简介:一个世纪以前,中华民族正经历着历史上最严重的生存危急,目睹华夏满目疮痍,饱尝丧权辱国之苦的思想者们把反思的触角首先涉入传统封建文化,从东西文化的发展比较中寻找中国落后挨打的病因,寻找中国的富强之路,酿成了一场伟大的思想解放运动——五四运动。五四运动高扬“民主”与“科学”两面大旗,
简介:通过对“理性”史的考察可以看出,理性概念的“进化”过程是理性内涵不断历史化的过程。这个过程从宏观上清楚地表现为客观理性观、主观理性观和实践理性观三个阶段。实践理性观是解决理性问题的唯一正确的理性观。
简介:
简介:“理性时代”开始于文艺复兴对理性的介导,完成于德国古典哲学建起的一个个理性思辨体系,即从笛卡尔到黑格尔时代,理性至上是近代哲学的基本特征,理性至上标志着以人为本的认识论取代了上帝创世的本体论,然而,理性至上从理性以人为中心起步,终于走向了自己的反面;人以理性为中心,康德哲学则坚持理性以人为中心原则,高扬理性批判大旗摧毁理性论的一切形而上学,打破了理性神学,使哲学掐脱本体论,真正实现了哲学向主体论的转变。
简介:纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。(开门见山,入题准确快捷。)真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
简介:当前数字化实验系统有国外品牌和国产品牌两大阵营,用户容易被五花八门的功能和扑朔迷离的宣传困扰。我们经过多年的考察和使用,希望能给同行提供一些参考意见。
简介:经过近几年的教学改革,高中语文课堂逐步摆脱了"师传生受"的单一模式,各种形式的讨论得到教师的普遍重视,这对提高学生的语文素养来说,自然是一件可喜的事.
简介:<正>黑格尔认为区分知性与理性是康德的独创。仅就名称言,康德新创的是“知性”,但就实质言,知性与感性之相互依存地构成经验,正同于前康德的感性与理性功能。因此,知性基本上相当于前康德的“理性”,但作了更精致的限定;作为无限性思维的理性,才是康德三分法中的创新。但康德研究中最薄弱的部分恰是理性;而在德国古典哲学之后理性就失落了。在前康德二分法的意义下,感性与理性这对术语(外加“非理性”)已成为现代文化最重要的语言思维构架之一。从康德去看,这里只有感性与知性,却缺失了理性。本文拟通过回溯康德审查这一现状。
简介:现代汉语"逻辑"是一个多义词,在不同的语言环境里,有不同的含义.如,"这是历史发展中的逻辑",是指客观事物的规律、规律性."说话写文章要讲逻辑",指的是思维的规骀律、规则."这是荒谬的逻辑",指的是某种性别的理论、观点或行为(含贬义)."学校要开逻辑,干部要学逻辑,中学生也要学点逻辑"指的则是一门科学,即研究思维形式、思维规律和思维方法的逻辑学.逻辑学是一门古老而年轻的科学.
简介:李广水在《教学与管理》上撰文说,社会上将教师利用课余时间补课赚钱称之为“走穴”。教师“走穴”在我国目前情碗下具有可能桂与必然性,但若论其利弊。或是应鼓励还是抑制。尚需时间去证明。教育管理部门的当务之急不只是关注有几个名师走穴,一天收入多少钱,而是要监管这些“走穴”的名师是否做好了自己的本职工作,是否为了赚钱背离了教师的职业道德。
简介:实证主义与理性实证主义对经验事实可靠性的信赖和对理论客观性的追求,规定了它把认识的基础和检验认识的标准归结为经验,这有其肯定经验和客观性的合理的一面,但从本质上讲,这种经验主义观点是不正确的,实证主义的经验主义倾向,割裂感性和理性的辩证联系,这实质上...
简介:<正>尽管对“合理性”的理解分歧颇大,“现代化”的核心是“合理化”,大概已经成为学术界的共识。改革开放以来的我国人文社会科学研究,既是整个社会合理化过程的反映,本身也经历着一个合理化过程。到了九十年代,学术界在这两个方面的自觉性程度都有了明显的
简介:著名物理学家李政道先生在《科学与艺术》一文中指出:“艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性……。”绘画艺术长期以来一直被认为是纯感性的东西,这样就使这门学科变得高深漠测,阻碍了人们去了解它,认识它。今天艺术家应当运用科学的理性的思维方式去面对自然形态,表现自然物象,挖掘出自然物象内在的共性规律。
简介:科学与哲学似乎已经无可厚非地成为21世纪初期人类主流的崇拜对象,在更多现代人的心中,他们已逐渐摆脱过去强权与神学婢女的身份,成为真正意义上的精神主人。这种时代特征,多少也影响到了具有艺术追求的人们。
简介:<正>近年来,由于日本政府及右翼势力不能正视和反省日本军国主义发动侵略战争的历史,不断在领土、主权、安全等方面对我国采取挑衅行为,严重伤害中国人民的民族感情,致使中日关系困难重重。
简介:就'理性'范畴在理论史上遭遇的各个阶段的不同演绎,洞察了这些演绎背后实质是话语权的更迭,并进而揭示出理性在当前面临危机的根源所在:理性自始至终被当作一种话语模式为人所利用,日益演化成一种话语霸权,这与民主呼声日强的社会现状是背道而驰的.
简介:推崇理性精神是自文艺复兴以来欧洲文学中的一条主线.人文主义、古典主义和启蒙主义都在作品中强调理性精神,但是其侧重面各自不同.理性精神在欧洲17世纪古典主义文学中被强调到了登峰造极的程度,对这种现象文学史上大多持有异议.认为古典主义的理性精神是与王权相妥协的产物,并过度强调其教条化和保守倾向.本文运用理性精神中的沉思方式,探求其中的积极意义,希冀对欧洲17世纪古典主义的认识提出些微有益的看法.
简介:“知”在《论语》中相当于“智”的用法有多处,智是孔子思想体系中的一个重要概念范畴,孔子所谓的智,有以下特点,所涉及的全是社会人事范围,在这个范围内,智属于是非性的判断,突出地强调了人的理智作用,因此,智的实质是强调人的品格修养中应该具有高度的理性精神,作为孔子思想体系的有机组成部分,智与其思想体系中的其概念范畴既有区别又有密不可分的联系,起着彼此互相制约的作用。
简介:每年高考都有不少考生因心理性失误而懊丧、遗憾.究其原因主要是由以下因素造成的.
简介:管理性组织教学是为了解决课堂秩序问题,建立良好的教学环境,教师对学生的课堂行为进行的组织和控制。教师在进行管理性组织教学的时候,既要不断地启发诱导,又要不断地纠正某些学生的不良行为,使课堂教学富有成效,以保证课堂教学的顺利进行,完成所规定的教学内容。
读经的理性
“理性”的历史化与三种理性观
“非理性”中的“理性”美──川端康成美学思想探
“理性时代”的理性批判--康德哲学的现代意义
纪念闪耀理性光芒
在比较中理性选择
课堂讨论需要理性调控
康德“理性”及其现代失落
人类理性大厦的基石
名师“走穴”的理性思考
实证主义与理性
合理性的追求
理性思维与素描艺术
理性诗歌:浅谈代码艺术
理性看待中日关系
理性,作为话语的尴尬
理性的沉思——论欧洲17世纪古典主义的理性精神
“知”-对理性精神的倡导
高考化学心理性失误分析
谈管理性组织教学