简介：佛教对中国文人的影响由来已久,佛教文化所具有的文学性,对中国文学理论的发展也起到了一定的推动作用。对于明清时代的女作家而言,宗教的皈依既是精神的需求,也是自我价值的补偿。同时,宗教的思维方式,也在潜移默化中影响了女性的文学创作。佛教文化对吴藻创作的影响,既表现在语言表述层面,同时已内化为吴藻作品独特的文化品格与审美情韵,浓郁的宗教情怀也是吴藻文学表达的重要内容。

简介：<正>吴丽实,中国共产党在东北地区早期领导人之一,曾任哈尔滨特支书记,北满地委书记,满洲省委组织部长,山东临时省委书记。他把青春的年华献给了中国人民的伟大解放事业。

简介：作为一门交叉学科，文化史研究既要关注史学理论，也要重视文化理论，而借助欧美研究方法对大众文化进行研究所形成的“文化研究”理论，对于中国的当代史学特别是文化史学科的建设，具有不可忽视的意义。“文化研究”理论的引入，有助于中国文化史研究整体结构、整体格局的变化，有益于中国文化史研究主题的拓展、研究领域的增长、研究重心的转移，有利于文化史研究者思维方式的更新；同时，也必须注意中西社会历史背景、文化语境的差异。

简介：文化自信是一种更基础更广泛更深厚的自信.当前,学界关于文化自信的研究主要集中在以下几方面文化自信的内涵、特点和意义,坚定文化自信的路径,文化自信的相关关系,习近平关于文化自信的重要论述.随着理论与实践的发展,对文化自信需要在研究方法、内容等方面继续深入研究.

简介：最近去吴玉奄的老家荣县采访，听到几则关于吴的小故事。故事的讲述者是其侄孙吴健康，他现在是吴玉章故居的管理者。上世纪70年代的一天，吴玉章一家去看组织上要求大家观看的电影。几个孙辈正准备上轿车，就被吴玉章给拦了下来：“这是组织上给我准备的工作用车．别人不能使用。你们几个娃娃，就走路去吧。”

简介：吴玉章是始终战斗在时代前列的老革命家,也是以优秀的民族传统道德和崇高的共产主义道德萃集于一身的党中贤哲。时穷节乃见,越是经历困境,身处重围,迎战着各方袭来的恶势力、恶风浪,吴老赤忱的爱国救民之志和长期养蓄的道德力量,就越是光彩照人,熠耀生辉。少年壮志1894年中日甲午之战发生的时候,甫才16岁的吴玉章正在荣县蔡家埝乡下,本“庐墓三年”之制为母亲守孝。吴氏“庆余堂”在荣县是诗书继业,砥行砺节的耕读之家。吴玉章童稚时,就在家学与塾学中,镇日里习孔孟,读经籍,受着系统的儒学之教。14岁时随仲兄永锟到了成都,仲兄因是新科秀才,入尊经书院深造,并决定节省膏火之资将兄弟带入附读,使少年吴玉章能侧身蜀中最高学府,与正引领着时代风骚的时杰俊秀藏修息游,从而心胸一廓,眼界大开。当时在学院任襄校(山长助理)的是著名的经学家廖平,可是他的治学却一变再变,提倡“素王改制”,为与时俱进的爱国士子托古改制开辟道路。当官府指斥廖“离经叛道”时,又有新繁生员吴虞出而为老师辩护,称赞廖平之变是“秕糠郑玄”,真正的通经致用。从乡鄙之地出来,一下置身在这样爱国忧民,关切时务的学术环境中,吴玉章兄弟神情一震,顿感县中那些空谈性理的儒生猥琐迂执,而这...

简介：生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰＂生态文化＂与＂文化生态＂的基本内涵,有助于找准＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。

简介：2003年2月由中央文献出版社出版的吴之光编著的《瞿秋白家世》，是一本严肃的学术著作，又极具可读性。笔者认为，这部书有以下三个特点：

简介：

简介：除了娃娃书和门牌，画报和烟标等藏品塞满老吴家中的大小书柜，他正在做着资料整理工作，期待着自己的收藏能够发挥出一些社会价值，能被更多的人了解。

简介：吴铤(1800-1833)字耶谿,江苏阳湖(今江苏武进)人,是一个不得志的封建知识分子.应考未中,青年夭折,病逝时年仅33岁."位卑未敢忘忧国",作为嘉道时期具有强烈忧患意识的士大夫,吴铤把当时流民(他名之曰"浮民")众多的现象视为最严重的社会问题,认为剧烈的土地兼并是流民剧增的重要原因,因而主张采取"均田"、"限田"等办法,限制土地的兼并.其均田思想成为鸦片战争前地主阶级改革派经世思潮的重要组成部分.

简介：略论《吴子》的军法思想刘向阳吴起（约公元前４４０年──前３８１年），卫国左氏（今山东曹县西北）人，曾一度在鲁国为将，立有战功。吴起所撰《吴子兵法》，继承和发展了《孙子》的军事思想，《吴子》以法治军的理论与实践是博大精深的，这里择其要者阐释：（－）法令...

简介：宪政的文化研究是，一个值得尝试的宪政研究新视角。在宪政的文化研究中，必须坚持“宪政是全球的也是地方的”立论，宪政的文化研究主要集中在西方宪政产生的内在理路与中国文化对宪政的证成两个主题上。当卞的宪政文化研究中，已呈现出一种以“基督教宪政主义”为代表的西方中心主义。这一论调是清末全盘西化论的翻版，必须全面清算。

简介：邓小平的思想理论影响了当代中国共产党人的思维方式、价值观念、理想人格，构筑了承毛泽东之韵的特殊文化景观；为了更好地发掘、理解、领悟邓小平的智慧，推进中国社会的进步，推动马克思主义的发展与创新，有必要理清其来龙去脉，尤其要侧重于邓小平文化现象的认识和理解：研究邓小平文本及其赖以产生的历史与现实的环境、背景及其自身特性，揭示其思维方式、价值观念、理想人格的真谛，诠释其理论学说的文化指向及普遍意义。

简介：安德鲁·罗斯（AndrewRoss,1956-）是美国文化研究的主要代表人物,美国家喻户晓的社会学家和社会活动家,美国学术名刊《社会文本》的主编,纽约大学“社会和文化研究”系创始人,“学术播报”研究方法创始人,托马斯·弗里德曼（《世界是平的》）的理论劲敌,现为纽约大学“社会和文化研究”系系主任、教授。2012年1月,山东大学历史文化学院文化产业管理系副教授杨东篱在纽约大学对安德鲁·罗斯教授进行了采访。安德鲁·罗斯教授在访谈中对于文化研究的“学术播报”方法、科技观念之于文化研究的意义、英美文化研究的区别、“劳动”作为文化研究与文化产业研究的纽带、文化产业发展对于中国的影响等问题进行了深入剖析。

简介：1945年10月,吴信泉率新四军第三师独立旅开赴东北,开辟西满根据地。他足智多谋,敢打敢拼,灵活运用进攻与防御,狠狠打击敌人,在历时3年多的解放战争中作出了卓越贡献。跨越＂死亡之旅＂1946年9月,新四军第三师奉命改编为东北民主联军第二纵队,刘震任司令员,吴法宪任政治委员兼政治部主任。独立旅改编为第六师。改编后,六师的领导干部没有变动,还是吴信泉、冯志湘和石瑛。

简介：20世纪50年代,吴运铎写了自传体纪实小说,曾经教育了一代人.当时人们把他比作苏联卫国战争小说中的主人公保尔·柯察金,称他是"中国保尔".

简介：跨文化管理一直是国内外学者比较关注的研究领域，本文试图从跨文化管理的相关概念，文化差异的表现、影响以及跨文化管理的策略等方面对国内学者关于跨文化管理的研究成果进行总结概括，并在此基础上提出一点自己的观点和看法。

简介：20世纪90年代以来，文化全球化在理论和实践上都已成为一个不争的事实存在。全球化时代创造了一个差异文化相遇的场域，文化身份问题在不同的主体与他者的相遇中逐渐凸显，成为学术界日益关注的问题。根据异质文化影响程度的不同，文化身份在当代社会有着不同的表现方式。构建正确的文化身份观，既需要主体意识的觉醒和对差异语境的自觉体认，又需要坚持传统文化，保持自己的文化特色，并在此基础上扩大其包容性。

简介：法律作为一种文化现象,对其研究应置于文化的视域之中。文化的核心是价值,对法律文化、私法文化的研究重点是其与现代文化价值相一致的价值取向。没有现代私法文化价值作为指导,难以建立理想的现代私法制度。我国目前私法学界存在着对于私法文化问题重视不够、研究不足的问题。应将私法放置在整个现代文化、现代法律文化、现代私法文化的背景之下,探寻与现代文化价值取向相一致的现代法律文化以及现代私法文化的价值诉求,为我国私法制度的构建,尤其是民法典的编纂确立价值基准。