简介：“公众考古学”一词其实最早并不产生在中国,它兴起于20世纪六七十年代西方英美国家,目前公认的它是从查尔斯·麦克吉米西（CharlesR．McGimseyⅢ）出版的同名著作PublicArcheology开始受到广泛关注的，可被译为“公共考古学”或“公众考古学”，它被提出的初衷就是为了更好地实现考古资源的保护和获得公众支持，并为考古资源研究、保存和发展开辟一个新途径。

简介：2009年6月4日，敦煌学基地举行了硕士学位论文答辩，共8名硕士生参加了答辩，分别为：刘真《吐蕃占领时期敦煌观音信仰研究》（指导教师：杜斗城教授）、孙景《敦煌文书（道教诠理答难）校录研究》（指导教师：刘永明副教授）、顾淑彦《敦煌石窟贤愚经变研究——以莫高窟第146窟为中心》（指导教师：刘永明副教授）、

简介：建国初期,中国社会性质经历了由＂多元化＂的新民主主义到＂一元化＂的社会主义的转变。作为当时中国历史博物馆和省级地志性博物馆的主要基本陈列,历史陈列在当时＂文化政治化＂的社会大背景下,以红线通史为内核的通史陈列模式＂一统全国＂。通过对建国初期文化转型、博物馆事业的发展、历史陈列实践探索的回顾,以传播学的视角对当时历史陈列做出学术性地评价和反思。

简介：本文将国内东南沿海考古学与南岛语族相结合的研究材料和国外关于南岛语族起源问题的研究材料结合起来探讨关于福建与南岛语族的渊源问题。然后分别论述福建沿海新石器时代早、中、晚期的考古材料，对南岛语族考古学的产生与发展进行梳理。最后，根据福建史前海洋经济开始和发展的时期（距今6500～3500年），来反映南岛语族在福建地区的起源、扩散和发展过程。

简介：应敦煌学基地郑炳林所长邀请，2009年6月1—4日，教育部人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院院长杜建录教授来到敦煌学基地进行学术交流，他此行的主要目的是参加基地09届博士研究生的论文答辩，同时为基地及历史文化学院学生举行了学术讲座。

简介：

简介：一、导言随着＂后现代主义哲学思潮＂（Postmoder-nism）席卷全球,科学的合法性问题（Legiti-macyofScience）受到了普遍质疑[1],以＂理性＂为本位的宏大理论构建已经无法满足人类对于世界的认识[2],现代科学自身的保守性和功利性已经阻碍了科学的发展。后现代主义对科学的方法进行了解构,对权威话语的逻各斯（Logic）的中心主义进行了颠覆[3],人本主义、人文关怀成为后现代主义的主要诉求之一。

简介：祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。文徽明说：“余尝谓书法不同，有如人面。希哲(祝允明)独不然，晋、唐则晋、唐，宋、元则宋、元矣。彼其资力俱深，故能得心应手”。或许由于祝允明书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的鉴别工作带来诸多难点。

简介：台湾逢甲大学教授郑梓在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表论点。他认为，

简介：著名博物馆学家甄朔南教授认为，新博物馆学是动态的，与社会发展形成与时俱进。它的理念仍然在剧烈地改变，一开始有些盲动，但越来越显示出理性的思考。它虽然具有一定的批判精神，但它不是博物馆学界的“造反派”。它虽然对“传统”博物馆学有所不满，但也没有否定一切，例如它承认藏品是博物馆的物质基础．

简介：本文通过X射线透视技术考察了相当数量的商周青铜器，发现凡是陶范铸造的古铜器，在不同时代，其垫片的分布或数量有其特色。而商周之后的仿制铜器，在X射线透视图中则无垫片痕迹，却出现商周铜器透视照片上未见的类似细砂沉积于水底的图像。据此，作者对学术界在真伪问题上有争议的毛公鼎，作了x射线透视检查，发现毛公鼎中不仅有垫片，且其分布位置与西周中晚期至春秋早期三足鼎腹底垫片配置方式相同，其他特征亦与商周器相似，为毛公鼎确系西周所铸重器，作了无可争议的证明。

简介：敦煌学研究文库（主编：郑炳林、樊锦诗）公维章《涅檠、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》，北京：民族出版社，2004年11月郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》，北京：民族出版社，2004年12月郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》，北京：民族出版社，2005年1月李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》，北京：民族出版社，2006年12月

简介：“二重证据法”的提出推动了古史研究和考古学研究的发展，但是对此方法的滥用也招致了批评之声。对考古学学科特点和考古学发展的社会历史背景进行梳理，可以证明“二重证据法”应用于中国考古学具有合理性和必要性，而有关西方考古学不使用历史文献以保持“纯洁性”的观点是一种误解。本文分析了考古学研究在使用“二重证据法”过程中存在的“滥用”和“不用”现象，指出该方法在考古学研究中的应用范畴和操作程序，认为应该以宽容的心态和严谨的态度采用包括“二重证据法”在内的一切有效的方法，推进中国考古学的新发展。

简介：鄂尔多斯市(原伊克昭盟)位于内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯高原腹地.西、北、东三面临黄河.南接长城,处于黄河与万里长城的环抱之中.

简介：导读：当下。全国各地新建的博物馆如雨后春笋地拔地而起，外表令人赞叹。但是内部陈列大多仍是传统的套路，主题和形式大同小异。大体是本文所谓的“专家建构”。即用专家提供的框架对观众进行教育或灌输。本文论述了考古遗址展示的建构主义方法。建构主义认为。知识不是通过教师传授而得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下。借助他人（包括教师和学习伙伴J。利用必要的学习材料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下。借助他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程。因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“对话”和“意义建构”是学习环境的四大要素。本文指出。兼顾教育与自我满足、信息与理解是博物馆和遗址现场展示的理想境界。博物馆和遗产展示被公认为大众教育场所，从国际发展趋势可见，这种特殊教育场所在为观众提供“专家视角”的同时。也要鼓励培养“观众视角”。在展示中。观众能够通过对各种展示的了解，积极创造个人的体验和意义，从而形成个人的世界建构。我国博物馆陈列向来是饱受诟病的对象，通过这篇文章。我们应该考虑，如何改变展览方式，在尊重专家视角的同时，也充分培养观众的视角和体验，创造新的主动学习环境，将博物馆和遗产地变成开发智慧的休闲场所。

简介：由湖南省博物馆承担的《中国博物馆学史研究》项目已于2002年3月22日通过国家文物局立项审批，成为全国文物、博物馆系统人文社会科学重点研究课题。现已基本完成中国博物馆学有关资料的调查和搜集工作，收集到全国各地(包括港、澳、台地区)一百多年来有关博物馆学方面的书籍、杂志、文件等原件、复印件数千份，整个课题研究已经取得了阶段性成果。

简介：中正大学中文系、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代文学学会及汉学研究中心于2001年11月2日至6日在中正大学、逢甲大学及汉学研究中心联合举办了"21世纪敦煌学国际学术研讨会".本次会议收到了海峡两岸与英国、法国、日本及澳洲学者的学术论文,这些论文内容涵盖了敦煌文献整理与研究、敦煌佛教、语言文字、历史、艺术等方面,本文就这次会议提交的论文做一扼要的综述.

简介：

简介：经过严格的选拔，敦煌学基地两名博士研究生张善庆、董华锋获得国家建设高水平大学留学公派研究生项目的资助，于2008年9月初赴美国留学，进行为期一年的联合培养博士生的学习交流。

简介：作为有5000年文明史的文物大国，代表着目前我国现存不可移动文物古迹最高价值的全国重点文物保护单位，其公布、保护、研究和管理水平，关乎政府对中华民族重要文化遗产的态度，也直接关系到我国的国际形象。文物事业是社会科学的重要组成部分，其名词、名称的正确使用和统一、规范，是开展科学研究和学术交流的的重要前提。