简介：大地湾地画作为我国史前考古的重要内容,历来各家解释众说纷纭。从所公布的大地湾地画的图版和各家解释的分歧上看,大地湾地画是对仰韶时期居住在秦安大地湾清水河流域羌人母子合葬仪式的描绘,是表现羌人灵魂观念的丧舞祭祀,通过这个祭祀舞蹈,羌人希望死者能够尽快重新投胎再生,不为祟于生者。

简介：浙南地区的靛蓝种植传统南承闽越,产品北销苏杭,从唐宋时期一直兴盛到近代温州开埠.染蓝是浙南地区的生活习俗,已经从一般的物质生活属性提升到礼俗生活和宗教生活的层面,尤其在畲族文化中表现得更为突出.温州染坊专门以夹缬方式印染被套,形成独特的印染工艺和精明的经营方式,从而使唐代流行的夹缬工艺在温州得到唯一的传承.

简介：本文通过对《突厥语大词典》中有关维吾尔族原始倩仰的词条的分析，简要论述《突厥语大词典》中所反映的维吾尔族的撒满教、巫术、跳神、图腾等原始信仰及其在维吾尔族当代生活中的遗痕。

简介：本文以《天马-曲村》报告中的47座青铜礼器墓为研究对象,首先通过对陶器、铜戈等的分期,结合原报告以青铜鼎和簋的变化为标准进行的分期,将47座铜礼器墓分为三期6段,年代从西周早期延续至西周晚期。其次通过对诸墓葬要素进行统计分析、比较研究,归纳总结曲村墓地铜礼器墓的埋葬习俗。

简介：除了现代学校教育，各个民族都有怎样教育自己子女的非学校教育资源，这种教育必定是契合它自身的民族文化的。原生态的土家族“哭嫁’，刑。女童成长有着非同寻常的功能，这种教育比学校教育更贴近生活，更亲切。然而，当前这种教育的功能被破坏了，陷入沉沦。主要表现为消解、异化、无为。

简介：

简介：本文分析了美国作家威廉·福克纳笔下几个有代表性的妇女形象，探讨造成她们悲惨命运的根源，以及福克纳自身经历和爱情生活对所塑造人物的影响。

简介：本文集中探讨唐代正月十五燃灯习俗之源流及其嬗变，通过细致爬梳类书、佛经等史料，具体辨析正月十五燃灯习俗的本土来源及外来佛教之影响，详细考述与佛教相关的正月十五节物——灯轮，并进一步分析隋唐宫廷从娱乐到信仰方面对正月十五燃灯的影响，藉以揭示此一节日习俗的制度化过程。透过对上元灯节形成、演变过程的研究，凸显了唐代节日中外来文化与本土习俗共同影响的特性。

简介：

简介：

简介：西部地区为我国少数民族的主要聚居地,其中东乡、保安裕固、撒拉、土族为甘肃、青海两省特有的少数民族,五个少数民族有其悠久的历史文化和风俗习惯。要构建民族地区和谐,就必须既要遵循"依法治国"的基本方略,又要尊重少数民族的风俗习惯,实现少数民族习俗与法治的和谐。

简介：风水与赣南客家人的民俗活动息息相关,在赣南客家传统社会的丧葬习俗中扮演着重要的角色,赣南作为风水两大流派之一的江西形势派的发祥地,风水在此地区源远流长,经久不衰,同时赣南客家地区的丧葬习俗保留比较完整,也颇有特色。本文以地方文献考证和田野调查的方法,从介绍赣南风水的概况入手,进而分析风水观念下的赣南客家丧葬习俗,并就民众在丧葬习俗中笃信风水的原因进行了探讨,以期对赣南客家风水与丧葬习俗之间关系有个较全面的解读。

简介：一日三餐是世界大多数国家人民的生活习惯,但也有个别国家一天只吃一餐,也有的吃四餐、五餐、甚至六餐。进餐的时间也五花八门。熟知这些情况十分重要,否则你就不知道什么时间去拜访或作客;何时间打电话和谈生意。亚洲的菲律宾,晚餐一般在下午七八点开始,部分家庭在9至10点才进晚餐。斯里兰卡的一日三餐相隔时间较长,早餐在6点半左右开始,同中国近似,但午餐刚往下午1点以后,晚餐在9点以后。欧洲的情况比较复杂,吃晚饭最早的国家是荷兰,如被邀20点去家里作客,主人必定已吃过晚饭,你

简介：一、“圆锁”习俗溯源古代的时候，作获得经济来源，大多数人都是通过手工劳动或从事农业耕维持家庭正常生活，那时物和医疗手段都十分欠缺。因此．人类的平新生儿出生没有几天便夭折了。

简介：在长期栽培利用茶树的历史进程中，西双版纳形成了傣族的“竹筒茶”、“烤茶”，哈尼族的“土锅茶”、“竹简茶”、“喃咪茶”，布朗族的“腌酸茶”、“青竹茶”、“喃咪茶”，基诺族的“凉拌茶”、“包烧茶”，拉祜族的“烤茶”、“竹简茶”等等饮茶习俗。这些饮茶习俗的形成，与西双版纳独特的自然环境有着密切的关系。

简介：全面记录河洛地区人民生活、民族宗教、民俗与方言的《洛阳市志》第17卷在方志界与学术界多年企盼下终于出版了，这是洛阳市地方史志编纂委员会和全体修志人员辛勤工作的又一重要成果，使《洛阳市志》更加完善。

简介：睡虎地秦简《日书》保存了许多与建筑修造及其宜忌的文献史料,反映战国末期至秦初时期社会中与民众＂住＂的方面息息相关的民间信仰,是当时社会中下层民众择吉避凶追求的体现。其中,择吉避凶可以分为择日部分和非择日部分。

简介：从志聪买地券的发现看元代的丧葬习俗袁明森，张玉成１９８９年８月，华蓥市阳和乡小学校办工厂的工人江乾明，为寻找石料作磨刀石，在校园内发现龙岩院圆寂志聪买地券一方，现收藏在华蓥市文物管理所，经省文物鉴定组同志鉴定为二级文物。华蓥山是四川的佛教圣地之一，这...

简介：高中《中国古代史》(人民教育出版社，2003年)第105页引用了一幅《契丹人引马图》，图中契丹人的发式颇为奇特。教学中，常有好奇学生问起，而教材中缺乏相关的说明，教师有必要适当予以解释。

简介：<正>民歌产生于人类的生产斗争实践,民俗形成于人类的社会生活过程,音乐(当然不包括一切音乐)从来陪伴着民俗活动而存在。壮族的“唱蚂(虫丹)”(changmaguai),充分体现了音乐与民俗的密切联系,是我国亘古绵延数千年传统文化的积沉。