简介：

简介：陈文希(1908——1991),广东揭阳人。1932年毕业于上海新华艺术学校,1947年定居新加坡。一生从事画艺教育和创作。他先后在欧亚十三国、二十多个城市举办画展,得到中外很高的评价。他的画为多个国家博物院及世界的一些政要人物所收藏。由于他卓著艺术成就和一生孜孜不倦从事艺术教育,对传播中西艺术文化起了积极作用,1964年获新加坡总统授予的公共服务勋章,1975年新加坡大学授予他

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简介：亚里士多德的《政治学》蕴含着卓越的古代法律思想;道德为先、财产私有;法治优于人治;慎重变法;法律拯救自由;重视法制教育,等等.

简介：当前，在和谐社会建设中，需要一个和谐融洽、友爱团结的人际关系环境。而在亚里士多德的伦理学著作中，对于友爱的研究占据重要篇幅。亚里士多德从个体德性生活视阈出发，从与城邦共同生活密切相关的人与人之间的交往关系视角拓展了柏拉图的友爱概念，并且提出了友爱的三种性质，即善的友爱、快乐的友爱和实用的友爱。这三种友爱为我们对友爱的理解与人际和谐的追求从不同层次提出了不同的道德的境界和要求，它有利于我们全社会共同建设和谐的人际环境。同时亚里士多德的友爱论对于促进我们主动关爱他人、对家庭亲情关系的现代理解、社会交往中实现最大限度的“正义的回报”等方面有着极其有益的借鉴意义。

简介：近10年国内的亚里士多德《诗学》研究,继承了20世纪以来的传统分析研究,主要是对其概念和内容的解读,并将其作为文学理论应用于具体文本,以及相关诗学思想的对比研究,又发展了《诗学》与亚里士多德其他学科,尤其是伦理学与政治学的交叉研究。我国对于《诗学》研究的重视程度在不断加大,但传统研究并未取得明显的突破,更应从亚里士多德整体思想的角度看待《诗学》,从而从根本上理解诗对于亚里士多德的真正哲学含义。

简介：正义作为现代社会的重要品质,不仅是社会制度的首要德性,而且是作为超越性存在的个体基本美德。研究亚里士多德的正义思想,能够丰富正义理论内容,还能够为当下社会存在的不公正现象提供解决思路。正义思想既有利于实现个体正义、塑造文明公民;同时正义又是政治制度、经济规则、法律规范的重要内涵。树立公平正义精神,能够促进公民有序的政治参与,以满足需要实现自身价值。因此,在实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的征程中,研究亚里士多德的正义思想有重要理论价值与现实意义。

简介：亚里士多德(公元前384～公元前322年)，古希腊哲学家和科学家，雅典逍遥学派的创始人。著作涉及当时所有知识领域，尤以《诗学》和《修辞学》著名。

简介：亚里士多德在伦理学中有一个基本的区分,对他而言,欲望是设定目的的,思虑为实现欲望目的而寻求手段或工具。对于这个区分的解释,学界主要有两种不同观点。一种持休谟主义的解读,认为理性是为欲望服务的;另一种持理智主义立场,认为理性思虑不会局限在寻求手段方面,在某种意义上,理性思虑可以设定目的。本文在分析这两种解读各自的合理之处与存在的问题之后,进而考察一种被以上两种解释所忽略的情况,以此尝试提出一种可以兼容两种立场的解读。

简介：通过分析亚里斯多德诗学思想中的卡塔西斯观点的内涵，可以更清楚地认识他对文学艺术的社会功用的肯定。相对于西方后来形成的贬低喜剧的传统，亚氏观点的超前之处也就更具有启示性。

简介：古希腊文学是亚里士多德逻辑学说的出发点.我们有理由断定:无论昨天、今天抑或明天,逻辑科学的发展离不开浩瀚的文学海洋.

简介：基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。因此，两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上，才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化，亚里士多德逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求，产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为：目的与任务不同，逻辑特征不同，主导的推理类型不同，推理成分的分析不同，后续发展状况不同。

简介：摘要“实践”是现在比较流行的概念，古希腊哲学的实践与现在盛行的实践概念是有所不同的。在古希腊哲学中，实践是指以人为对象的一种活动，它以善为目的。而教育也应是以善为宗旨的，实践潜藏于教育之中，是教育活动的一种实现方式。

简介：亚里士多德对演绎推理与归纳推理作了系统阐述，也涉及到对类比推理的论述，但没有形成系统。中国古代墨家著作《墨经》中建立了以“譬”“侔”“援”“推”为形式的类比推理。墨家与亚里士多德的类比推理具备各自存在的合理性，既相似又相异，两者都是在类比主体、类比源和类比项三要素的组成下，以“类”关系为基础，根据概念的外延关系构成的或然性推理。逻辑学诞生初期的中西方大文化背景下，墨家类比推理是为实用，而亚里士多德类比推理的最终目的在于求知，因其或然性无法获得准确的知识，在西方早期未得到足够重视，因此类比推理在中西方形成了截然不同的发展历程。

简介：亚里士多德从应然维度阐述了法治的基本精神,从实然维度阐述了走向法治的基本原则。亚氏精深的法治思想为推进当前我国社会主义法治建设事业提供了有益的启示。

简介：摘要

简介：摘要：技艺的本来目的是善，是为了达成我们人类目的的一种手段或者方式，它虽然是对自然的一种模仿甚至超越，但却与自然并不是绝对对立的。“技艺”并不是善的破坏者，而是实现“善”的必要手段和途径。技艺的进步是一把双刃剑,在为促进人类持续发展进步提供更大发展前进动力的同时,也为促进人类发展创造出更多手段。所以需要从亚里士多德关于技艺的哲学思想高度出发,重新审视去认识把握技艺与善的相互联系。

简介：摘要目的研究复发晚期三阴性乳腺癌疾病患者采用低剂量长周期希罗达方案进行治疗的临床效果。方法抽取以往在我院接受治疗的复发晚期三阴性乳腺癌疾病患者82例，随机分为对照组和治疗组，平均每组41例。对照组采用多西他赛实施治疗；治疗组在多西他赛基础上，采用低剂量长周期希罗达方案进行治疗。对比两组患者乳腺癌病情控制总有效率、乳腺癌症状控制时间和化疗方案实施总时间、药物原因导致出现的不良反应例数。结果治疗组患者乳腺癌病情控制总有效率达到87.8%，高于对照组的58.6%，组间差异显著（P＜0.05）；乳腺癌症状控制时间和化疗方案实施总时间短于对照组，差异显著（P＜0.05）；仅有18例药物原因导致出现的不良反应，少于对照组的37例，组间差异显著（P＜0.05）。结论复发晚期三阴性乳腺癌疾病患者采用低剂量长周期希罗达方案进行治疗，可以有效减少化疗药物不良反应，使症状在短时间内得到有效控制，从而提升治疗效果。

简介：

简介：我想客观地把曹操放在世人面前,让观众用自己的价值观和标准去审视他。是否尊刘贬曹,我不会给一个明确的答案。