简介:齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:“谷闻先生之义,不恃人而食。今谷有巨瓠,坚如石。厚而无窍,
简介:
简介:自《山海经》郭璞注起,历代史籍都以神话形式把槃瓠当成一条真犬来描写,并煞有介事地赋予他以奇勋奇德,使南蛮各族(尤其是畲族)于汉至南北朝数百年间都先后奉之为图腾。这当然是南蛮各族当时还处于牧猎时期的需要,但流传这么
简介:匏壶是商周时期铜壶中的重要类型,在山西、陕西、河北、山东、湖北等地都有发现。本文通过对目前所见该类型壶的梳理,对其形制、纹饰的演变、地域特点、功能用途等进行探讨。
简介:<正>有关盘古与盘(又作槃)瓠(又作护)的神话传说,源远流长,播及面广,对中华民族的古代文化曾产生过深远的影响。关于盘古、盘瓠的关系,古今学者普遍认为二者名写歧呈,实系一人,盘古即盘瓠。我们认为,辨此是非,很有必要。因为,弄清二者的关系,对于正确认识有关二者的神话传说,澄清历史上和现实中的有关问题,不无裨益。
简介:我国古籍中有苗族是“盘瓠之裔”之类的记载,今人亦有奉其为信史而详加论述的。如近有文章指出:“盘瓠不像盘古那样为抽象的人类祖先,而是具体民族即瑶、畲,苗族的始祖。”究竟盘瓠跟瑶、畲等族的关系如何,本人不敢妄断;致于说其是苗族的始祖,则有商榷之必要。
简介:以广西瑶族盘瓠神话田野调查为基础,对瑶族支系广泛流传的"盘瓠""盘王""盘古"神话传承情况及其文化生态做出相应的梳理与思考,认为盘瓠作为特定的文化祖先名称在众多神话叙事中具有符号性功能,盘瓠身份的消解与变化体现出文献与民间口头叙事多样化共存的特征,瑶族地区神灵崇拜从单一到多元的现实则反映出多民族杂居地区民间信仰中的民族文化融合。
简介:2000年5月15日我们接到梧州市所辖的藤县津北镇某中学有多名学生因进食学校食堂提供的饭菜后引起食物中毒的报告后,即时派出专业技术人员赶赴现场开展流行病学调查,将其结果报告如下:
简介:【摘要】目的 研究四种“苦瓠”提取物对Ⅱ型糖尿病小鼠的治疗作用。方法 通过链脲佐菌素(STZ)诱导的方法,建立Ⅱ型糖尿病小鼠模型;采用试纸法测定小鼠血糖值。结果 “苦瓠”水提取物均具有较好的的维持体重稳定的效果(P
简介:麻阳漫水村田氏宗族自古以来就有极具本土特色的盘瓠传说,并保存有较完整的祭祀仪式。近年来,随着非物质文化遗产保护的开展,漫水村盘瓠文化越来越受到重视,县里有关部门也尝试将其申报为国家级非物质文化遗产,但最终失败。文章以田野调查和申遗文本分析为基点,对麻阳盘瓠文化"申遗"之路进行全面审视,从官方申遗时民族性的强调、非遗传承人的选定和申遗项目的选择等三个方面进行分析。并依此认为:对于民族地区非物质文化遗产的申报和保护,我们应更加注重非物质文化遗产的本真和他的核心——人。
坚瓠
盘瓠神话“解码”
槃瓠见疑
东周青铜瓠壶研究
夫人得救赖瓠酒
盘古即盘瓠说质疑
与“盘瓠是苗族始祖”论者商榷
广西瑶族盘瓠神话田野调查引发的思考
《‹老子›四章》《五石之瓠》教学实录
一起食用瓠瓜引起食物中毒的调查报告
中药“苦瓠”提取物对Ⅱ型糖尿病小鼠的降糖效果研究
民族地区“申遗”活动的人类学浅析——基于麻阳盘瓠祭祀的调查