简介：性善论的出现并非偶然，它是早期儒家学说体系化过程的必然结果。这个过程可分为三个阶段：儒学的体系化、德行的内向化和德目的简约化，具体表现为五行说的形成，从五行说到四端说，再从四端说到性善论。

简介：郑杭生所领导的社会运行学派的发展历程表明,＂理论自觉＂是中国社会学提升理论地位的有效途径,是提升理论内涵的内在要求,也是形成学派的巨大动力。当前,中国社会学要以更加明确的＂理论自觉＂,把握中国社会转型和社会建设的伟大实践以及当前资本主义新危机的有利机遇,积极发展马克思主义社会学,反思性梳理中国社会学相关概念、理论与方法,注重社会建设和社会管理理论与政策研究,提升中国社会学在世界社会学格局中的地位和学术话语权。

简介：2008年金秋的北京迎未了第三届国际钢琴艺术节。应邀前来的艺术家，就有大名鼎鼎的奥地利钢琴家保罗-巴杜拉-斯科达先生。国内听众通过他两百多张唱片和几次来华演出已经感受到了他深厚的艺术造诣。如今虽然年事已高，但他仍然活跃在国际音乐舞台上，风采不减。

简介：<正>迄今为止,关于现代性的三次论争都直接同法兰克福学派有关。但国内目前对法兰克福学派现代性批判思想的探讨并不充分,即使有所研究,也只是注重于对其工具理性批判思想的探讨,自觉或不自觉地忽视了其现代性批判思想的丰富性。本文将试图从合理性与合法性两个方面揭示法兰克福学派的现代性批判思想。

简介：我首先代表山西省文化厅原副厅长、山西戏剧学会常务副会长郭士星宣读我们共同给郭老的上寿贺词:夀戏苑捧金石,诗坛咏民情。前海领航者,会心坦荡翁。曲润海郭士星敬贺2016年7月13日米寿茶寿中间是上寿,就是百岁大寿。我接着代表郭士星同志做一个简短的发言。张庚、汉城两位先生对山西临汾情有独钟。20世纪50年代以来多次关注临汾,关注山西,在他们的带领下,中国戏曲研究院和后来的戏曲

简介：宋代人物与学术流派综合研究的新途径———读《陈亮与南宋浙东学派研究》施宗璜在方如金主持、指导下，由方如金、方同义、陈国灿合著的《陈亮与南宋浙东学派研究》一书，最近由人民出版社正式出版（１９９６年９月第一版）。笔者以喜悦的心情读完了这部三十万字的著作，...

简介：当下,对以扬·穆卡若夫斯基为代表的布拉格学派文论的译介与研究,是我国外国文论研究中较为薄弱的环节。国外在这方面的研究已较为成熟,特别是俄苏学界的研究。从总体上看,俄苏学界对布拉格学派文论的研究起步较晚且总体规模不如欧美,但因为其悠久的文论研究传统,加之与布拉格学派之间存在历史及学理上的密切联系,所以他们的研究有得天独厚的优势。本文对俄苏学界不同历史时期在穆卡若夫斯基文论研究上的几部颇具代表性的文本进行考察,并结合欧美的研究现状,对俄苏学界的布拉格学派文论研究历史及现状进行回顾,并对已取得的成就和存在的问题进行评述。

简介：在美国经济增速放缓、失业率高企以及财政悬崖尚未最终解决的背景下，美联储于2012年12月12日宣布推出第四轮量化宽松政策，企图通过货币政策对较长期利率构成下压，支持抵押贷款市场，推行使金融市场环境更为宽松的方式，促进美国经济复苏。然而，美联储量化宽松政策实施的依据和政策方向都存在严重的问题。从奥地利学派的货币观、市场过程理论和商业周期理论来看，量化宽松的货币政策不仅不能取得预期的效果，而且会使得这种政策像吸毒一样上瘾，变得永无止境。美国量化宽松政策对中国经济的影响整体上弊大于利，需适当应对。

简介：从先秦到汉代是儒家天人合一思想的奠立时期，思想家们对天人关系有不同的理解和解决方式，由此而有儒家天人合一思想开展的不同向度。《易传》的天人合一思想主要是从天道观的向度展开的，其特点是天、地、人三才并举和推天道以明人事，其“天”主要是自然之天。思孟派儒家的天人合一思想主要是从心性论的向度展开的，通过对“心”、“性”两个重要概念的阐发，最终将道德的终极来源锁定在超越的形上之“天”，该派之“天”主要是义理之天，成为后世儒家之“天”的正宗和主流。

简介：一个多世纪以来，赫尔曼·保罗所著的《语言史原理》，一直被视作青年语法学派理论最重要的著作，甚至被后人称为该学派的“圣经”。保罗本人也因此而享有该学派理论家和系统建立者的盛誉。尽管他一直自诩为坚守传统领域的“语文学家”，并且坚信语言学只能归属到历史科学门下进行研究。但无论是在理论上还是研究方法上，他的这部著作都为二十世纪语言学的发展指引了道路，在西方语言学史上占据着举足轻重的地位。

简介：话剧导演借鉴戏曲的舞台演剧,话剧舞台借鉴戏曲演剧,话剧学习戏曲也应该有多种探索和创造

简介：《中国社会经济史研究》,《中国社会经济史研究1999年增刊》）,也受到中国社会经济史学派的影响

简介：话剧导演借鉴戏曲的舞台演剧,话剧舞台借鉴戏曲演剧,话剧学习戏曲也应该有多种探索和创造

简介：汉诗在朝鲜半岛流传的过程中，无疑受到了朝鲜历代汉诗人的改造与创新，特别是18世纪中期以后，以“四家诗人”李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九为代表的北学派文人所出现的创新冲动尤为明显。若以比较文学变异学中文学的他国化相关理论分析朝鲜北学派汉诗所呈现的“朝鲜风”这一变异现象，则发现“四家诗人”在创作实践中力图摆脱对中国诗歌经典的借鉴与模仿，注重展现“朝鲜风”，有意选取本民族的名胜古迹、历史人事、民俗风情、方言俗语入诗，从而促成汉诗的本土化嬗变。

简介：法兰克福学派作为西方马克思主义文艺理论流派之一在当时影响巨大,它所提出的理论也引起了广泛的思考.法兰克福学派与传统马克思主义文论虽然都冠有马克思主义的名号,但它们在文学领域的观点还是有所不同的.文章主要从文学艺术的本质、功能、形式及语言四个方面来初步探讨法兰克福学派和传统马克思主义意识形态的异同.

简介：创建现代管理科学的中国学派，是一项重大的历史使命，也是一项艰巨复杂的系统工程。创建的基本途径是：洋为中用、古为今用、近为今用、综合集成，其中近为今用是重点。创建工作具有必要性、可行性和紧迫性。任重道远，要有千军万马，至少要十年左右的时间。

简介：

简介：异化理论是马克思用来批判资本主义社会的重要工具。西方马克思主义者在继承马克思异化理论的基础上，结合自己的学术立场和时代特征对其加以创新和发展，提出了许多新的见解，产生了形形色色的异化观。通过对卢卡奇、霍克海默和阿多诺、哈贝马斯异化理论的简要梳理，有助于正确认识当代资本主义社会的实质，正确认识当前我国社会发展过程中出现的一些问题。

简介：拙文《以“应对危机”为例谈历史知识的理解、整合和更新》（见《历史教学》2012年第5期）发表后不久，笔者就发现有一个比较重要的问题没有交代．有意写一点补充说明的文字，却一直疏于动笔。《中学历史教学》2013年第9期刊登了尹海峰老师《对历史的理解要注意认识的角度》一文，对拙文提出了商榷，尹文观点鲜明、文笔犀利，

简介：在齐美尔笔下,时尚建构了现代性速度。时尚的生产机制背后存在着二律悖反:在新奇的追逐中实现自我建构和自我解构。时尚的创新只不过是改头换面地利用传统,它通过周期性的模式操作玩着'旧瓶装新酒'的游戏,这是今天时尚的生产隐秘。现代性矛盾的解决客观上需要一种平衡的力量,而时尚恰恰具有对社会进行平衡的功能,同时也是对现代性矛盾的一种温和的协调。在时尚的动态创新中,时尚通过与日常生活保持一种动态的距离来实现个体的审美救赎。沿着齐美尔到法兰克福学派的阐释路径来审视时尚及其审美话语建构,可以为我们解剖现代性的审美质态提供一个重要的切入点。