简介：

简介：摘要：公共文化共同体是以构建公共文化服务新生态为目标的交流合作机制。该机制以提升文化治理能力为核心，通过创新发展理念和工作机制，着力推动各级各类公共文化机构、联盟和联合体深度合作、协同发展，充分借助社会民间力量，加强政府各部门的职能联动，重点打造解决社会治理关键问题、发挥文化赋能作用的公共文化标杆项目，构建共建共治共享的公共文化服务平台，实现公共文化服务提质增效，更好发挥文化的社会治理功能。

简介：【摘要】“世界要和平，人类要共同幸福”，这是人类追求的奋斗目标。自古以来，就有许多正能量的有识之士，在不断地探索和努力奋斗，但始终没有达到统一，主要是人类的阶级观、利益观、权力观、自私观、种族观、宗教观没有得到正确的统一。

简介：钱广荣在《伦理学研究）》2017年第5期撰文认为，毛泽东伦理思想是马克思主义中国化的代表性成果，既是毛泽东思想的有机组成部分，也是毛泽东思想形成和发展的内在逻辑张力。毛泽东伦理思想在传承中国传统道德文化方面，特别值得今人关注的是注重传承中国传统道德的伦理共同体精神。

简介：本文从'地理与文化'、'经济和贸易'、'政治同安全'、'法律及社会'四个不同层面,透视了东亚共同体概念的复杂多样性。文章认为东亚各国某些共同文明基因折射了奠立东亚共同体的最初基石,政治同安全层面则代表东亚地区最难解的一面,而法律及社会层面提示着深层次的合作目标。作者强调,东亚共同体的讨论与建言,不能只有单一层面指向,而应当统筹考虑、多方协作;量力而行、循序渐进。

简介：<正>经济体制改革取得了巨大的成就,但是,企业中的经营者和劳动者的关系也随之呈现出紧张状态,其症结在于双方的利益差别和矛盾。这就在客观上要求建立经营者和劳动者的利益共同体,以解决这种矛盾。一、在社会主义企业中,经营者和劳动者之间的非对抗性矛盾是建立企业利益共同体的前提。一方面经营者的管理权威在法律上的确立使其对生产经营的指挥达到了统一,形成

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简介：品格的养成需要外部环境的支持.进行有效品格教育需要构建一个包括政府部门、学校、家庭、社会等多方参与者在内的品格教育共同体.政府在品格教育中起到主导和推动作用,一是要推动价值共识的形成,二是要宣扬和推广价值共识和品格教育计划,三是通过行政力量推动品格培养.品格教育的多方参与者之间要进行协作,主要包括：家庭和学校之间的协作,学校和社区的协作,家庭与社区的协作.

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简介：以生为本,就要充分还原学生在课堂中的主体地位,激活学生的参与度,启发学生的思维.笔者结合学习共同体的实践与研究,深入挖掘课堂中实施学习共同体的价值与策略,以充分还原学生的主体地位,激活课堂的效能。

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简介：人类必将走向＂自由人联合体＂,这是科学社会主义揭示人类社会发展的理论逻辑。两种制度的长期共存,以及当代资本主义深层矛盾的逐渐暴露,构成了当代世界发展的现实逻辑。构建＂人类命运共同体＂,是理论逻辑与现实逻辑相结合基础上生发的实践逻辑。这一实践逻辑具体包括实践目标、实践理念、实践手段三个基本的具有内在一致性的环节,科学地回答了＂世界往何处去＂的问题,回应了马克思主义经典理论面临的时代问题,继承发扬了中国传统思想文化中的精华,有着深远的时代意义。

简介：摘要：近年来，以习近平同志为核心的党中央明确提出以“构建人类命运共同体”作为中国特色大国外交的重要方针。这是中国贡献给世界的、具有中国特色和中国智慧的重大思想方针。在此背景下，国与国之间、人与人之间能够进行有效地交流与沟通就显得尤为重要，不仅外语学科的价值得以显现，其核心素养的培养更是迫在眉睫。基于此，本文结合高中外语学科教学实际，立足于“人类命运共同体”方针政策的实施，探讨教师应如何在高中外语学科的教学中培养学生核心素养，发挥学科引导价值，使学生能够受益终生。

简介：人类命运共同体是面对全球治理议题所发出的中国声音。性别平等是人类命运共同体思想价值体系中的一部分,既体现了中国特色社会主义妇女事业的实践与发展,又展示了中国对全球妇女发展事业的深度参与。全球女性移民作为移民问题和妇女发展交汇的治理主题,是人类命运共同体建设过程中亟须聚焦的群体。国际学界以移民女性化趋势为切入点,使移民研究在跨国空间中,从无性别视角过渡到性别化研究的新阶段。而作为国内人口流动大国,我国大陆学界在农村向城市流动妇女研究中产生丰富成果,也应该与边境地区的跨境妇女流动研究、台湾地区的女性移民研究一起被纳入全球女性移民研究的内涵中,并通过与台湾开展女性移民研究的学者交流对话,搭建跨越海峡两岸的移民研究共同体,扩大女性移民研究的对象和内容,积极吸纳国外最新理论和方法,最终构建全球女性移民研究的中国话语体系。

简介：2018年中非合作论坛峰会召开在即,在人类命运共同体视阈下审视中非产能合作的潜力、优势与风险不仅十分必要,而且契合时机。21世纪以来,非洲崛起已成趋势,中非合作论坛助推了这一趋势,而＂一带一路＂倡议为这一趋势提供了新动能。作为＂一带一路＂和中国产能合作的伙伴,非洲确实存在各种困境和风险,但是中非产能合作前景光明,而且非洲在与中国的产能合作中具有十大优势。

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简介：摘要三十年战争后，欧洲大陆建立了威斯特伐利亚体系，它是现代国际关系史上第一个国际体系，形成了欧洲大陆多极“均势”格局，对此后的世界政治经济秩序影响深远。而“人类命运共同体”的理念是习近平在2013年提出的新型国际秩序观。两种秩序在主体建构模式、运行原则、目标诉求等方面有着根本的不同。本文通过对这两种国际秩序的比较，为建立新型国际秩序提供有意义的启示。

简介：2013年3月,习近平首次在国际场合向世界阐释：＂人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。＂[1]2017年10月,习近平在十九大报告中先后6次提到＂人类命运共同体＂,呼吁＂各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、

简介：中华民族是有天下情怀的民族.依靠着这种天下情怀,中华文明创造出辉煌灿烂的文明,并强力辐射到广大的东亚、东南亚、东北亚地区,形成中华文明圈现象.只不过,当时构建的天下是一种“等级天下观”.这种等级天下观,在西方近代民族国家观的冲击下,不堪一击,中华民族一度到了亡国灭种的边缘.历史的转折点,中国共产党人依靠阶级国家理论,挽救了中华民族,并在与资本主义长期并存的实践中,逐渐形成并发展出以构建人类命运共同体为切入点的“平等天下观”,从而再次把中华民族带上人类历史发展的道义至高点上.

简介：摘 要：人类命运共同体是对世界到底“怎么了”的中国思考，也是对马克思主义交往理论、共同利益观的创造性发展，深刻体现着马克思主义解放全人类的目标旨归。在新时代的历史方位上，以历史唯物主义的视角看待人类命运共同体，有利于更加深刻地理解当代国际关系、人类社会发展规律，实现马克思主义的根本价值追求。