简介：《重庆湖广会馆——历史与修复研究》对于“湖广填四川”大移民和重庆“八省会馆”的历史本真作出了广超越既有研究成果的学理诠释,从破解特定历史时期移民文化、会馆文化、商旅文化深厚蕴涵的角度来体现传承文化,从梳理、总结如何保护和如何修复重庆湖广会馆,亦即如何具体而微地传承文化的角度来宣示传承文化。

简介：民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体，是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体，这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是，在现代化的生活冲击下，一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续，往往因民间艺人的相继去世而成为失传，如广东的陆丰皮影、顺德龙舟说唱等。另一方面，现存的大多数非物质文化遗产并不能给地方带来经济利益，或青年们对民间文化失去兴趣，使得后继人才缺乏，而更重要的是资金的缺乏，使许多身怀绝技的民俗或民间艺人的技艺得不到应有的重视和记录，这些都导致濒危的民间文化飞速流逝。

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简介：Z4M其实就是换装了M3的252千瓦6缸发动机的Z4。极限转速为8000转／分钟的大嗓门将Z4的性能提升了一个级别，365牛·米的最大扭矩能在5秒钟内将汽车从静止推到100千米／小时，250千米／小时的最高限速也应该足够（更该说是绰绰有余）吹落驾驶员的假发。

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简介：华盛集团董事长兼总裁石中生匆忙赶去紫金山陪温妮数星星，他苦心挑选与打造的智能仿生机器人“盛世”立即进入角色。

简介：祭禹,世世代代绵延不息春日融融,和风惠畅.4月1日,位于绍兴市东南郊会稽山山麓的大禹陵显得格外庄严.4000多年前,中国历史上第一个王朝--夏朝的开国之祖大禹就葬身此地.大禹以其治平天下洪患的盖世奇功而赢得万民景仰.

简介：“王致和”，就像一个穿越时空隧道的历史老人，时至今日依旧精神矍铄，步履坚定。在几百年的发展历程中，凭借其自身精湛的技艺，诚实的信用，而享誉世界。如今，市场竞争日趋激烈，企业改革风起云涌，作为传统老字号企业将如何直面挑战，顺时应变，为民族食品工业再立新功呢？我们拭目以待!相信由于有着几百年的深厚历史积淀，这位历史老人一定会处变不惊，气定神闲，灵活应对所有挑战，穿越激流险滩和重重暗礁，迎来“王致和”发展的又一个春天!

简介：创业十年，能够不断做大；“分家”十年，能够活下来，且依然在再创业的路上奔跑——“希望”集团和“希望”兄弟确实给做大了的家族企业继续生存指明了一条现实路径。

简介：作为美国三大汽车制造商之一的克莱斯勒公司在世界汽车史上占据着重要位置，其开发理念与产品具有浓郁的美国气息。

简介：我们修业小学之所以曾经名声显赫，有两个原因。一是它的创始人彭国钧，1946年国家教育部封其为教育家．尊为湖南教育界五老之一；二是它有个响当当的品牌——体操。修业小学体操队始建于1958年，40多年来参加各级各类比赛都取得了优异成绩，先后获得奖牌100多枚，培养了不少的世界冠军，在国内外享有很高的声誉。

简介：杏花楼创建于清朝咸丰元年（1851年），“杏化楼”从字号逐步形成商标和品牌，2005年被评为“上海最具影响力的老商标”．2006年被认定为中国驰名商标．

简介：法国人创造了世界第一辆蒸气汽车、第一台二冲程内燃机、第一辆大型蒸气巴士、第一辆小型蒸气汽车,发明了汽车充气轮胎,提出了四冲程内燃机理论,最先使用了差速齿轮、方向盘和前轮独立悬架机构;法国人最先造出了前置发动机后轮驱动的汽车,奠定了现代汽车的雏形;世界上第一家汽车制遣厂也出于法国。上一世纪的百年,可以说,创造无处不在。而创造与人、创造与生活、创造与工业的完美结合,塑造了一个叫做"法兰西"的浪漫国度,并由此传承蔓延……

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简介：自宋以降,中国传拓技术的种类繁多,如宋代的毡蜡拓、隔麻拓;始于明代的套拓、色拓、烟煤拓;清代的洗碑拓、镶拓、堆墨拓等,不过,这些拓法都是以器物上的文字或者纹饰为主要对象,至于传拓器形则夙所未闻。对青铜器的器形进行传拓,一般称作“全形拓”,又名“立体拓”、“器形拓”、“图形拓”,是各类传拓技法中最难的一种。

简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：打开橱柜,那珍藏的几十条不同年代的红领巾熠熠生辉,仿佛在向我述说着红领巾伴随我走过的几十年历程,真是感动不已。最早的红领巾,是我做少先队员时戴过的.记载着“为共产主义事业而奋斗,时刻准备着”的少年豪情。以

简介：客家人从大陆原乡迁居台湾，一方面由于文化固有的惯性，一方面由于客家人“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”这样的对于族群文化的热爱、执着和保守，更由于迁居到台湾的客家人多数仍然处在山区或半山区聚族而居，生活状态与在大陆时相似，所以客家人的种种文化传统，从民系特有的性格，到岁时习俗、神明信仰、宗族形态，到流行和偏好的文艺形式，以及作为民系文化载体的方言等等，在台湾客家人中都得到全面的传承。

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