简介：

简介：<正>儒家创始人孔子说过:"礼之用,和为贵。"礼是中国古代调整人际关系的一种行为规范。礼从宏观上而言包括两方面内容:一是对自身的要求,二是如何对待别人。在儒家看来,社会上每个人如果都能按照礼自律与待人,整个社会就会处于非常和谐融洽的良好状态。儒家之礼所追求的是人生和谐,

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简介：教师节，我们小学生该不该给老师送礼物呢？送什么礼物呢？古往今来，人们都以送礼来表达心意，学生是否也应向老师表达自己的心意呢？

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简介：避讳是中国古代社会的一种制度，是古人忌讳传统的延续或传承，即在人死之后讳称其名，以示敬鬼神之义，并由最初的避君王名讳，又发展出家讳、私讳，甚至名字的谐音也要讳，演绎出种种避讳之事，避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理，又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。

简介：摘要：文言文阅读教学作为小学语文教学中的有机组成部分，教师在小学语文教学过程中通过高效进行文言文阅读教学可以帮助学生丰富社会知识，形成多种学习能力，加之文言文其本身篇幅短小、语言精炼、内容大多活泼生动的特点在更有利于教师在课堂教学中帮助学生培养和发展语文素养，提高语文课堂阅读教学的质量。故本课题将围绕“感文之美，悟文之意——小学语文文言文阅读教学探究”进行展开。

简介：现在我们的教育，有一个非常需要扭转的理念，我们不能把开发智商放在第一位，应当把开发情商放在第一位。所谓的情商就是懂得要爱自己，爱别人，爱万物。

简介：作文课上，总会看到有些同学迟迟不动笔，“无限愁云在眉峰”，唉声叹气：“写什么呀？怎么写呀？好像没什么可写的嘛!”每当这时，我就会问一个问题：“你们读过哪些书啊？”愁眉不展的同学往往都会被问得张口结舌。可见，想要写好作文，不读书是不行的。

简介：摘 要：交通运输不仅具有满足客观要求的物理结构和功能，同时还具有美化人类生活的审美意义，该趋势是社会经济发展的必然结果，人们在一定程度起对精神上需求日益增加，因此将美的概念与交通运输相结合是一条新的研究路径。以人为本的交通美学即以人为中心的人性化交通美学设计，即在道路设计、汽车设计、交通控制设计的过程中融入人性化设计思想，把人作为交通美学的核心，最终达到人对交通需求与心理需求的目标，为出行者提供人性化、快速便捷且舒适优美的交通空间。

简介：初次听说坝美,缘于临行前,玉溪市文联副主席王尚宁与我说的一番话。他说,去文山,坝美是最值得去的地方。坝美在哪儿,有什么值得去的？带着这些疑问我们启程了。

简介：风起，落叶飘零似缠绵的蝶。雨落，春之精灵拨动心的弦。花开，点点清香四溢惹人怜。

简介：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休，至清代竟达到了前所未有的高峰，《皇清经解》即是很好的证

简介：荀子兼采道、法、名、墨诸家思想于一体,却始终被视为儒家学者,这在很大程度上是因为对＂礼＂深入系统的阐发。荀子思想在吸收先秦各家学说后所表现出的基本特征、发展趋向,集中体现和落实于关于＂礼＂的形上建构中。通过对＂礼＂的深入分析,不能不说荀子是儒家学说的集大成者。

简介：中华民族自古以来是一个以孝治天下的民族,“百善孝为先”成为一代代炎黄子孙秉承的古训,二十四孝成为一代代为人子孙者的楷模。“孝感动天”“啮指痛心”“百里负米”“扼虎救父”等故事,至今读起来仍让人感动不已。试想,一个人如果连自己的父母都不爱,连孝敬父母都做不到,那谁还相信他是个有爱心、懂感恩的人呢？又有谁愿意和他打交道呢？可见孝为德之本,养成教育必从文明礼仪始,待人之礼必从孝敬父母始,亲其父母才能亲其师长,恪守孝道才能恪守文明。

简介：春节刚过，不少人感叹，节日越来越缺乏年味，越来越没有意思了。在中国几千年传统文化的传承下，我们并不缺少民俗节目，可是，“传统味”却越来越淡了，节日本身的意义也不断淡化，这原因仅仅归结为我们长大了，或者生活水平提高了，恐怕说不过去。

简介：摘要一个人良好行为习惯的形成在小学阶段最关键，因为小学生正处在身心迅速发展又极具可塑性的阶段，是施教的最佳时期。因此，我们必须把握这黄金时光，来实施文明礼仪教育，以尽快提高小学生的整体素质。

简介：看惯了明星的光鲜．模特的百变之美，常常会忽略这些美的指引者。而由于职业需要，时尚编辑对潮流的敏感．由此发表的评论才是权威的风向标吧。眼光转向从引导时尚路线的角色．转变成为创造时尚的人士——时尚编辑。

简介：基于现今审美泛化社会环境下文化创意小物的整体发展趋势,通过分析台湾Ithinking文创品牌的特色文创产品和品牌设计理念,来归纳同时具有实用性和情感化文化创意产品的美学形式,在此基础上指出了文化创意产品的设计与开发应注重消费者的使用方式需求和审美心理。