简介：长江三角洲地区之所以有今天的成就，其原因是多方面的，其中，历史文化的积淀及其对经济社会发展的积极推动作用是十分明显的。因此，深入研究该地区的历史文化，既是区域文化研究的需要，也可以通过相关研究总结各地区的历史经验，为今天的社会发展提供借鉴。长三角洲是一个多元文化共存的地区，其中吴文化是代表性文化之一。本文从历史上吴文化在长三角洲地区的几次整合入手，论述了吴文化与长三角洲区域文化发展的紧密关系及发展趋势。

简介：2007年4月30日，建国后第三次全国文物普查工作将正式启动。此次普查会持续到2011年12月结束。值得注意的是，第三次全国文物普查的范围，增加了乡土建筑、工业遗产、文化景观、文化线路、文化空间、老字号等前两次全国文物普查中被忽视的内容。同时，吸收进相关的非物质文化遗产等内容。

简介：长期以来，吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节。在相关研究中，学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面：一是对吴汝纶的总体评价问题；二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响厦在桐城派中的地位问题；三是关于吴汝纶在中国近代教育史上的贡献与地位问题；四是关于吴汝纶的政治倾向问题：五是吴汝纶对西学传播的贡献问题。

简介：由中国社科院城市发展与环境研究所、江苏省社科联、江苏省社科院、无锡市人民政府主办，中共无锡市委宣传部、无锡市社科联承办的2010中国（无锡）吴文化国际研讨会于4月9日--11日在无锡隆重召开。中国社科院副院长高全立，无锡市人民政府市长毛小平，中国社科院城市发展与环境研究所党委书记、副所长张新平，上海市委宣传部副部长、社科院党委书记潘世伟，

简介：曾几何时,跨塘实验小学只是一所普通的乡镇中心小学,生源大多来自当地的失地农民和外来务工人员家庭。2005年随着苏州园区城乡一体化的快速推进,社会对教育的要求越来越高,作为学校,我们究竟如何应和着时代的节拍,走出一条适切的特色发展之路？我们到底能给孩子带来什么,又应该给孩子带来什么？这样的追问,改变了学校的发展模式,也改变了学生的生存状态与教师的行走方式。

简介：

简介：摘要随着我国的建筑行业的发展，国内建筑设计当中所包含了更多的设计理念，建筑设计是跟随社会发展和社会文化所进行发展，所以根据建设设计可以反应出当时的社会文化，同时也标志着社会发展方向。随着经济全球化的不断深化，越来越多的西方文化进入我国，这些文化或多或少对我国的建筑设计产生一定的影响，所以我们要正确的认识国外的建筑文化，取其精华，将其融入到我国的优秀文化当中，进而实现人与建筑和谐发展的效果。

简介：徽州文化对吴组缃及其小说的创作观念、思想内涵、艺术个性等方面产生了直接或间接的影响,特殊的地域文化丰富和深化了作家的创作个性。

简介：吴汝纶的医药观,明显地表现为对西医西药的笃信、热衷乃至迷信,对中医中药的非信、排拒乃至诋毁,呈极端化、绝对化、情绪化的偏执.这既是构成他中西文化观的一个侧面,又与他中西文化观的整体情状不相协调,是其中一个扭曲了的特殊环节.究其成因,既受着特定环境因素的影响,更缘于其个人文化素质条件的制约.

简介：【公司简介】呈辉工艺文化城（中国）有限公司于2007年注册成立．为境外法人独资企业．注册资金3000万美元。公司自成立以来，一直致力打造中国工艺文化城项目。

简介：当今的社会已经进入了全球化的时代,经济飞速发展,科技日新月异,物质生活的富裕让人们意识到精神生活的不足。人类社会的发展越来越关注精神资源的开发。本文探索了吴文化的发展起源,以及阐述了如何将良好的吴文化资源转变成生产力,如何让优秀的思想观念转变成社会资源这一问题。

简介：苏州吴歌历史悠久、底蕴深厚,是吴文化的杰出代表。随着历史的变迁,吴歌的发展虽历经起伏,却依靠着传统的文化基因延续生命、展示魅力。2006年,以芦墟山歌、白茆山歌、河阳山歌等为代表的苏州吴歌遗产项目成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而,随着全球化、现代化、城市化的加速推进,苏州吴歌正面临消亡的危机。因此,保护和传承苏州吴歌对于发掘吴歌价值、弘扬吴文化、推动文化多样性和坚定文化自信有着重要的现实意义。

简介：季札,吴王寿梦第四子,大约生活在公元前590-510年左右,是吴文化开始形成时最早的名人,与孔子生活在同一时代。从仅存的史料来看,季札是一个博学多才、开明通达而又交游甚广的人,它的言论和事迹,一直为后人所称道,主要有:一、多次辞让王位。公元前585年（吴寿梦元年）,笑开始称王。寿梦有四个儿子,依次为诸樊、馀祭、馀昧、季札。季札贤,寿梦欲立之,季札辞让不受。于是寿梦只好传位于长子诸樊,约定兄终弟及,最后传及季札。公元前561年,寿梦死,诸樊立,诸樊愿立季札,季札辞,弃其室而耕。前548年,诸樊在攻楚中中箭,将死,又言于弟馀茶曰“必以国及札。”馀祭立,封季札于延陵,号回延陵季子。

简介：目的：通过对吴萸连历史沿革及其炮制对其质量、成分和药理作用影响的分析，论述了吴萸连经炮制处理得到了内部的调整和整体效应的协调，是在中医基础理论指导下，以药制药的一种炮炙方法。

简介：摘要：近年来，由于吴大澂晚清时期对写作风格的创新，有关吴大澂的著作相继问世，掀起了一波“吴大澂写作热潮”，使得书法家吴大澂篆书书风受到众多学者关注。吴大澂是一位有着锐利的眼光，有着对艺术独特的见解和思考，并且通过自身的思维把它运用到自己作品当中且能被认可。同时，吴大澂在诗、书、画等领域均有所成就，他善于将不同艺术门类互通，创新艺术形式。其书法风格便是融合多种字体，同时也感染着其他字体。基于此，本文将首先对吴大澂的生平展开介绍，接着对其书风展开详细探讨，总结吴大澂对后代人的启示，为当今事发艺术创作的发展提供经验。

简介：摘要小学数学是学生认识数学、理解数学、运用数学的基础阶段，在该阶段的学习中，数学文化的介入可以起到舒缓课堂学习节奏，带动学生学习兴趣的作用，再者，小学数学作为学生校园数学学习的起点，引入一部分数学文化同样有利于数学知识的流畅传播与长远发展。本文主要针对数学文化在小学数学教学中的渗透问题展开论述，阐述了数学文化在数学教学中的重要意义以及提出了如何进行数学文化渗透的教学方法，以期望能够给我国小学数学教育发展提供一些有力的帮助。

简介：吴甡在《中国教育学刊》2014年第6期撰文指出，生命教育不仅是一种关注生命意义的教育，更是一种促进生命成长的教育。从某种意义上来说，生命教育又是一种用生命影响生命的教育，是按照人的成长规律建构的教育模式，可以围绕学校环境建设、课程设置、德育活动等方面创新学校文化建设。首先是构建有利于生命成长的生态环境。

简介：在当今深入实施素质教育,加强中小学人文素质教育的过程中,自觉认识吴文化资源中的人文素质教育价值,积极开发吴文化教育资源,对于丰富、创新区域中小学人文素质教育内容具有积极的推动作用。

简介：<正>巫咸是商初承接上古虞山"神怪"文化的重要人物,而历史上奠定后来虞山文化大体框架的事件却是从公元前12世纪的商朝后期开始的。与巫咸北上传入巫术文化相反的是,这一次却是北人南来,"变易风俗,民化其政"。据《吴越春秋·吴太伯传》记载,吴地祖先—吴泰伯(或作太伯)在公元前12世纪的商朝后期和其弟仲雍从今天的

简介：摘要现在社会处于快节奏的发展阶段，使得建筑规划设计的独有风格越来越缺乏。特别是城市中心的建筑设计风格单调、大同小异，这在一定程度上严重的影响到了建筑规划设计行业的发展。由于建筑风格基本都是千篇一律的，久而久之，人们发生了视觉疲劳，与此同时会对人们的情绪产生一定的影响，所以，有必要将独特的传统文化融入到建筑规划设计之中。本文首先阐述了建筑规划设计中应用传统文化的必要性，又对建筑规划设计中传统文化的应用进行了分析，希望能够为业内人士提供一定的参考。