简介:人类在不断地回忆和思考自己的过去,想要探究路是怎么走过来的,想要揭示历史发展演进的规律。每一代的历史学家都把他们研究探讨的成果写下来,产生了一部部记述历史的著作;又对如何写历史提出自己的观点,历史学也就同时发展起来,对西方音乐发展历史的研究(尽管大大晚于普通历史)情况亦是如此。早在中世记,就有把对音乐的起源和作用的想象以及伟大人物在音乐上的事迹写成故事,以证明音乐的功效和存在的价值。直到1600年,莱比锡耶稣会教士S·卡尔维希乌斯在他的著作《音乐实践第二》附加以《关于音乐的起源和进步》为题的补论中,才依照年代追叙历史现象。以后的一百年间,产生过包含丰富音乐史知识的《音乐大全》3
简介:论文以“重写音乐史”为考察对象,对近年来发生在我国近现代音乐史研究领域中关于“重写音乐史”学术论争产生的原因和背景进行描述,对此次论争的性质和日的、对象和方法、作用和意义以及论争中所涉及的与近现代音乐史研究密切相关的史观、史实和史料问题进行梳理,对各方论者涉及的主要论域和主要观点进行分析与评价,并在此基础上阐明了作者在上述几个问题上的立场和观点。
简介:王国维是早期从封建营垒中走出来的资产阶级学者,他的学术成就,使他成为资产阶级美学的启蒙者,'新史学的开山',戏曲史科学的奠基人。他的学术研究历程与他的思想变化密切关联:由对西方资产阶级哲学、美学思想的研究到对传统诗歌理论的研究,由传统诗歌理论的研究到戏曲历史的研究,又由戏曲历史的研究转入上古史的研究。传统诗歌理论的研究,以其《人间词话》取得了划时代的成果;《宋元戏曲考》成为戏曲史科学奠基之作。《人间词话》是王国维运用西方的先进资产阶级学术观点对传统诗歌理论研究的结晶,他的'境界'说或'意境'说,概括了中国传统诗歌理论的精粹;他的《宋元戏曲考》的研究方法,为开拓新的学术门类提供了范例。
简介:20世纪40年代,“口述史”作为一种科学的方法论在西方悄然兴起。近年来,特别是在民族音乐学研究中,运用了“口述史”理论与方法,使得民族音乐领域中的“口述史”研究获得较大的进步与突破。学者们在重视民族音乐本体研究的同时,开始重视民族音乐“口述史”实存分析研究,取得了十分可观的研究成果。但是,音乐学界对“口述史”方法在具体的运用中还存在许多疑惑与误解,对“口述史”的价值、地位、特征等还认识不足。民族音乐“口述史”研究有着独特的范畴和特点,以土家族土司音乐为例,其“口述史”研究同样有着自身的规律和法则,尤其是对土司时期反映土家族人民俗生活、仪式音乐与典型的土司音乐等实存音乐现象进行的“口述史”研究。人们运用了现代录音、录像技术,记叙了土司到普通民众在民俗、宗教、文化、艺术等诸多领域的生活历程。如今,“口述史”将借土家族音乐更广泛、深刻地记录下土家族社会发展的历史痕迹。
简介:刘再生先生新著《中国近代音乐史简述》,是近年来中国近现代音乐史学研究中不可多见的力作。该书通过90个专题,以其新颖的形式,脉络清晰地梳理了1840--1949年一百余年间中国音乐文化的发展。其史料的翔实引征、史实的宏富辩证、史述的精巧铺叙等,都能给人留下深刻的印象,读来让人不无启迪意义。