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  • 简介:2018已经成为历史,这一年我们国家发生了很多大事,纪念改革开放40周年的隆重喜庆,落地“乡村振兴战略”的热切愿景,多家网站挣扎自救最终惨淡收场的悲凉,近50家纸质报刊转身离去的无奈……相信每一个身在其中的人都是如鱼饮水,冷暖自知。但无论世事如何变幻,我们对联人心中的坚守依然,那便是文化自信。

  • 标签: 文化自信 改革开放 振兴战略
  • 简介:  文化与消费在近两千年社会发展中,都被认为是互不相干的两种现象.在传统文化学理论中,认为过分重视物质利益的消费是社会弊端,而消费行为学又认为消费行为是一种纯经济现象,与文化无缘.到上个世纪六、七十年代,由于科技革命和经济增长,发达国家的物质消费得到满足,需求转向精神文化消费,文化与消费的关系才引起人们注视.现在文化与消费相互渗透,文化中有消费,消费中有文化,文化与消费的紧密联系达到一种前所未有的紧密复杂程度,甚至难以严格地划出一条界限.……

  • 标签: 文化消费 谈文化
  • 简介:  一  议论"文化混子",并对这种人予以嘲笑或讥讽,最容易也最常见的办法就是把自己排除在外.与此同时,肆意地对古今大大小小的有名者侮弄一番,借此把自己那侏儒式的矮子膨胀为巨人.其实,这又恰恰是"混子"的通例之一.……

  • 标签: 文化混子
  • 简介:中国艺术研究院研究员田青近日在《中国文化报》发表文章指出,中国还没有形成文化自觉。而没有文化自觉,所谓崛起也就没有实质性的内容。

  • 标签: 中国应有 应有文化 文化自觉
  • 简介:在苏州城区六七十平方公里的土地上,丰厚的古城文化底蕴和如火如荼的现代化建设,激发了苏州人的文化意识,近年来,数百个群众自发组织的业余文艺社团活跃在大街小巷,营造了古城改革热土上一道独特景观。改革与现代化建设唤醒了群众的文化参与意识,数千人走

  • 标签: 艺术团 社团 现代化建设 文化意识 社区 业余
  • 简介:<正>《边城》以司空见惯的“少女思春”和”老夫觅婿”题材为情节枢纽,老实疙瘩地给讲了一个“长满胡子掉了牙”的故事,却给无数读者留下了如此新异优美的印象,向历代评家提供了一个谈说不尽的话题。《边城》显然不是一部“社会小说”。社会学角度对它可能是很不利的角度。特别在庸俗社会学分析眼光的严峻挑剔扫射下,它只配抖抖索索地龟缩在最不起眼儿的某个角落里,战战兢兢地接受以下厉声喝斥:在那个腐朽黑暗的社会里,你曾揭露过社会的黑暗腐朽吗?在那个剑与火的阶级斗争时代,你曾拿起过阶级斗争的火与剑吗?在你笔下,船主船工、剥削者被剥削者亲为如一

  • 标签: 《边城》 文化意识 阶级斗争 庸俗社会学 社会小说 社会学角度
  • 简介:灯下夜读,姚郭梅的马吉走进了我的视野。《马吉》(见1999年第6期《大家》)不是作者那种写实性摹拟想象的文本,倒好像是一篇充满着虚拟想象的神话。虚拟性或曰假定性本来是小说文体的特征.只不过姚鄂梅的这篇小说其虚拟性有极大的思维跨度.在给主要人物赋予文化内蕴方面具有极大的理想成份。把天边的月亮拉过来给幽暗的石屋照明。

  • 标签: 姚郭梅 《马吉》 小说 文学评论
  • 简介:"草根"这一词,是现代文化的产物,颇受广大人民群众的喜爱。"野火烧不尽,春风吹又生",小草正是因为它那坚韧不拔的"根",才得以在恶劣的环境中生存下来。表现草根的坚忍不拔,正是现代文化发展的要求。我们就是草根,虽平凡却又坚强,而且胸怀超脱平凡的梦想。信息化时代的媒体文化,正圆着草根们一个又一个惊天的梦想。《挑战文化名人》这一电视节目,迅速赶上其它真人秀的收视率,并且拥有更好的口碑,这无疑

  • 标签: 野火烧不尽 电视节目 人民群众 日常琐事 在路上 巅峰对决
  • 简介:在祖国南方的客家地区,营造着奇特的客家文化,源远流长,闪耀着中华传统文化的迷人风采。在其发展过程中,不仅保持着中原文化的特色,与各族文化相互融合,相互渗透,而且得益中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化以及其他外来文化的补充,使客家文化整个机制洋溢旺盛的生命力。

  • 标签: 客家文化 中原文化 中国 地方文化
  • 简介:电影是大众娱乐的一种艺术形式,美国电影在世界范围内有着举足轻重的影响力和地位。美国电影中蕴含着丰富的民族文化和价值观,并以电影为传播媒介,向全世界传播其文化价值观和美国精神,通过塑造一系列经典的荧幕形象,对世界电影爱好者产生深远的影响,本文以具体的电影案例深刻的分析了美国电影中的文化思想。

  • 标签: 美国电影 文化特征 价值体系
  • 简介:汪曾祺的《受戒》历来为人所赞赏,各家皆言其妙。同时我们也发现,至今很难用一些文学理论去套,这是由于他"道法自然"的文化底蕴。晚年的汪曾祺曾自我定位:"我大概是一个中国式的、抒情的人道主义者"。本文将以《受戒》为例,着眼其文化内涵,截取其中的几个层面,以达一斑窥豹,让人们对汪曾祺小说有更深人的理解。

  • 标签: 受戒文化 文化阐释
  • 简介:神话是人类先祖的胎体。当人的本体意识开始觉醒,试着用自己的观察和体验来描述自然界和人自身时,神便应声降临了。从混沌不分、万物有灵到唯我灵长。人幼拙的手一次次颤抖地描下自己的尊容:兽神、半人半兽神、人神。人的自尊、自信、意志和希望艰难地向自身回归,人逐步成为主体的人、完整的人、审美的

  • 标签: 自身 觉醒 神话 本体意识 回归 希望
  • 简介:德宏是一片古老而神奇的土地,作为陆地上最大的动物—大象,在这里留下过诸多鲜为人知的辉煌,瞭望历史的星空,"滇越乘象国"风貌会浮现在今人的视野里,象降惊魂,雄风漫卷,大地震撼。早在汉朝以前,德宏就凭着一条秘密的走私商道与内地发生商贾往来。到汉武大帝,开辟西南商道,一个遥远而新奇的地方正式出现在皇帝的眼中。所以,

  • 标签: 象文化 德宏傣族 大象 象脚鼓 战争 故事
  • 简介:唐代是剑舞的黄金时代,唐代剑舞艺术已经达到了历史最高水平,出现了许多艺术造诣丰厚的杰出舞蹈家,成为后世宝贵的艺术财富。本文从剑舞文化的流变追溯剑舞自春秋以来发展至唐代的历程。同时从经济、政治、文化等多个方面分析唐代剑舞兴盛的社会原因。通过对唐代剑舞形式的考证,从宫廷

  • 标签: 剑舞 唐代 文化内涵 社会原因 剑文化 黄金时代
  • 简介:  2000年12月1日总第527期,载孟绍勇先生大文,说:"最近一段时间,大大小小的作家们在一些出版社或企业的资助下打着‘行走文化'的旗帜走南闯北,成了文学界最引入注目的事,与此相应的是,一个名为‘用脚写作'的名词也在文学圈里悄然流传.在我的印象中,还没有哪一种说法比目前呈现在我们面前的这一种更让人觉得恰到好处.相对于日益浮躁和让人百思不得其解的文坛而言,这种命名本身就是一种嘲讽,是对文学界一些聒噪着的人们给予的最为直接的迎头痛击."大文肆意把文学的"浮躁"、"聒噪"之罪,加之于参与"用脚写作"(权且赞成此词)的作家,似乎(是否)"迎头痛击"得过分了一点?!  ……

  • 标签: 想行走 行走文化
  • 简介:文化是中华文化的重要组成部分。它是吴地自有人类活动以来,人们认识改造客观世界过程中创造和积累起来的物质和精神财富,具有浓郁的地域特征和文化个性。吴文化作为理性的人类创造,与人的主观精神的能动作用有着密切的关系,是人们在不断适应和改造所处的自然环境中逐渐形成和发展起来的,它是生存与生存条件的统一体,是适应环境、改造环境,并改造自身

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