简介：【摘要】幼儿对活动更有期待，教师围绕科学探索展开设计，推出一些科学观察、科学操作、科学调查等学习活动，能够对幼儿形成感官冲击，调动其探索思维。教师借助多种信息渠道搜集活动内容、利用多种手段进行活动情境设计、创新活动形式设计、优化和调整活动组织，为幼儿带来更多科学学习的机会，能够促进幼儿科学认知的成长。幼儿对未知世界充满好奇，教师有意识组织幼儿展开科学探索，其设计有更高适合性，幼儿会做出积极回馈。

简介：

简介：摘要：自然意识是幼儿对客观存在的自然环境的基本认知，只有懂得爱护自然和亲近自然，幼儿才能在实际活动中明白一切物质的存在意义。但目前由于来自社会家庭的过度保护，反而让幼儿失去了与自然亲密接触的童真快乐，丧失了与自然展开心灵对话的平台，这样显然会对幼儿的身心健康成长产生不利影响。自然教育的缺失不仅会让幼儿缺少提升实践能力的机会，也会造成心理问题。所以幼儿园教学应合理开创自然教育课程，让幼儿在自然环境的浸润下找到适宜的成长轨迹。

简介：在我国大力推进现代大学制度建设的大背景下,关于大学章程建设的相关问题成为近年来高教理论界的研究热点,各高校在实践层面也开始制定章程并实施章程治理。在此背景下,厘清和探讨大学章程建设的价值取向就成为一个基础性的课题。《学术本位视域中的大学章程研究》一书,恰恰为我国大学章程建设的理论研究和实践路径提供了明晰而透彻的学理奠基及价值引导。

简介：【摘要】幼儿园教学方式改革是近年来各幼儿园持续探究的热门话题。但在改革实践的过程中因忽视幼儿内在需求和原有经验等原因，出现了“课程内容来园两极分化”、“学习方式高控主导”、“评价架构单向单维”等脱离“儿童本位”的情况。而项目式学习所具有的以幼儿为中心的探究方式更能激发幼儿探究欲望，发展幼儿学习能力。所以本文将围绕“动态调整”内容来源——转“两极分化”为“有效融合”；“知行合一”学习方式——转“高控主导”为“积极主动”；“量身定制”活动评价——转“单一评价”为“多维评价”三方面，阐述我园开展项目式学习下幼儿园教学方式改革新实践的过程。

简介：制度伦理是对建构和谐社会'良序情结'的一种回应,不管从制度伦理对建构和谐社会的功能助益,甚或二者在理性诉求和终极眷注方面的公度与通约,都可以看出,制度伦理与和谐社会二者之间是一种互构互益性的关系.制度伦理与和谐社会伦理生态之契合还体现了人类社会共同的美学期待.

简介：居住是一个富含伦理的价值话题,亦即居住是关乎人类所展开的一切生存活动与有人生和社会意义的价值实践。居住伦理则为人们在居住生活中反映出来的,对个体的人格和人生塑造、人际交往和社会风尚有着直接影响的价值观念系统,以及居住生活应当遵循的基本行为规范和良序美俗。当代中国的居住问题日益突显,居住伦理研究以伦理道德视角关注居住生活,对于提升人们的幸福生活指数与家园认同感,均具有重要的意义和价值。居住伦理研究有四个基本的思维视野即居住伦理的历史学阐释,居住伦理的空间学研究,居住伦理的社会学研究和居住伦理的批判重建研究。

简介：西方马克思主义者哈贝马斯的社会本体论提出：人类社会是两大类现象交融存在的领域，即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前者的陈述是认知问题，关乎真假性；对后者的陈述是实践问题，涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离，它们是相合相融的：事实或事态规定了规范或制度；规范或制度存在于历史的时空中，其普遍有效性是历时的定域的。

简介：戴茂堂、罗金远教授所著的《伦理学讲座》一书分上篇、中篇、下篇三个部分。全书26讲,结构环环相扣、层层递进,从揭示人性的结构是伦理学产生的终极依据开始,论证了人离不开道德、社会需要伦理,提出人类走向德性、科学与美德并举、构建和谐社会是解决当今道德危机问题的希望之路。

简介：池田大作说，宗教既直接在教义中阐述伦理规范．又以教义为依据，间接地制定了各种伦理规范，”宗教在现实社会中所表现出的影响力主要在于它的道德规范”(《社会与宗教》，四川人民出版社．1996年版，第414页)。宗教对于人类社会的意义和价值，主要体现为宗教的道德作用和伦理意义。正因为这样，宗教伦理已成为宗教界与伦理学界研究的一个热点。中国文化是一种伦理型的文化，在它的形成与发展中，佛教伦理产生了不可忽视的影响。1986年出版的两部《中国伦理思想史》，已关注到佛教伦理在中国伦理上的地位与作用。近几年大陆和台湾出版的如业露华的《中国佛教伦理》、李明芳的《大乘佛教伦理研究》、张怀承的《无我与涅槃》、王月清的《中国

简介：底线伦理是一种强调基本义务的普遍主义伦理,不同于精英主义的传统伦理,它基于人性的有限性对全体社会成员提出最基本的道德要求,从而在行为要求、价值目标、人的本质预设等方面发生了根本改变。现代社会重提底线伦理既有历史的审视,更有现实的关照。一方面传统伦理的生存条件和环境已经发生了改变;另一方面,转型期出现的社会问题更加凸显加强传统伦理现代性转化的必要性。而实现这一转化有赖于为己之学向人人之学、私德向公德、圣人人格向公民人格的转变。

简介：纳博科夫的小说《洛丽塔》以一段不伦之恋为核心,细致呈现了亨伯特的乱伦意识的萌芽到转化再到质变的过程,深刻揭示了由于乱伦意识的泛滥带来的悲剧性后果。少年时与安娜贝尔童恋的夭折是亨伯特乱伦意识产生的根源,经历了一个渐进的发展过程,从与继女洛丽塔不伦之恋再到杀人犯罪的发生,由此可见乱伦意识可诱发乱伦犯罪。亨伯特的乱伦悲剧说明,乱伦意识一旦不受控制,不仅会造成自我毁灭,也会给他人带来不幸。不管人类文明怎样发展,遵守乱伦禁忌,维护伦理秩序都十分重要,伦理犯罪同样会遭受惩罚。

简介：公共和谐治理需要契约伦理价值规范和价值力量支撑。当前公共治理伦理正逐渐实现从“身份伦理”向“契约伦理”的伦理转型。契约伦理从维系利益和谐的角度构筑公共和谐治理的根基；从促进“我-他”和谐的角度营建公共和谐治理的主体秩序；从增进“群-己”和谐的角度优化公共和谐治理的社会环境。公共和谐治理的伦理实现必须从契约伦理制度和契约伦理精神进行伦理秩序的双重建构。

简介：社会伦理是教师专业伦理的重要维度,指的是教师在学校之外的其他社会场域与人交往时所应遵循的伦理规范及其道德精神、所应呈现的社会形象以及所应承担的社会责任。强调教师的社会伦理,不仅是对教师专业伦理的外延拓展,而且使教师专业伦理之内涵更具厚度。教师的社会伦理具有隐蔽性、广延性、社会行动与伦理自觉之间共在式的反思性等三个基本特征。教师的社会伦理主要表征在家校关系、社会形象、社会责任三个层面。具体实现策略包含四个层面：增强教师的社会责任意识,建立实质性的家校合作制度,培育教师的社会印象管理策略,修养教师良心与完善社会监督机制。

简介：儒家消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流，对建构现代条件下的新型消费伦理具有一定的借鉴意义。体育消费不仅是经济现象，还存在着一定的伦理意蕴。以儒家消费伦理思想作为切入点，用现代的视野对其进行诠释，并分析当代体育消费中存在的伦理失落与道德困境，选择性地借鉴儒家有益的消费伦理思想来构建当代的体育消费伦理，对遏制体育消费异化现象和升华人的精神道德有着积极的价值，也为体育消费研究提供一个新的视角。

简介：人类道德精神的发展和进步从某种意义上说，就是从信念伦理向责任伦理转化和升华的过程。只不过囿于社会历史条件的限制，有的国家己经实现了这种转化，有的国家（例如我国）迄今尚未实现这种转化。即便是在己经实现了这种转化的国家，也经历了一个漫长的错综复杂的过程。

简介：摘要  本文以中国的两个伟大工程，即水利工程都江堰和交通工程青藏铁路为案例在工程环境伦理中引入思政元素。以立德树人为根本，融入工程师的职业伦理，对两个工程进行全面分析和对比，展示了天人和谐、人与自然生命共同体、工程师职业伦理精神与美德在工程中的典型案例和美好实践。

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：随着网络技术的迅速发展,我们的社会正在进入网络时代.据最新调查,我国的上网计算机台数约为1254万台,上网人数约为3370万人.网络成了信息社会最重要的技术支柱,也逐步改变着人类社会的生活习惯与交往方式."网络化"已成为教育、医疗、管理、金融等各项社会活动的追求目标.