简介：四、农耕文化从考古材料看,在旧石器时代,黑龙江流域和西伯利亚已经有人类居住,其中有的成分,当同起源于华北地区的古文化缔造者北徒的分支有关。古人适应其渔猎生产劳动所创造的社会语言,在东亚南北方有关兄弟民族之间,残留有一些相似的古老语词,恰同考古文化的分布相一致。到了新石器时代,黑龙江的考古文化同南方也有许多联系,

简介：俄语教学是为了培养学生文化能力、思维能力、认知能力、交际能力和获取信息能力等，因此在俄语教学中应该贯彻语言文化教学理念，重视对学生文化的培养，这样，才能提高教学效率，培养知识型、技能型、复合型、跨学科创新型俄语人才。语言与文化是相辅相成相互促进的，俄语的语言教学与文化教学也是相互促进，相互依赖的，语言教学中文化的学习至关重要，通过文化可以学习语言、了解民族思维，通过语言学习文化、了解民族精神，在语言文化学习中思考不同民族心理、认知、交际的异同。因此，在俄语教学中应该重视文化教学的重要作用，发挥文化教学的优势，达到教学的目的。

简介：文化连贯是借助文化知识实现的一种连贯形式。对于译语文化成员（含译者）而言,原文中的文化连贯有显性与隐性之分。为了在译文中重构文化连贯,需要以原文中的文化词为线索,考虑译语读者的认知语境,在补充相关文化图式知识时遵循最佳关联与对等明示的原则。

简介：

简介：摘要加强对非物质文化遗产的保护与传承，既是落实我国科学发展观的重要体现，也是促进我国经济、文化可持续发展的关键所在。基层文化馆是保护与传承非物质文化遗产的重要阵地。本文先阐述了加强非物质文化遗产保护与传承的意义，然后对其保护与传承的策略进行了探讨，仅供相关研究参考。

简介：本文以作者所做的一场"中西方文化差异"的讲座为例,浅谈如何对小学生进行跨文化意识的渗透和培养,从而帮助他们从小形成对世界文化的正确态度。

简介：本文试图归纳出文化旅游业消费模式中的重要“运动”和变化，并将它们视为更广义的文化模式的表现。传统与创新不再对立，而是彼此对话，共同为新生的地方、知识和事件的表达寻找答案。地方的创造性得以提升，艺术和文化的空间都重新设计，不再封闭，而是向日常生活的对话敞开。这就重新定义了文化娱乐的时空一一根据格构模型，它的维度包括了过去、未来和在别处的虚拟时空。本文描述的旅游者把自己作为参与的主体，不再按照预先安排的一整套旅游计划、必游之地和必做之事的列表做事，而是寻求沉浸在当地文化中，成为与文化、娱乐、休闲和环境密不可分的体验的探索者和积极行动者。本文还定义了寻求真实性的演员式旅游和数码自助游，认为真实并不是“对传统的表演”。成为一个社区的“临时居住者”非常重要，他们可以体验到地方的真实精神，这种精神在传统与现代上都能得到体现。因此，居所是最适合的术语，它暗示了文化旅游业未来的发展方向——文化居所，它是为这样的游客而设计的：他们是全球化中的个体，也是当地社区的临时居住者，同时还是全球消费方法和模式的使用者。

简介：尽管认知主义在二语习得研究中占主导地位,在近15年内社会文化视角逐渐成为二语习得研究的一个热点。狭义的社会文化理论,即维果茨基社会文化理论主要包括中介、控制、内化、临近发展区、搭手架、私语/内语、活动理论以及心理发展研究方法等与语言密切相关的八个命题。这些概念被广泛地运用于二语习得研究,并对二语教学带来了有益的启示。然而,社会文化理论不能替代目前二语习得研究的主流方法,只是在此基础上开辟了一个新天地。

简介：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.

简介：从20世纪80年代起，中国的大众文化重新兴起，打破一段时期以来单一文化的结构，逐渐形成多元文化的格局：在这一过程中，来自日本的大众文化显示了其巨大的影响力：如：动画片、电影、电视剧、漫画、流行歌曲、大众文学等。尽管如此，日本大众文化在学界却长期被忽略，相关研究迟滞不前。因此，本杂志计划于2010年第四期推出专题“日本大众文化的传播对当代中国文化的影响”，欢迎踊跃投稿。

简介：<正>中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项新收获,是第三阶段已经来到的又一个很好的标志。

简介：摘要强化民族传统文化与各级各类学校教育管理间的有机融合是当下教育改革过程中的重要内容，这是时代发展留给教育的命题。作为小学而言，实现传统民族文化与校园文化的融合要通过一系列切实的综合措施，在学校管理和校园文化建设过程中积极引进和注入传统文化元素，推进优秀传统文化走进校园、走进教材和课堂，不断创新工作方式方法，使传统文化逐步成为促进小学生健康成长、增强校园文化的重要途径。本文紧密围绕传统文化教育融入校园文化这一主题，重点阐述和探讨传统文化融入校园文化建设的具体实现路径。

简介：在文化全球化的大背景下，一些中国传统的民族文化正在遗失。通过对造成优秀民族文化遗失种种原因的分析，本文提出在大学外语教学中加强传统文化教育的可行性，并指出可在几个方面提高大学生的民族文化素养，从而弘扬中华民族优秀的传统文化。

简介：摘要在对外汉语教学中，借鉴汉语作为第二语言学习者的母语及其文化，特别是教育理念和模式，则更容易被学习者接受。对外汉语教师从学习者的角度思考、设计、调整教学，就更有利于展开汉语教学并取得更好的教学效果。恰在于此，汉语教师、当今的汉语国际推广正是如此进行着汉语跨文化传播，对外汉语教学的国别化教学和国别化教材等即是例证。

简介：

简介：时间的流程构成叙事文本中的情节。洛特曼立足前科学时代人类业已形成的神话认知模式，把它作为构成文本情节的最原始语言。它完成着对叙事文本的情节建构功能，在它被从循环时间翻译人线性时间后，不断地复杂化，人物在各个空间之间的往返，形成了现代文本中错综复杂的情节，但穿越时空的隧道，这种和神话核心同拓扑的结构依稀可辨。

简介：摘要语言是记录文化发展的一个重要工具，寒暄语是应用与人际间交往的重要交际语，人们对于寒暄语的使用也反映出当时社会文化的变化，因此笔者借由浅析中泰两个民族寒暄语的使用来看中泰所体现文化的不同。

简介：对于敦煌本《兔园策府》一书的性质,历来的研究者多以＂蒙书＂视之。从现存残卷内容、文体和编撰目的等进行分析,其明显具有＂科举类书＂的性质。《兔园策府》成书后很快便传入日本,成为官私学校的教材和参考书,对当时律令官人的对策文创作和科举应试产生了积极影响。敦煌本《兔园策府》残卷在日本古代对策文整理和试策文学研究中也扮演着极为重要的角色。

简介：

简介：根据相关的研究报道表明,到目前为止汉字不仅是世界上最古老且保存最完整的文字,还是从古至今一直在不断使用的文字,而汉字之所以能有这样强大的生命力与生命周期,是因为它紧紧与中国汉民族乃至其他使用汉字的民族联系在一起。而在全世界各种各样的语言中,以文字为主的语言却不到所有语言总和的零头。借此本文主要在参照了历代文献典籍的基础上对汉字文化研究的基本理论进行分析,以便达到彰显汉文化的目的。