简介:中华书局函授学校在中国近代函授教育史、出版文化史上都占据着相当重要的位置,但是自从1957年以来,受制于已有史料的束缚,学界对于其具体创办时间说法不一,难以达成定论。目前学界对中华函授学校创办时间的观点主要存在3个不同版本的说法:一说是1926年,但无法确定其具体的月份;另外一说是1926年9月;还有一说是1926年底。综合考察近期发现的多份文献资料,经过史实考证,可以发现以上观点皆不够准确;较为准确的表达方式应该是:中华书局函授学校创办于1926年3月,首先开办英文一科;至1926年8月,开始对第一批英文科初等一、二、三级函授学员实施函授教育。至1926年l2月,又开始对英文科高等一、二、三级函授学员实施函授教育。弄清楚上述这个问题能帮助我们更好地构建、再现和理解当时这一重要的历史图景,有助于推动学界对中华书局函授学校进行深入性、持续性的研究。
简介:2006年5月18日,国务院总理温家宝签署了第467号中华人民共和国国务院令,公布了《地方志工作条例》,该条例自公布之日起施行。《地方志工作条例》是新中国成立后制定的第一个关于地方志工作的全国性法规,充分体现了党中央关于“加强文化法制建设”和“要重视哲学社会科学领域立法工作”的精神,对于实现依法修志,建立地方志工作长效机制,保证地方志事业持续、稳定、健康发展,具有重要而深远的意义。我们要认真学习、宣传、贯彻《地方志工作条例》,用《地方志工作条例》来规范修志工作,精心编纂社会主义新方志,推动方志事业不断向前发展。本刊现全文特载该条例。
简介:郑和七次下西洋所到达的地域,实施的措施,产生的影响及其在人类航海史上的地位,学人论述颇多,且一致肯定了郑和开创了中西交通史上的新局面,扩大了中西海上交通、海上贸易、海上文化交流的范围,推动了华侨向海外的迁移,促进了南洋各国社会经济的发展,促进了中国与亚非各国人民之间的团结和友谊等。对郑和下西洋产生的负面影响论及的较少。本文试图通过对郑和下西洋的历史背景、目的、其所到之处采取的措施,及郑和下西洋所产生的影响的分析,来客观阐述郑和下西洋所体现出的中华民族文化特质。以便我们以史为鉴对中华民族传统文化进行反思,从中寻取其有价值的部分继承发扬。
简介:<正>在中华民族浩如烟海、辉煌璀灿的古籍文献中,绝大部分属于文史哲范畴,就中尤以文学古籍为最。古人云:“神之所存者,必有其富贵,乃能不以形迹之富贵为富贵。”故唐代文艺理论家司空图论诗品“绮丽”时说:“神存富贵,始轻黄金。”谓无比丰盈的精神财富的拥有,远胜于贮备黄金!我们不轻黄金,但当我们打开中华民族数千年积存的文化宝库时,不能不被其金焰四射的光芒所震骇,而由衷地赞道:神存富贵,绮丽辉煌!中国古代文学,上起殷周之际,下迄辛亥革命,其文献之早,文品之多,文采之精华,文思之奥博,无与伦比。中国是世界文明古国之一,距今三千多年前,便与其他国家如印度、埃及、希腊等,差不多同时以诗歌形式,掀开了世界文明的帷幕。印度与希腊以史诗见长,中国则以抒情诗闻名,《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是世界早期最优美的抒情诗海洋。我国第一位伟大诗人屈原,即以其崇高理想和浪漫主义诗篇,最早进入了世界著名诗人行列。本辞书以举世闻名的《诗经》、《楚辞》开篇,作为华夏子孙,我们感到无比钦敬和自豪。我国是多民族和多民族文学的国家,但是由于历史形成的社会发展不平衡状态,据今所存古籍文献来看,当然以汉民族文学典籍为主。其他民族文学在史诗和叙事诗方面(如藏族的《格萨尔王传》蒙古族的《?