，想这就是了。

简介：一位年近七旬的老人，嫌弃别人为她推荐的凯迪拉克太老气，认为那是老年人才开的车。在老太太眼中，自己压根就不能被划入老年人的行列，她学习中文、独自旅行、常常突发奇想，完全是文艺青年才有的范儿。这是网络热文《无龄感生活》中提到的一个美国老太太，即便年近古稀，依然看不到一点垂暮之感。

简介：幸福感其实才是世间最顶级的奢侈品，因为珍稀，犹显弥足珍贵，所以，我对生活永远尊重——

简介：记得从十一、二岁参加抗日儿童团,学唱《延安颂》时开始,革命圣地延安便深深地嵌在我的心中。四十多年来,魂牵梦绕,心向往之。直到今天,才有幸乘参加中国作家协会召开的工作会议之便,一睹延安风采。几天来,随马烽、李若冰等老一辈鲁艺战士,遍谒革命遗址,饱览古城名胜,抚今思昔,激动万端,成小诗数首,聊以志感。

简介：摘要数感，简单地说，就是人对数字的感知感受及感觉。具体地说是数感是现实中的生活问题与数的联系、是人的一种基本数学素养、是培养人的创新精神与实践能力的需要。培养学生的数感是学生学习有价值的数学的重要内容，但数感的培养不可能一蹴而就的，它是一个逐渐而长期的过程。

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简介：阅读了段、韩两位老师的论文,受益良多。不敢妄言'评议',姑且谈些学习感受。段老师紧扣庭审改革热点,分析当事人主义程序体制下,规范、事实和证据的逻辑关系,藉此梳理争点整理程序、口头辩论期日等庭审结构顺位;以辩论主义和处分权主义为视角,再次审视立案登记制、庭审集中化等改革举措,着重论述了当事人主义关键元素在司法改革中的渗透路径和实现方案。韩老师对比各国关于辩

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简介：与一般的看法不同,想要成为体格健硕的男人更需要一些智慧和技巧。好吧,也许你并不是博士,但是它能帮助你懂得什么是肱二头肌和股二头肌。是的,你可能每天在健身房中举起几吨的重量,然而如果你不能有效地获得进步,并一直被伤病缠身,那么你很可能就会丧失信心而将自己的哑铃封存起来,从此不再健身。现在就让我们看看谁还在一直关注着我们的《健美先生》杂志,并从中获得了益处。下面的20道问题非常具有挑战性,但是如果你都答对了,那么对你来说就是一个确定的积极信号,它说明你已经做了非常有效的负重训练。

简介：看戏小感朱旭辉走进剧场，甩掉卑微的、日复一日的烦恼，我期望能在舞台上看到生活中我尚未察觉的美、崇高和真挚。无异于其他坐在剧场里的人们，在短暂的时间里，我们将一同接受笑声、感叹、愤怒等各种刺激。然而，我失望！非是舞台陈设豪华，像好莱坞电影那样把你带入企...

简介：通感位于语言学与文艺美学的结合层,论文在多学科视野观照下,依据现有研究成果,提出通感新定义：在言语活动中,因本觉和通觉的相互作用,感觉特征多向位移而生成的审美话语形态。通感自身的辨异是通感研究的基础,论文提出：1.语音语形不构成通感的感觉特征体;2.同觉中的异类互通不构成通感;

简介：一、什么是通感?通感就是人的诸种感觉的相互交通,也叫“移觉”或“感觉借移”。著名学者钱钟书曾说过:“在日常经验里,视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、鼻、舌、身各个官能的领域可以不分界限,颜色似乎会有温度.声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒”。