简介：延迟满足是一种心理成熟的表现，专指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。本文通过论述儿童的自我延迟满足能力的发展的特点以及影响其自我延迟满足能力的发展的因素，探索了如何教育儿童自我延迟满足能力的有效途径，对幼儿健康成长和发展具有一定的指导作用。

简介：以往关于内群偏私的研究大多采用社会认同理论（socialidentitytheory）做解释。近期，自我锚定（self-anchoringprinciple）原理被证实可用于解释内群偏私的原因。基于中国人及美国人在内群偏私的目的、方法上的不同，我们采用最小群体范式，验证这两种理论在中国大学生上的适用性。410名大学生（其中前测94名）在互联网上完成以认知能力评估为名的实验，实验控制反馈类型，要求参与者对自身、内群及外群在不同维度上评分。实验证明内群偏私存在；分化理论成立；采用演绎策略时，个体评价与内群评价的差异显著小于个体采用归纳策略时两者的差异，符合社会认同理论的假设。

简介：挫折应对训练是增强青少年学生挫折承受力的重要途径。为提高青少年学生挫折应对质量，本文依据有关理论，分析对挫折应对进行自我监控的必要性、可能性；提出挫折应对自我监控的内涵以及内容；探索挫折应对自我监控的培养和实现途径。

简介：<正>在马克思主义发展史上有几个棘手的问题:1、十九世纪七十年代,马克思曾预言,社会主义革命将首先在西方先进的工业国家里取得胜利;但后来的事实相反,社会主义革命恰好是在东方落后的国家里首先取得了胜利。这是为什么?2、本世纪初,列宁曾断言,帝国主义是腐朽和垂死的资本主义,是社会主义革命

简介：军人心理素质的自我养成是打赢信息化战争的客观要求。健康的体魄、一定的文化程度、日益增强的自主意识、强烈的成长意愿，促使心理素质的自我养成成为可能。军人心理素质的自我养成，必须通过强化意识、提高自我养成能力、优化环境和拓宽渠道等途径实现。

简介：本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。

简介：心理品质的终极目标是自我人格的完善，也就是说心理品质需要自身的内化来完成，自己自觉主动的完善人格才是真正目的。因此，必须调动学生的积极性，采取适当的方法，自我认识、自我评价、自我调节和自我实现，以完善自我。

简介：关于孩子成长的独特性，有两句话很有意思。一句是美国电影《代码46》中的一句台词：“每个小孩子都很特别，于是你奇怪所有平凡的成年人到底是从哪儿来的。”另一句是南京大学文学博士王学富的一句话：“每一个人生下来部是‘原创’，长着长着就成了‘赝品一’。

简介：本研究以青少年群体为样本，在Aquino和Reed的道德自我认同问卷（MoralIdentityMeasure，MIM）基础上，进行问卷的修订。方法：对935名青少年进行原始问卷的测量，采用探索性因素分析。结果：与MIM原问卷相比，修订后的问卷包含了16个项目。因素分析表明，二个维度能够解释总方差41．68％的变异，各个项目的载荷在0．57～0．71之间，分半信度为0．69，同质信度达到了0．85。结论：经修订后，青少年道德同一性问卷具有较为满意的心理学测量指标，可以在青少年中推广使用。

简介：<正>"我不懂战胜别人的方法,但却懂得战胜自己的秘诀。"在日常生活里,也许你早已有过"自我暗示"的经验,但还不能明确的意识到,更不用说有计划的活用了。其实,自我暗示法也是自律训练法的一种,它的优点在于任何人在任何时间与情况下,都能够依据自己的意志运用自如,而且能收到非常良好的效果。考试时,一个人的心理素质往往起着至关重要的作用。如果懂得利用言语、环境、动作等等进行积极的自我暗示,考场上就能发挥出正常水平,甚而可以超常发挥。

简介：知道一项行动从来不只是知道行动所寓于其中的物理事件，而且意味着知道行动的意义或意向性内涵。对于他人的行动，我们需要通过观察而知道其意义；对于自己的行动，我们则直接地、不由观察而得知其意义，因为这取决于我们自己的意图。

简介：<正>在各种价值关系中,不仅存在着物对于人的价值关系,即物对人的效用关系;也存在着人与其自身的价值关系,即人对其自身的效用关系。在人与物的价值关系中,人是价值的主体,物是价值的客体。而在人与其自身的价值关系中,主体与客体则聚于一体,人既是价值的主体,也是价值的客体。人与其自身的价值关系大体分为三个层次:即社会主体、群体主

简介：勇于自我革命是我们党最鲜明的品格。党的十八大以来，习近平以对党的政治属性的深刻理解、对党的优良传统和红色基因的深刻把握、对党在新时代面临风险与挑战的深刻认识、对全面从严治党的深刻自信，阐述并形成了关于党的自我革命思想，体现了理论逻辑、历史渊源、现实依据及实践路径的统一，为新时代一以贯之推进党的建设新的伟大工程提供了重要遵循。

简介：对自我构念、自我效能感、关系和谐以及主观幸福感之间的关系进行分析.以275名企业员工,事业单位人员以及公务员为被试进行问卷调查,使用回归以及结构方程模型的方法进行分析.结果发现：独立自我比互依自我对主观幸福感的预测作用显著更大；独立自我显著地正向预测生活满意度和积极情绪,对消极情绪的预测作用不显著；互依自我显著地正向预测积极情绪,对生活满意度和消极情绪的影响不显著；自我效能感、关系和谐分别在独立自我与主观幸福感、互依自我与主观幸福感之间起中介作用.

简介：

简介：自我相关的刺激一般被认为更易捕获注意。以往的一些研究发现，面孔刺激作为干扰刺激时更易对当前任务产生干扰。然而，以往关于自我面孔是否具有注意捕获优势的研究结果并不完全一致。本研究通过两项实验考察了知觉负荷对自我面孔注意捕获的影响。结果发现（1）在负荷较低的相关任务中，与陌生面孔相比，自我面孔表现出显著的注意捕获优势；（2）在注意捕获能力上，自我面孔与熟悉面孔不存在显著差异提示自我面孔优势的产生可能源于熟悉效应；（3）在负荷较高的相关任务中，自我面孔注意捕获优势消失，表明知觉负荷是影响自我面孔注意捕获的重要因素。

简介：邓小平学生自我教育理论是邓小平思想政治工作理论的重要内容.自我教育的基础、要求、动力、方法分别是自我认识、自我反省、立志、批评与自我批评.学生自我教育是学校德育工作的重要内容.培养学生的自我教育能力是德育工作的重要任务.

简介：“道德自我”是唐君毅关于儒家伦理思想现代重建的核心概念。唐君毅提出此一概念的内在理路是，以道德自我来重新树立传统心性观念的权威，进而从道德形上学根源方面重建现代中国的道德体系。“中体西用论”与“泛道德主义”对道德自我学说的批评虽然道出了其面临的困境，但是从道德奠基的理论看，道德自我作为超验根源对于儒家道德原则的论证，是传统道德理论在现代社会的新发展。

简介：根据国内外关于数学自我效能研究的文献．结合我国初中生数学学习的内容特点与实际背景情况。编制数学自我效能问卷。研究以初一与初二学生为对象，采用开放式问卷对188名学生和53名数学教师进行调查，首先编制出44个项目的初测问卷：采用封闭式问卷对479名学生的初测结果进行验证性因素分析与项目分析，形成了包含日常生活中数学任务的效能、数学相关课程的效能与数学学业问题解决效能三个维度的26个项目的正式问卷：最后对350名学生施测正式问卷。分析研究结果表明，该数学自我效能问卷的因素结构清晰，具有合理的信度和效度。

简介：学生进入中学后，随着活动能力的加强、交往范围的扩大，吸收信息的渠道增多，对人、对事、对已进行评价有了自己的见解和尺度。这样，他们就不像小学生那样容易接受教育，也不太容易被说服。但是在他们的自我发展中，往往是责人多于责已，