简介：<正>俄国东西伯利亚的哈萨克游牧民、蒙古布里亚特游牧民、哈莫尼干游牧民,以及其他号称南方教徒的部落民,都是忠顺的臣民,他们的远古历史无文字记载。古人传说,卫拉特人和布里亚特人都是蒙古成吉思汗的臣民,他们的祖先是个名叫阿速罕的女巫。有一天,女巫在贝加尔湖边行走,发现一条青(牛亡)牛,嘴里直冒白沫。她心想,(牛亡)牛见了人不会有这种怪相,这肯定是天老爷暗示我和它有缘份,女巫尚未出嫁,顿起淫念,

简介：你刊１９９７年１月号于“信息录珍”栏目刊载了《在战火纷飞的年代》一书出版的消息后，此书即受到人们广泛关注，对孩子剧团在抗日救亡宣传工作中所作出的贡献给予肯定和好评。认为该书的内容丰富而翔实，符合孩子剧团的历史发展进程，是一本对青少年进行爱国主义教育的...

简介：<正>一一个人可以触及当下,伸手便是。可以寻找曾经,回望便是。可以切近将来,抬头便是。伸手,我触摸到一个人。回望,我看到一个影子。抬头,我撞破了一个梦。在虚拟的前提下,叙事让这一切可能性得以清晰实现。比如,现在我来叙述自己的生世。这样说,

简介：<正>筝之起源,众说纷纭,归纳起来,大致可分为:争瑟为筝说;蒙恬造筝说;京房造筝说;后夔造筝说;西方传筝说。下面将五种观点作简要介绍并分别进行剖析。

简介：车过新蒲妈妈，那条车一过就扬满灰尘的路去了哪儿？那座曾经闪着磷火的山呢？牛青山下，那束鲜美的蘑菇一直长在我的记忆里。妈妈我找不到村头泥泞的入口

简介：与《诗经》同时代形成并发展起来的，显示出中国文学和中国古代强大的艺术叙事和记事能力的文学样式是中国独有的文史．即以完整而有条理的、构思严密的文字——散文的形式．以文学形象化的语言，翔实而生动地记叙下来的历史文学作品，相对于“史诗”，它们或许可以被称作“史文”。我们之所以将这含有特殊意义的“史文”与“史诗”相提并论．是因为它们无论从产生的历史阶段、实际内容和社会影响、文学价值来看．地位和意义至少是相当的。它们实际上就是中国汉民族的“史诗”．不过因为种种复杂的历史原因，它们未以诗的形式来表达和流传．

简介：华夏文化的精髓，可以说凝于孔孟之身。强调中庸的同时，老子也在为这燃烧千年的文明火焰添把柴，天人合一的境界最终使得原本“铁板一块”的儒家纲常变得柔软了起来。季羡林先生于上世纪九十年代提出过“‘天人合一’方是拯救人类之良方”的言论，令天下大哗。其根本目的在于强调人与自然和谐统一的重要性。

简介：【摘要】口述史是一个有争议的领域。有的学者断定，凡是没有文字记载的“历史”，都属于子虚乌有；有的学者认为，那些经过文化精英加工的“文字史”才是最不可信的，相比与我们亲耳听见的“故事”，文字书写的历史矫揉造作，在丧失朴实性中，沦为“待解读的文本”。

简介：赖贵三主编，台湾里仁书局2005年2月出版。全书40余万字，631页。本书分为上编和下编两部分。上编为“历史考述实录”，客观陈述了台湾易学发展的历史情况，将其划分为三阶段七时期，并附录多篇整理资料，以供参考。分为三部分。一是研究成果述略，收集了海峡两岸学术界关于“台湾易学史”的研究成果共12种，依论述年序排列，并做了简要的介绍。二是面向分期简论，把台湾易学研究和发展分为学院派、学会派、

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简介：阮是我国民族乐器中比较古老的弹拨乐器之一,发源于以长安(今西安)为中心的我国西北地区,至今已有两千多年的历史了。早在西汉时期,为了保卫边陲和维护河西走廊至西域之间道路(即丝绸之路)的畅通,汉王朝与西域地区、今伊犁河上游一带的乌孙(今哈萨克族)部落亲密交往.汉武帝于元封六年(公元前105年)将宗室楚王刘戊的孙女解忧册封为乌孙公主、下嫁与乌孙王军须靡(王号“昆弥”)结为亲眷。临行前,汉武帝怕公主途远思念,指使懂得音乐的工匠参考琴、筝、筑、箜篌等木质乐器而创制了一种便于在马上演

简介：我与你相遇，是那些田园诗里清丽的桥段，没有青春小说里男女主人公间歇斯底里的呼喊，没有惊慌失措像极华丽冒险的开场。没有害羞，你没有红了眼睛，而我也没有颔首不语，情节平淡得连那天的时间、地点和天气都显得容易被忘记，但只是彼此轻描淡写的一眼，便让我患上了少年维特的烦恼，你是十六岁的绿蒂，周身散发出妙龄少女特有的清香。明眸里饱含熠熠发光的韶华。于是，我们无法自拔地坠入情网。

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简介：一父亲一直有个梦想——发财。但他一辈子不得志，甚至有点落魄潦倒，用文人的话说，是生不逢时，怀才不遇。但我还是以为父亲是一个潜在创业者，前面冠以“潜在”，主要是说父亲的潜质，他具备了创业者的意志品质和基本条件。他天生的条件是很好的：吃得苦，人又勤恳机敏，

简介：同时转球的世界之最美国人迈克尔·凯特曼于1999年5月25日在英国伦敦的吉尼斯世界纪录总部创造了同时旋转28个篮球的记录。

简介：重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考，借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展，倡导一种创新的探索精神，藉此推动我们广东艺术品格的形成。

简介：马制服这骄傲和慓悍的动物是人类最高贵的征服。它分享人类征战的辛劳和战斗的光荣;它骁勇一如其主人,知难而上,临危不惧;它惯于刀光剑影,哪里有战斗,它就出现在哪里,而且永远意气高昂。狩猎时,比武时,赛跑时,它的欢乐也一如其

简介：花下不宜焚香,犹茶中不宜置果也。夫茶有真味,非甘苦也;花有真香,非烟燎也。味夺香损,俗子之过。且香气燥烈,一被其毒,旋即枯萎,故香为花之剑刃。棒香合香,尤不可用,以中有麝脐故也。昔韩熙载谓木樨宜龙脑,酴醾宜沉水,兰宜四绝,含笑宜麝,薝卜宜檀。此无异笋中夹肉,官疱排当所为，非雅士事也。至若烛气煤烟，皆能杀花，速宜摒去。谓之花祟，不亦宜哉？

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