简介：作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然与生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,与贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。

简介：政治社会学的古典阶段可以追溯到古希腊时期,直至18世纪的启蒙运动。古希腊时期的知识传统是在哲学意义的伦理范畴上来分析和探讨社会政治现象的,但这为学科后来的发展提供了路径和方向。在中世纪,占据统治地位的基督教文明在对古典哲学、政治学等各种思想渐次吸收和接纳过程的中形成了人类思想库中一道独特的风景,即基督教神学政治观。文艺复兴重新肯定了人的尊严,思想家用一种现实主义的眼光来研究人类事务,开始关注现实政治生活。马基雅维利将政治学从哲学的范畴中拉了出来,第一次在学术史上将以权力为核心的政治和以道德为主体的社会区分了开来,使得从学科意义上研究政治和社会的关系具有了可能性。启蒙运动时期的政治思想家更为突显国家的作用和地位,将政治和社会联系了起来,为政治社会学学科的确立铺平了道路。

简介：摘要魏晋南北朝三百余年间，作为文字书写艺技的“书法”得到了高度的重视，呈现前所未有的繁荣景观。魏晋时代新体的草、行、楷书为士族阶层所接受，成为士流私人间书写交流的时调，是新书风形成的重要标志，并在南北朝时期发展壮大。本文通过对魏晋南北朝时期的政治、文化、信仰等方面研究分析，剖析该时期书法名家“二王”在书法史中立身依据，对今后的学习起到理论指导帮助。

简介：因此我会更倾向于将民事诉讼档案中法官和当事人关于法律事实的表达也视为法律实践的一部分,法官对法律事实的选择也可能成为学者所关心的社会事实的一部分,[5](p31-32)也不妨将民事诉讼中当事人的表达看做是一种带有口述史资料性质的历史记忆

简介：通过对2007年四川省康定县民主改革口述调查的体验,结合访谈实例,着重探讨了口述史调查中有关个人生命史如何在访谈中得以展现,以及不同人物对民主改革这一重大社会变革的理解。同时意图关照的是,要从人类学的角度对历史进行理解,应采用主位的研究角度,回到他者的观念中才能真正获得对历史的了解。

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简介：摘要《中国教育史》课程是小学教育专业本科层次的专业基础课。其教学改革的探索和尝试主要有明确课程定位，全面开发《中国教育史》的“镜子”功能；突出重点，更新教学内容及其体系；改革教学模式，激发课堂活力；挖掘学习资源，拓宽学习空间；严格教学管理，科学规范教与学的全过程。

简介：摘要史深100区块位于济阳坳陷东营凹陷中央断裂背斜带，该区块平均井深在3300-3600米，具有上部松软地层易缩径、沙河街地层垮塌掉块严重、设计密度高、主力油层压力系数低易发生井漏、斜井段长易粘卡、沙三段主力油层附近含有高压盐水层等技术难点，在该区块的钻井施工中，易发生井涌井漏、起下钻遇阻、高压盐水侵、完井电测不到底、井眼扩大率高、固井质量不合格等一系列问题。在该区块的史3-9-斜71井和史3-11-斜91井的施工中，在聚磺钻井液体系的基础上完善形成了强抑制、强封堵钻井液体系，提高了井壁稳定性，提高了电测成功率，缩短了建井周期，取得了良好的经济效益。

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简介：即便是通过对华北农村的研究首先提出过密化理论的黄宗智,明清中国经济近代化论,有关明清以来中国农村经济演变的型式问题

简介：鄂温克族是一个没有文字的民族,是一个充满神秘色彩的民族,是一个以狩猎为主的民族,是一个英勇剽悍的民族,是一个能歌善舞的民族,是一个热情好客的民族.黄任远、白杉等著的《鄂温克族文学》(北方文艺出版社出版)这部学术著作,填补了中国少数民族文学史的空白,有史以来首次向世人展示了这一民族独特的精神世界.我们从中看到了辽阔草原莽莽山林赋予鄂温克人自由豪放的性格,看到了世代延续的民族传统所形成的鄂温克绚丽色彩的神话传说,看到了口耳相传的民间歌谣和故事所表现的鄂温克族别具一格的驯鹿文化.

简介：本学报在一九七九年3—4期上发表了李文实先生《读〈青海地方史略〉琐议》一文后,引起了许多有趣于青海历史的同志们的关注;《青海地方史略》(征求意见稿)的笔者芈一之同志也分别致函本学报编辑室,陈述不同观点,并寄来《关于编写青海地方历史的几个问题——兼与李文实先生商榷》一文,以资争鸣。为了贯彻“双百”方针,正常地开展学术讨论,以促进青海地方历史研究,现将芈一之同志来稿原文照登。

简介：清代基本解决了中国历史上长期未能解决的农耕民族与游牧民族的战争矛盾,这是史学界均认同的事实。然而,满族依靠什么特殊的条件解决了这一问题？本文从满族形成发展史,以及满族文化与满族精神特性的角度,对这一问题进行了论析,提出了满族农耕、游牧、射猎文化的多元性和由此而产生的民族思想,是解决这一矛盾最根本原因的观点。

简介：<正>第二次世界大战是人类历史上规模最大的一次战争,它以法西斯国家的彻底失败和反法西斯盟国的完全胜利而告结束。今年八月十五日是第二次世界大战的东部战场——亚洲战场战胜法西斯日本的四十周年。回顾历史可以看到,团结一切反对战争、爱好和平的力量,结成最广泛的抗日统一战线,乃是人民战胜侵略者的决定性法宝。四十年以前的法西斯日本,在侵占了整个朝鲜和中国的半壁河山之后,又南下西南太平洋,并吞占了几乎整个东南亚,一

简介：近年来，中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代，它与辩证法的关系不是对子对战结构，而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件，也不具备形而上学的思维特征，那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法，是不能成立的。结论是，中国古代哲学没有形而上学思维方法。

简介：明清时期,以木材贸易为代表的商品经济冲击着清水江流域的自然经济,推动着该区域向近代文明转型。木材经济对该流域的苗侗民众生产生活的影响是巨大和深远的,在它的保障下,清水江流域苗侗民族的教育事业得到了长足的发展。在锦屏、天柱两地的清水江文书中反映了诸多教育问题,从中可以深入探讨清水江流域的教育传统、明清朝廷治边政策对当地教育的影响、木材经济对当地教育发展的影响、木商与当地教育的关系、当地教育发展与边陲国家整合的关系等问题。

简介：解放战争时期，中国共产党的民族纲领政策不断完善并走向系统化。中国共产党人在起草1946年《陕甘宁边区宪草》和1947年《后甘泉后期宪草初稿》过程中，并未盲从效仿苏联“民族自决”，而是规定实行“民族自治”。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》最终确立实行民族区域自治制度。民族区域自治制度既是中国共产党人在制定新民主主义宪法过程中不懈探索的结晶，也是中国共产党在解放战争期间进行法制建设取得的重要成果。

简介：如果研究像严复对弥尔自由观的认识这样的问题,史华兹最早提醒我们注意一个西方的观念或词汇在西方思想脉络中的意义与其搬移到中国后在中国思想脉络中的意义是有许多重要的差别的,刘禾的主张有一种把思想史问题化约为语词意义的历史建构问题的倾向

简介：<正>中国古代民族关系史第三次学术讨论会于1987年10月34日至11月5日在南宁举行。这次会议是由原教育部推荐的十院校《中国古代史》教材编写组发起,由广西民族学院历史系和民族研究所举办的。出席讨论会的有来自全国十五个省、市、自治区,包括汉、壮、瑶、蒙古、仡佬、满、

简介：自鸟居龙藏1901年发表首篇日文的苗族研究论文以来,日本苗族研究已经经历了百余年的发展,形成了自己的研究特色和学术谱系。对百余年来日本关于中外苗族的研究进行学术文献史的梳理和述评,有助于我们更全面地了解中国域外苗族研究发展的历史趋势和发展动态。