简介：<正>在我于1988年被任命为另外一个讲席教授时,我力图避免作就职演讲。但这次,我和你们都没那么走运。先前的惯例毕竟还得遵循。头一个惯例做法是要对继任我的朋友加雷斯·琼斯(GarethJones)的职位谨表荣幸和欣喜之情。琼斯教授很早以前任教于一所地处高维街(GowerStreet)的规模较大的学院,后来又到

简介：<正>取财于地,取法于天。——《礼记·郊特牲》先贤有言:以史为镜可以知兴替。本文选取明史作为个案,意在以断代史研究的方式对传统专制制度下的土地法制作一个全程式考察。明王朝兴于开国之初的地权均平,灭于积重难返的地权困境,笔者尝试以尽量简约的笔墨从法律制度的视角描述这个由治而乱的过程,分析法律制度所导致的足以颠覆一个王朝的巨大危险。本文的命题是,明代地权困境的实质是整个专制主义法

简介：地球，是宇宙的中心吗？今天，这已经是一个三岁小孩都可以回答的问题。但是，就在四百多年前，提出这个问题、正确回答这个问题，需要的不仅仅是知识和智慧，更需要突破旧思维的勇气和力量。正是依靠这样的知识、智慧、勇气和力量，我们才拥有了今天的思想——被解放了的思想。

简介：史玉柱，赤手空拳，从4000元起步，雪球般的滚出几十个亿的产业；一介书生，能跨越电脑、生物制药、房地产三个行业；不断挥洒大手笔，而且每每动人心魄，在赔了几个亿之后依然能再度崛起——

简介：

简介：中国证券交易的历史，始于十九世纪七十年代。历史上，虽然中国经济发展落后，但证券交易却曾经出现过繁。荣，实际上证券交易的主要内容为公债，证券业游离于实体经济之外，并没有发挥在社会经济中的应有作用。

简介：历史的脚步迈进新的世纪，中国法律史研究正面临着研究方法的创新和研究领域的拓宽双重挑战。加强中国法律社会史研究，是应付挑战的对策之一。本文对中国法律史研究对象、社会史中的“长时段”概念与中国法律社会史研究、社会结构与中国法律社会史研究、社会阶层与中国法律社会史研究、社会生活与中国法律社会史研究、以及中国法律社会史研究方法等问题作了阐述，试图构建中国法律社会史研究的理论框架。

简介：吴冠中先生不幸于6月25日因病去世，享年90岁。吴冠中先生是一位享誉国际的艺术家，也是海内外艺术市场上的热门人物，他对中西方艺术融合做出了巨大的贡献。

简介：教案是教师组织教学,辅导授课的具体实施方案,写好教案,对于提高教学辅导水平具有重要意义。为帮助辅导教师写好教案,提高教案的质量,我们开辟《教案选登》这一栏目,以资互相借鉴。现刊出李成洪同志的中国革命史辅导课教案,供辅导教师参考。

简介：近现代中国的法学教育,在1840年以来的中国文明史上有非常特殊的意义,可以视为中国与世界文明沟通程度的标志.在170余年的近现代史中,学子出洋留学研习外国法律,国内开设学堂讲授法律,二者大约经历了三次高潮：清末变法新政时期,南京政府黄金十年,新中国改革开放头二十年.三个时期彰显一个共同的特征：凡法学教育空前兴旺繁荣的时期,一定是经济社会发展朝气蓬勃、与世界主流文明沟通畅达的时期;反之则否.一部东吴大学法学教育史,创业艰辛、业绩辉煌、命运坎坷、结局悲怆……,是近代中国法学教育史的缩影,也是与世界主流文明沟通历程的缩影.

简介：通过追溯异化概念的理论渊源,本文对马克思与卢梭、费希特、黑格尔、霍布斯等近代哲学家之间的联系和差别进行了思想梳理,并创造性提出马克思异化观的"三层次说":产品机械论、劳动奴役论、主体宰制论,且各论逐次递进,不断深化,展现了马克思异化概念及其社会理论的独特内涵。

简介：内容摘要：西方刑法学者受发端于20世纪中叶的被害人学理论的影响，于20世纪50年代末60年代初将犯罪是“加害一一被害互动关系”的产物观念运用于刑法学中，深刻影响了刑法理论的发展。被害人过错行为的存在能够减轻犯罪分子的刑罚量是被害人学理论与刑法结合的第一个产物。德国司法实务中关于被害人自冒风险行为在不断的发展演变中可以阻却加害者行为不法的学理依据是洛克辛教授于1970年创立的客观归责理论下的被害人自我答责原则，而自1977年产生的已近40年历史的被害人信条学被视为是关于被害人行为影响行为人不法的系统化理论。我国关于刑法意义上的被害人行为理论研究起步较晚，理论发展尚未成熟，明确当下域外刑法意义上的被害人行为理论发展史和我国就此问题的研究现状，可以明确我国在此问题上的进一步发展向度。

简介：现有的中国法律史的主流模式是“王朝更替”模式，但是这种模式并不能反映中国传统法律知识体系的特殊性，而更有可能是迎合了与中国“异质”的西方法律知识体系的特征。这就需要寻找真正与中国法律史的特征相契合的叙述模式。根据中国法律史的演进历程和传统法律的类型特征，从“社会类型”和“文化类型”来重构中国传统法律史的叙述模式是可能的，也是必要的。

简介：晚清修律期间，制定了《大清民律草案》，这是中国历史上第一部独立的民法草案。在制定的过程中，既进行了舆论宣传，也开展了民事习惯法的调查，但由于时间匆促，一些重要的民事习惯法并未融入草案当中。这部民律草案以西方民法为依据，与中国的固有民法进行了必要的整合，虽不尽如人意，但它是中国民事立法史的开篇之作，它所提供的经验与史鉴意义值得重视。

简介：2007年12月27日，新疆生产建设兵团阿拉尔市检察院“院史陈列室”正式建成并对外开放。该院经过一年多的收集整理，在兵团检察机关建成了首家“院史陈列室”。陈列室以“2O世纪80年代,20世纪90年代、新世纪初”三个时间板块为主线，贯穿了“人物志、领导关怀、历史沿革、荣誉篇、时代风采”五个方面的内容，

简介：如何科学合理地界定我国宪法上的“国家所有”，现已成为了一个非常重要且紧迫的问题。要完成这个任务，就需要对“国家所有”的知识源流，特别是这一术语进入汉语和中国法秩序的历史做系统考察。我国现行宪法中的“国家所有”这一术语和相关制度源自对马克思列宁主义理论的继承，但后者并不是要取消所有权制度，而是希望由国家来控制土地、矿产等自然资源的所有权来避免剥削和社会不公。法律学者要做的工作，不应当是质疑这种法秩序的正当性，而是要在尊重过往历史和现行法秩序的基础上，为其权利行使设定必要的规则，以确保“国家所有”这一项制度不脱离民主和法治的轨道。

简介：Polity是个与城邦息息相关的概念,它用来对不同的城邦体制进行分类,具有内在的民主法治意蕴。古代东方的“国体”和“政体”二词同义,二者始现于中国汉代,皆指帝王专制的家国体制。东方社会在引入Polity以为政治现代化所用时,产生了两种译法：一是对译为政体,二是创造了国体、政体两元论来对译。两元论以政体连接现代宪政,以国体捍卫专制制度。两元论之“国体”使君主站在政治体制之外、抑或之上。随着君主制在日本和中国的终结,风行一时的旧式两元论日渐淡出。但是不久,在革命思潮的主宰下,中国移入了苏式的新两元论。新的两元论不但与现代政治现状不符,与马克思恩格斯的相关思想不合,也与民主法治的世界潮流相悖,且有违宪法的规范属性。它与宪法相关规定是否契合,值得进一步认真研究。

简介：由中国法律史学会主办、南京大学法学院和南京师范大学法律系联合协办的"中国法律史年会"于8月11—13日在南京召开,会议在完成换届选举的同时,围绕学科改革和发展进行了讨论,取得了圆满的成功。

简介：一、引言在辛亥革命之后,新中国建立之前,关于共同过失犯罪的立法规定,经历了'全面肯定→部分肯定→不置可否'的过程。具体而言,1912年颁布的《暂行新刑律》全面肯定了包括过失共同正犯、过失教唆犯、过失帮助犯在内的共同过失犯罪,甚至将过失地助成他人故意犯罪之实现的情形也准于过失共同正犯处罚;1928年的《中华民国刑法》(史称《旧刑法》)只肯定了过失共同正犯;而1935年的《中华民国刑法》(史称《新刑

简介：抗辩权(Einrede)是德国民法典中规定的一项基本权利,德国学者在六、七十年代对抗辩权的概念进行过激烈的争论.其争论点主要集中在:抗辩权是否必须由当事人主张才能被法院考虑,法院是否可以依职权主动考虑抗辩权的存在和效力;抗辩可以在诉讼前主张还是必须在诉讼中主张;抗辩权和形成权的区别和联系等等.[1]本文从抗辩概念的发展历史出发,对罗马法、古日耳曼法、中世纪宗教法、德国各邦国法以及潘托克顿法学中的抗辩概念进行综述,着重研究抗辩概念是如何从程序概念演变到实体概念,抗辩发展史上的抗辩是由当事人提出,还是由法官主动考虑.从而对德国民法典中的抗辩概念及其行使方式有一个全面、历史的把握.