简介：本文探讨穆旦诗歌与西方文化经典文本《圣经》的关系.文章认为穆旦所关注的现代文明的文化危机与救赎企图和《圣经》的基本语境是相通的,因此,《圣经》作为文化原型在穆旦诗歌中起着重要作用.以此为基础重点论述了现代生活中神的放逐显示出来的精神贫困,受难的现代意义以及上帝在穆旦诗歌中的内涵及其功能.《圣经》话语对穆旦诗歌的精神结构的形成起着不可忽视的作用.

简介：穆木天传略（上）陈方竞穆木天（１９００—１９７１）这位“本世纪同龄”人，曾在他的《平凡集·自序》中说：“在我的长长的人生旅途中，我曾渴望着远远天边，人烟尽处，可是，这种过去的心情，现在，是成为回忆里的烟云了，因为，我一天比一天平凡起来，我爱红尘，我爱...

简介：

简介：那首“美丽的草原,我的家,风吹绿草遍地花,彩蝶纷飞百鸟唱,一湾碧水映晚霞”的曲调,让我对塞上草原充满了向往,然而真正使我好梦成真的是暑热之中的鄂尔多斯之旅。小雨霏霏之中,我们越过了绵延不断的阴山山脉,刚刚从稻浪翻腾的农耕区域走出来,古风犹存的长城残壁已经为我们的草原之行奏响了第一个音符。穿过云雾绕膝的阴山峡谷,再次翻越一道高峻的山梁,如诗如画的塞上草原豁然展现在眼前,

简介：国家和教育的关系，一直是教育的核心议题之一，也是近代中国争论不休的问题。本文以著名学者钱穆的著作为中心，考察钱穆对中国历代政学关系的看法。钱穆的主要论点是：中国社会长期存在一个社会自由教育的传统，历代政府对于民间私办教育多半采取优容态度。学术领导政治，更是中国历代政府的特色；学人的统治，从汉代以来形成中国政治的独特格局。在政和学的密切联系中，“道统尊于政统”、“师统尊于君统”，又是宋明以来儒者的主张。立基于这样的文化传统，钱穆反对近代中国政府干预教育，呼吁应当给予教育独立自主的空间。钱穆的论述，显示出近代中国盛行一时的教育独立主张，不止是欧美思潮影响下的产物，也有其来自中国文化传统的源头。

简介：2003年夏天,当时深陷婚姻危机的穆图决心离开意大利、离开这个是非之地,同时也离开那个曾经让他爱、现在又令他恨的妻子亚历山德拉。

简介：8月30日，福特汽车CEO艾伦·穆拉利（AlanMulally）驻留上海，召开了员工大会。那是由福特700位员工参加的会议，穆拉利用半个小时阐明了福特未来的“大动作”，剩余的时间解答在场员工提出的问题。

简介：　　高速快运大巴在乌奎高速公路上,平稳向前行驶.　　行至沙湾道口,坐前面的一个女乘客小声对司机说,要唱歌.她要唱歌,实际不是真唱歌,这是一句暗语,有人能听懂,有人听不懂.司机一般都能听懂,要唱歌,就是要撒尿的意思.司机听有人要唱歌,就从前面岔口,把车靠到便道旁边,让那个女乘客下去唱歌.唱完歌,又上车.……

简介：<正>“五四”以来,中国新诗歌有如万斛源泉,随时代涌出,新诗作者辈出,灿若群星。穆木天只是浩瀚江流中的一朵小浪花,穆木天只是绚丽星中一颗小星星,他的浪峰有多高,他的星光有多明,尚无定论,有待探讨。一、穆木天与“中国诗歌会”

简介：穆旦早期诗歌艺术价值的缺乏使很多研究者忽略了对它的研究,但笔者认为穆旦的早期诗作就预示了他后来创作的走向,穆旦后来的创作其实就是他早期作品主题的深化和拓展。本文主要从两个方面对穆旦早期诗歌进行解读：哲理化取向;悲观意识与搏斗精神。研究他的早期作品,既是研究其早期作品本身,也是研究他后来作品特色的形成原因。

简介：<正>一九一八年(零岁)二月四日,生于天津市北马路恒德里三号。原名查良铮,另一笔名梁真。祖籍浙江省海宁县袁化镇,先祖为清代文人查慎行。据说,穆旦年少时,家中藏书多为查慎行所著。祖父为清末官僚,家道随清室亡而败落。父查燮和,法院小吏。母李玉书。穆旦为独子,有姐妹各一人。

简介：穆大叔能有今天的灵光再现,固然有天赋异秉的成分,但后天持之以恒的针对性保养也功不可没。从这个意义上说,他是联盟中的一块活化石,可以教给年轻一代球员怎样珍惜和延续自己的职业生命。另外,经年常青的穆托姆博本身也是一个砺志故事——只要心不老,江湖就永远不老。

简介：钱穆家境贫寒，幼承家教，自学成材，中学毕业即参加工作，先后在家乡无锡一带教书为生，从小学到中学，前后达二十余年。上课之余，他怀抱“为往圣继绝学，为万世开太平”之志，沿着前辈学人的足迹，一心钻研国学，取得了非凡的成就。苏州中学3年是他中学教师生涯的最后一段时光，

简介：在宋初文坛上,穆修文名早者,其作为宋代古文运动先驱的地位及影响受到广泛关注和推宗,惜其诗名为文名所掩.从现存作品来看,穆修在诗歌创作中的主体意识颇为强烈,擅长将所见、所闻、所感述诸笔端.无论是表现自我的感怀诗、精巧有味的咏物诗,抑或是情景交融的写景诗、感情真挚的赠答送别诗,皆体现了其对宋初诗风的延续与融通.他的诗叙事简妙,构思精巧,善于运用多种艺术表现手法,不仅彰显出宋初诗歌特有的精神内涵,也为宋初诗坛之演进做出了贡献.

简介：5月18日,对于曾经为踢球而执着、为婚姻而失去一切、为吸毒而接受教养的穆图来说,是获得新生的日子,他将在这一天解禁,回到久违的足球场,重新寻找属于他的那份最纯真的快乐…

简介：《左传·僖公四年》中＂南至穆陵＂之＂穆陵＂,既不在齐境内,也不在楚境内,而应在越国南部,可能就是会稽山中的＂永穆陵＂。

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简介：元稹与唐穆宗(李恒),虽为同时代人(元稹生于779年,卒于831年;李恒生于795年,卒于824年),但李恒贵为天子,元稹仅一普通臣子,本无缘相识相交。只因偶然的机遇,使元稹因穆宗而宠荣,史传误传因宦官而升职,并因此贬诽元稹。此后的研究著作沿袭旧说,并忽略了元稹又因穆宗而含冤的史实,歪曲了元稹的本来面貌。本文对此稍加剖析,以辩明是非。

简介：<正>你走了,永远的走了。在八一建军节即将到来的日子,可恶的病魔夺去了你才32岁的生命。当恶噩传来,我被这突如其来的消息惊呆了。面对着深沉的夜,久久难以人眠,一件件往事在脑际闪现。